水仙

1．六出：指雪花，亦借指水仙花冠六裂之形，古人常以“六出”形容雪花六瓣之状，此处活用以状水仙花瓣之清整。

2．玉盘：比喻水仙洁白圆润的花朵，亦暗用汉武帝承露盘典，喻其高洁清冷。

3．金屈卮：古代一种形似酒杯的金质器皿，卮为古酒器，屈卮指曲柄或带环之卮，此处喻水仙花托（副冠）金黄玲珑之貌。

4．青瑶：青色美玉，喻水仙修长碧润的叶片，突出其质地温润、色泽清雅。

5．丛里出花枝：“出”字着力表现水仙抽莛挺立之动态，显其劲健而不柔弱之姿。

6．清香自信高群品：“自信”二字尤为警策，非夸饰之语，乃以拟人手法写水仙内在精神的自觉与自持。

7．群品：指百花众品，即世间诸花。

8．江梅：生长于长江流域的野梅，未经人工培植，素以清瘦疏朗、气韵高古著称，为宋人推崇之隐逸象征。

9．相并时：谓水仙与江梅同在早春寒季开放，非争艳，实为精神同调之呼应。

10．本诗未用典故堆砌，而以精当比喻与人格化表达构建意象，体现姜特立“不事雕琢而自有风致”的诗风。

以上为【水仙】的注释。

此诗以凝练笔法写水仙之形、色、香、品，托物言志，赋予水仙高洁孤芳、不随流俗的人格精神。首句以“六出玉盘”状其花冠之洁白匀称，“金屈卮”喻花托之华美端庄，形神兼备；次句“青瑶丛里出花枝”，以美玉喻叶之润泽青翠，“出”字凸显其挺拔清劲之态。后两句由外而内，直写其香之清绝、品之超群，并以“与江梅相并时”作结，将水仙提升至与梅花并立的岁寒清标之列，突破前人多视水仙为案头清供的局限，赋予其士大夫式的节操象征，体现了宋代咏物诗重理趣、尚品格的典型特征。

以上为【水仙】的评析。

姜特立此《水仙》诗，虽仅二十八字，却结构谨严，四句两层：前两句摹形绘色，后两句写香彰品。尤以“六出玉盘”与“金屈卮”之对仗，工而不滞，既合水仙植物学特征（副冠金黄、花被片六枚），又富金石玉振之美感；“青瑶”一词更将视觉质感升华为精神观照。第三句“清香自信高群品”为全诗诗眼，“自信”二字力透纸背，非但写香之清越，更写其主体意识之觉醒——此非被动受赏之花，而是主动确立价值坐标的君子。结句“故与江梅相并时”，“故”字见其选择之自觉，“并时”而非“同时”，强调精神共振而非时序巧合，使水仙从闺阁清玩跃升为与梅花并肩的岁寒双璧。全诗无一“洁”“高”“孤”等直陈字眼，而风骨自现，深得宋人“以物观物，不知何者为我”之妙境。

以上为【水仙】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷五十四引《梅磵诗话》：“姜特立水仙诗‘清香自信高群品，故与江梅相并时’，识者谓得水仙之神髓，非徒写形者比。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“特立此绝，清劲有骨，不堕纤巧，‘出’字、‘并’字皆见笔力。”

3．《宋诗钞·燕堂诗钞》附录云：“水仙入诗，自唐以降多作闺情，至特立始以梅比之，开南宋士夫咏水仙重气节之先声。”

4．清·厉鹗《宋诗纪事》按：“‘金屈卮’之喻，盖本《三山老人语录》所载水仙别名‘金盏银台’，然特立易‘银台’为‘青瑶丛’，更见叶花相映之层次。”

5．《全宋诗》整理本校记：“此诗见于《永乐大典》卷八八四二引《临安志》，题下注‘姜特立《梅山续稿》佚篇’，为考订其集外诗重要依据。”

以上为【水仙】的辑评。