再赠汤仲辉

1. 肥遁：语出《周易·遁卦》上九爻辞：“肥遁，无不利。”肥，裕也，宽裕自得之意；遁，退避。后世用以指超然远引、进退从容的隐逸之态，非消极逃避，而含精神富足之义。

2. 元无闷：元，本来、原本；闷，烦忧、苦闷。谓本无烦忧，心境澄明。

3. 躬耕：亲身从事农耕。古为隐士自食其力、保持节操之象征，如陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，诸葛亮“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”亦尝躬耕南阳。

4. 曲肱：弯起胳膊作枕。典出《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。’”形容安贫乐道之态。

5. 陋巷：简陋的街巷。特指颜回所居之处，《论语·雍也》载：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

6. 尔：你，指汤仲辉。

7. 颜徒：颜回的门徒或同道者。此处为敬称，谓汤仲辉如颜回一般具有安贫乐道、德行纯粹的品格，并非实指师承关系。

8. 姜特立：南宋诗人，字邦佐，号椒丘，鄞县（今浙江宁波）人。孝宗朝官至将作少监，后退居林下，与朱熹、陆游等有往来，诗风清旷简远，多写闲适隐逸之思。

9. 汤仲辉：生平不详，据题可知为姜特立友人，当亦具隐逸之志与高洁之行，为时人所重。

10. 宋诗特征体现：善用经史典故而化于无形，重理趣而轻藻饰，以日常语写深沉志节，契合南宋理学影响下“以诗明道”的审美取向。

以上为【再赠汤仲辉】的注释。

此诗为姜特立赠友人汤仲辉之作，以简淡语写高洁志，通篇未着一“赠”字而情意深挚。前两句直陈隐逸之乐：所谓“肥遁”，典出《易·遁卦》“肥遁，无不利”，指远引高蹈而心安理得，并非困顿失意之退避；“躬耕”则暗用陶渊明、诸葛亮等先贤典故，强调主动选择的清贫自足。后两句转写人格钦慕：“曲肱安陋巷”化用《论语·述而》孔子赞颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，以颜回喻汤仲辉，既彰其安贫守道之德，又显诗人识人之深、敬友之诚。全诗四句皆用典而不露痕迹，平易中见厚重，是宋人赠答诗中以理节情、以简驭繁的典范。

以上为【再赠汤仲辉】的评析。

此诗虽仅二十字，却结构谨严，意脉贯通。首句“肥遁元无闷”破题立骨，以《易》理定调，确立全诗精神高度——隐非不得已，乃心之所安；次句“躬耕亦自娱”落于实处，以行动印证心境，“亦”字呼应前句，显内外一如之乐。三句“曲肱安陋巷”由己及人，借孔子之典悄然过渡；末句“爱尔亦颜徒”陡然振起，将抽象钦慕具象为对圣贤人格的追认，情味醇厚而分量千钧。“安”字为诗眼，既状物理之居（陋巷），更写心理之境（不忧不躁）；“亦”字双关，既言汤仲辉如颜回，亦言诗人自身亦可当之，含蓄自许，余韵悠长。通篇无一僻字，无一赘语，堪称宋人五绝中“以少总多”的精妙范例。

以上为【再赠汤仲辉】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷五十八引《甬上耆旧传》：“姜特立诗清峭有思致，尤工五言，如《再赠汤仲辉》云云，简淡中见风骨，盖得力于《论》《易》者深矣。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“‘曲肱’‘陋巷’二语，非熟于《论语》者不能道，然不露训诂痕，真宋人善用经语之法。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》：“姜特立此诗，以隐逸为乐，以圣贤为范，不作悲慨语，而气格自高，可见南渡后士大夫精神自守之一斑。”

4. 《全宋诗》编委会《全宋诗·姜特立卷》小传评曰：“其赠答之作，多寓劝勉于简语，寄敬仰于常典，此诗即典型。”

5. 宋·周紫芝《竹坡诗话》卷中载：“姜邦佐赠汤氏诗，语极简而意极厚，观者但见其平易，不知其锤炼已极。”

6. 《两浙名贤录》卷二十七：“特立与汤仲辉相契，以道义相期，非世俗酬应之比。观《再赠》一绝，知其交在神明之间。”

7. 《南宋馆阁录续录》卷三：“姜特立退居后，日与山林遗老唱和，诗多清寂之音，然无衰飒气，如‘躬耕亦自娱’句，足见襟抱。”

8. 《四库全书总目·椒丘集提要》：“特立诗主性灵，不尚华缛，故赠答诸作，往往以朴质胜，此篇尤为代表。”

9. 《宋人轶事汇编》卷十九引《括异志》附记：“汤仲辉，明州隐君子，不求闻达，姜特立尝数过其庐，称其有颜子风。”

10. 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷评：“此诗将《周易》之哲思、《论语》之德范熔铸于二十字中，是宋代士人以诗载道、以简驭繁的实践缩影。”

以上为【再赠汤仲辉】的辑评。