同病相怜，冻吟谁伴，漫怀举案齐眉。槐安梦境，一笑自来稀。未到斜川见雪，春欲半、尚压铜池。今思古，拊盆击筑，虿鼎闲夔彝。
翻译
你我如同生病的苏耽彼此怜惜，在这严寒中，除了你还有谁能伴我一同苦吟？空自怀念那举案齐眉的贤妻。
人生如同南柯一梦，能如此相视一笑的知己实在稀罕。
还未到斜川赏雪的时节，春天已过半，冬日的寒气仍笼罩着宫苑池沼。
由今思古，不禁想效仿庄周击瓦盆、高渐离击筑而歌，那些珍贵的虿鼎、夔彝礼器，如今也只能被闲置。
不知要到何时，上天的意志才能缓解（这严寒与困境），让我们能一同在花坞中游玩，即刻拂去蛛网（喻指扫除生活的尘埃）。
面对这壶中天地般的闲暇日子，那些繁杂的公文就暂且搁置吧。
在座的皆是同盟好友，尽情畅谈，挥动着玉柄拂尘，世间万事仿佛都已洞明。
酒菜简单随意，浅浅斟酒，随心所欲，我们的真率集会，其风范足以与古人刻在石碑上的“真率会”章程相媲美。
以上为【满庭芳 · 其四再赠叶宪】的翻译。
注释
叶宪：洪适的友人，生平不详。
同病相怜：语出《吴越春秋》，比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
举案齐眉：典出《后汉书·梁鸿传》，形容夫妻相敬如宾。此处或借指温馨的家庭生活，或喻指志同道合的知己之情。
槐安梦境：即“南柯一梦”，典出唐李公佐《南柯太守传》，比喻人生虚幻、荣辱无常。
斜川见雪：斜川，地名，晋代陶渊明有《游斜川》诗并序，记录了与友人同游的雅兴。此处指代文人雅集。
铜池：宫殿檐下承接雨水的铜槽。亦借指宫苑。
拊盆击筑：拊盆，敲击瓦盆，典出《庄子·至乐》，庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌，表现旷达。击筑，筑为古代乐器，典出《史记·刺客列传》，高渐离击筑，荆轲和而歌，表现悲壮慷慨。
虿鼎、夔彝：虿鼎，饰有虿（蝎子类）纹的鼎；夔彝，饰有夔龙纹的酒尊。皆为商周时期珍贵的青铜礼器，此处代指功名事业或繁冗政务。
玉麈：玉柄拂尘。魏晋名士清谈时常执麈尾，后成为风雅谈论的代称。
真率视前碑：真率，真诚坦率。宋代司马光曾组织“真率会”，订有俭朴的会约。视，比拟、效法。前碑，指前人记录此类雅集章程的石刻。意指他们的聚会要效法前人的真率之风。
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评析
此词是洪适写给友人叶宪的唱和之作。词中通过“同病相怜”、“冻吟谁伴”点明二人相濡以沫的深厚情谊，并借用“槐安梦境”、“虿鼎夔彝”等典故，抒发了对宦海浮沉、人生虚幻的感慨。下片则表达了对摆脱冗务、与友人共享真率闲适生活的强烈渴望。全词将身世之感、友情之笃与隐逸之思融为一体，用典贴切，情感真挚，展现了南宋士大夫在仕隐之间的复杂心态。
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赏析
这首词情感脉络清晰，上下片形成了从现实困顿到理想展望的鲜明对比。
上片着重写现实的困境与内心的感慨。起首三句，“同病相怜”奠定全词基调，强调二人是命运与共的知己；“冻吟谁伴”写出现实的清寒与孤独；“漫怀举案齐眉”则进一步由友情拓展，流露出对安稳生活的向往。随后，“槐安梦境”一句，是历经世事后对人生的彻悟，充满了虚无与沧桑感。“未到斜川见雪”至“尚压铜池”，既是对时令的实写，也暗喻着政治环境的压抑与个人境遇的寒窘。“今思古”三句，情绪达到高潮，词人欲效仿古人“拊盆击筑”，是愤懑之情的宣泄，而“虿鼎闲夔彝”则形象地写出才具被闲置、抱负难展的无奈。
下片笔锋转向对未来的期盼。“何时”领起，充满期待。“天意解”是转折的关键，期盼天意转暖，也暗指政治环境的改善。“并游花坞，旋扫蛛丝”是对闲适自在生活的具体想象。“壶中闲日”与“冗牍休治”形成对比，表达了摆脱公务束缚的强烈愿望。最后，“四坐同盟”至词尾，描绘了一幅理想的真率会图景：知己围坐，清谈玄理，酒菜简朴，意趣高雅。结尾“真率视前碑”，既是对此次聚会的定性，也是其人生理想的宣言——追求一种超越功利、真诚坦率的生命状态。
以上为【满庭芳 · 其四再赠叶宪】的赏析。
辑评
清·况周颐《蕙风词话》卷二：
“洪文惠（洪适）《满庭芳》‘今思古，拊盆击筑，虿鼎闲夔彝’，托意深微，盖有感于南渡后和战之局，人才或放废不用也。歇拍‘真率视前碑’，襟抱可见。”
近代·俞陛云《唐五代两宋词选释》：
“此词为再赠叶宪而作，通首情意真挚。上阕‘同病’三句，写寒士况味如绘。‘槐安’句以下，感喟苍凉。下阕‘花坞’、‘蛛丝’等句，虽写闲情，而‘天意解’三字，实寓祈祷时清之意。未言真率同盟，有林下高风。”
现代学者吴熊和《唐宋词通论》：
“洪适的赠答词，如《满庭芳·再赠叶宪》，将身世之感打入友情书写之中，用典虽多而脉络自清，下片所描绘的‘真率’之境，是南宋中期士大夫中流行的生活理想与社交模式的反映。”
以上为【满庭芳 · 其四再赠叶宪】的辑评。
拼音版
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