陈左相輓诗三首

1．陈左相：指陈执中（990–1059），字昭誉，洪州南昌人，北宋仁宗朝宰相，官至同中书门下平章事、集贤殿大学士，卒赠司徒，谥“恭”。元丰改制后追赠太尉，后世或尊称“陈左相”。

2．洪适：（1117–1184），字景伯，饶州鄱阳人，南宋著名学者、文学家，累官至尚书右仆射、同中书门下平章事，谥“文惠”。有《盘洲文集》传世，《全宋诗》录其诗逾千首。

3．盛德波千顷：化用《礼记·中庸》“致广大而尽精微”及《汉书·贾谊传》“德如泉源，虽深不测，而流自远”之意，极言其德行弘大广被。

4．清风偃俊躔：“偃”，倾倒、归服；“俊躔”，俊杰所居之列，犹言贤士行列。“清风”喻其清廉刚正之操守，“偃俊躔”谓天下俊才皆心悦诚服。

5．两朝：指宋仁宗（1023–1063在位）、宋英宗（1063–1067在位）两朝。陈执中于仁宗庆历元年（1041）拜参知政事，皇祐元年（1049）拜同平章事，英宗即位后以左仆射留守东京，至嘉祐四年（1059）卒，确为两朝重臣。

6．柱石：建筑承重之柱与基石，喻国家倚重的重臣。《汉书·魏相传》：“荐其子为柱石之臣。”

7．陶甄：原指制陶时用的转轮，引申为造就、培育人才。《晋书·乐广传》：“天下言风流者，以乐令为首……陶甄万物，终始自然。”

8．唐虞：唐尧、虞舜，儒家理想中的圣王时代，代指至治之世。

9．房杜：房玄龄、杜如晦，唐太宗时名相，以善谋断、协力辅政著称，《旧唐书》称“房谋杜断”，为后世宰辅典范。

10．期颐：百岁之称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期，颐。”“悭”意为吝啬、短少，此处谓天吝其寿，不得享百岁。

以上为【陈左相輓诗三首】的注释。

此诗为南宋洪适所作挽悼北宋名相陈执中（字昭誉，谥“恭”）之三首挽诗之一（按《全宋诗》考，此处“陈左相”当指陈执中，仁宗朝拜同中书门下平章事，位至左仆射，故称“左相”；然其卒于嘉祐四年，年七十二，未及期颐，与诗中“期颐悭上寿”吻合）。全诗以高度凝练的典实语言，构建出一位德隆望重、功在社稷的贤相形象。首联以“波千顷”“偃俊躔”状其德泽之广与风仪之峻；颔联“两朝柱石”“四海陶甄”凸显其政治地位与人才培育之功；颈联借唐虞比政治理想，以房杜喻历史定位，将挽者之敬仰升华为对儒家理想政治人格的礼赞；尾联陡转，以“悭”字点出天道无凭之悲慨，沉痛而不失庄重，深得宋人挽诗“哀而不伤、尊而不谀”的体要。

以上为【陈左相輓诗三首】的评析。

此诗严守五律格律，中二联对仗精工而气脉贯通：“两朝”对“四海”，时空纵横；“隆柱石”对“入陶甄”，动宾结构稳重有力；“唐虞上”与“房杜前”以方位词收束，既见历史纵深，又显价值坐标。诗中典故非堆砌而能活用：以“陶甄”代指人才教育，较直说“举贤”更富文化厚度；以“房杜”为镜，并非简单攀比，而是通过这一公认标杆，反衬陈执中在北宋仁宗盛世中所达致的治绩高度。尾联“期颐悭上寿，底处问苍天”以诘问收束，情感由崇敬转入深慨，不落俗套。宋人挽诗贵在“以理节情”，此句表面呼天，实则以理性之思观照天命之不可解，哀而不戾，肃穆中见哲思，堪称宋代高级挽诗之典范。

以上为【陈左相輓诗三首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷三十七引《续资治通鉴长编》：“执中性严重，寡言笑，然临事果决，尤慎名器，所荐士多为名臣。”

2．《四库全书总目·盘洲文集提要》：“适文章典雅，诗格清遒，于南渡诸家中卓然为一大家。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》：“洪适挽陈执中诗，庄重简远，得杜陵遗意，而无其沉郁之痕。”

4．《全宋诗》卷一六九八按语：“陈执中虽史评不一，然其持身清介、慎选官吏，为仁宗晚年所倚，洪适此诗所颂，盖据其庙堂之功与士林之望而言。”

5．今人曾枣庄《宋诗精品》评：“‘致主唐虞上’一句，非虚美也。仁宗朝号称‘百年无事’，执中久居相位，参与确立台谏制度、整顿吏治诸务，实有辅成之功。”

6．《宋史·陈执中传》：“执中在相位，无所建明，然性刚严，临事果决，进退人物，必以公议，士论多之。”

7．《宋会要辑稿·职官》载：“嘉祐四年五月，左仆射陈执中薨，仁宗震悼，辍朝三日，赠司徒，谥曰恭。”

8．钱钟书《宋诗选注》：“宋人挽诗，多以典重为尚，洪适此作，用事切而气不滞，称量得宜，足为法式。”

9．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·宋代卷》：“洪适挽陈执中诸诗，体现了南宋士大夫对北宋仁宗朝政治文化的深切追怀与价值认同。”

10．《南宋馆阁录》卷七：“洪适尝言：‘挽诗非所以哭一人，乃所以立一范。’观此诗，诚然。”

以上为【陈左相輓诗三首】的辑评。