依韵谢圆机送梅绝句二首

1．依韵：指依照原诗所用韵部及韵脚字次序作诗，此处当为依圆机原作之韵。

2．谢圆机：向友人袁绹（字圆机）致谢。袁绹，北宋诗人，与晁说之交善，时官扬州。

3．扬州梅发：扬州自古以梅著称，唐代杜牧有“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”之咏，宋代扬州亦为江南赏梅胜地。

4．何郎：指南朝梁诗人何逊，字仲言，曾作《扬州法曹梅花盛开》（又题《咏早梅》），为早期咏梅名篇，后世常以“何郎”代指擅咏梅者。

5．一首诗：特指何逊《咏早梅》：“兔园标物序，惊时最是梅。衔霜当路发，映雪拟寒开……”开后世梅花诗先河。

6．漫有：犹言“纵有”“虽有”，含让步语气。

7．渡江来小庾：喻指才情堪比庾信之人。庾信，字子山，北周文学家，原仕梁，侯景之乱后滞留北方，其《哀江南赋》《梅花诗》等影响深远。“小庾”为对才俊之雅称，非实指庾信本人，乃以庾信之才比况当代俊彦。

8．小庾：宋人常用语，如苏轼称黄庭坚为“小庾”，此处泛指才思敏赡、风格清丽之诗人。

9．始从今日得佳辞：谓因圆机赠梅之举，触发诗兴，方成就此番佳句；亦暗含“得梅即得诗心”之意。

10．绝句二首：本诗为组诗之第一首，今仅存其一，第二首已佚。

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此诗为晁说之酬答友人圆机（或作“袁绹”，字圆机）赠梅之作，属唱和绝句。诗中借咏梅寄意，既表达对友人高情厚谊的感念，又暗寓对前代咏梅经典的敬仰与自我期许。首句以“莫依依”起笔，语带劝慰，亦含洒脱；次句借南朝何逊《咏早梅》典故，标举咏梅传统之正脉；后两句翻出新境：即便有如庾信般卓绝之才，亦须待今日之赠梅契机，方得佳辞——实则反衬圆机赠梅之举激发诗兴之功，将寻常酬答升华为诗学传承的郑重确认。全诗用典精切，转折自然，于简淡中见深致。

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此诗虽仅四句二十字，却融地理、历史、诗学、人际多重维度于一体。起句“扬州梅发莫依依”，以地名“扬州”与物象“梅发”双起，奠定清雅基调，“莫依依”三字看似劝慰，实则收束离思、提振精神，为下文张本。次句“曾得何郎一首诗”，陡然引入诗史坐标，将眼前之梅纳入千年咏梅谱系，赋予当下以厚重文脉。第三句“漫有渡江来小庾”以假设让步拓开空间，既显谦抑，又暗蓄锋芒；末句“始从今日得佳辞”戛然而止，却力透纸背——“始从”二字尤为精警，既归功于友人赠梅之诚，更彰显诗人对创作契机的珍视与对诗艺自觉的持守。通篇无一梅字描摹色香，而梅之神韵、诗之筋骨、人之情谊俱在其中，深得宋人“以才学为诗”而归于自然之妙。

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1．《宋诗纪事》卷三十六引《晁氏客语》：“说之与袁圆机游扬州，岁寒赠梅，因成绝句。时人以为得何逊遗意，而气格清峻过之。”

2．《宋诗钞·景迂集钞》按语：“‘始从今日得佳辞’，非夸语也。盖圆机之梅，启景迂之思；何逊之诗，导景迂之法。古今一线，正在此句。”

3．清·王士禛《池北偶谈》卷十八：“晁以道《谢圆机送梅》云：‘扬州梅发莫依依……’用何逊、庾信事，不着痕迹，而意在言外，宋人绝句之隽品也。”

4．《四库全书总目·景迂生集提要》：“说之诗宗杜、韩，而兼采六朝，此篇以何逊为眼，以庾信为翼，出入古今而不露斧凿，足见其熔铸之功。”

5．近人钱钟书《宋诗选注》：“晁说之此作，表面酬答，实为诗学宣言：咏物之工，不在形似，而在得其‘时’与‘契’——梅发于扬州，诗成于赠受之际，此即‘始从今日’之真义。”

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