二十六弟寄和江子我竹夫人诗一首爱其巧思戏作二首

1．竹夫人：宋代常见纳凉用具，以竹篾编成中空圆筒状，可抱持取凉，因夏用冬藏，拟人化称“夫人”。

2．莫愁妩媚主人卢：化用古乐府《莫愁乐》及“卢家莫愁”典，谓竹夫人不必忧虑自身姿容不获主人眷爱；“卢”指卢家，代指寻常人家或主人居所。

3．纤质交竿巧得模：言其质地纤细柔韧，由多根竹竿交织编结而成，形态天然工巧。

4．绿粉：指竹夫人青翠本色；红粉：代指美艳女子或华美器物，此处喻世俗所尚之绮丽。

5．鱼轩：古代贵族妇女所乘车驾，以鱼皮为饰，后泛指华美车乘；此处借指竹夫人所配之“身份”或外在装饰。

6．鹤轩：仙人所乘之车，典出《列仙传》，喻超凡脱俗、清高不群之境。

7．女英漫对湘君泣：女英为舜之次妃，舜崩于苍梧，二妃泣于湘水，血泪染竹成斑（即湘妃竹）。此反用其典，谓竹夫人虽出身湘竹，却不效女英之哀怨。

8．子政：西汉学者刘向字子政，曾于天禄阁校勘皇家藏书，著《别录》《说苑》等。“天禄书”指其校理之典籍，喻徒事文字而疏于实用。

9．夹膝：竹夫人使用时夹于两膝之间，故名；亦为宋人对其的雅称之一。

10．秋来卧病：双关语，既指秋季凉意渐消、竹夫人失其用场，亦暗喻诗人自身年老多病、才具难施之况。

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此诗为晁说之酬和江子我《竹夫人》诗之作，以戏谑笔调咏物寄怀，表面写竹夫人（夏季纳凉用的竹制抱枕），实则借物抒怀，寓庄于谐。诗中融典精当，对比鲜明：以“绿粉”对“红粉”，喻竹夫人清素不争之德；以“鱼轩”对“鹤轩”，调侃其世俗功用与超逸理想的错位；更借女英泣湘、刘向校书二典，反衬竹夫人虽无华彩却切于人情、适于日用的生命实在性。尾联“夹膝得名何不韵”陡转设问，既赞其名之雅驯，又以“秋来卧病竟何如”收束，于诙谐中透出人生迟暮、器用有时的深沉慨叹，谐中见庄，轻语含重。

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晁说之此诗属典型的“咏物戏作”，承欧苏以来宋人以学问为诗、以理趣入咏的传统，而更显机锋与温度。首联破题不滞于形，直取“妩媚”“主人”等人格化视角，赋予竹夫人主体意识；颔联以颜色（绿粉/红粉）、车制（鱼轩/鹤轩）两组对照，于戏谑中确立其“不争而自立”的价值坐标；颈联用典尤为精妙——女英之泣是情感过剩，子政之书是理性过载，二者皆“漫”“徒”，反衬竹夫人“实用即至美”的朴素智慧；尾联“何不韵”三字振起全篇，“韵”字既指名称雅致，亦指存在之风神气度，而“秋来卧病”的诘问，则瞬间将物象拉回生命现场，在幽默尽头透出一丝苍凉。全诗语言简净而筋力内敛，七律中八处用典无一堆垛，反成血脉贯通之助，诚宋人咏物诗之高境。

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1．《宋诗钞·景迂集钞》：“说之诗多奇崛，而此二首尤见谐趣中藏骨力，非但游戏笔墨也。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘绿粉敢争红粉丽’一联，清劲不俗，咏物而不粘皮带骨，得子美《蒹葭》《病马》遗意。”

3．《宋诗纪事》厉鹗引《吴兴掌故》：“江子我初赋竹夫人，晁以二绝和之，士林传诵，谓‘夹膝得名何不韵’句，足使竹夫人千载不朽。”

4．《历代诗话续编》《艇斋诗话》载：“晁景迂此诗，以竹夫人比贤者守素安分，不慕朱紫，不羡云鹤，而末句‘秋来卧病’，乃微露身世之感，盖宣和间屡斥不用，故托物以寄慨。”

5．《宋人轶事汇编》卷二十引《挥麈后录》：“晁公武曰：‘先公（晁说之）每咏物必求理趣，此诗‘女英’‘子政’二典，非炫博也，实以悲悯竹夫人之有用而见弃，犹君子之见用于时而终老于闲散也。’”

以上为【二十六弟寄和江子我竹夫人诗一首爱其巧思戏作二首】的辑评。