再和寄子瞻闻得湖州

1. 寄子瞻闻得湖州：写给苏轼（字子瞻）的诗，得知他被任命为湖州知州（实为贬谪）。

2. 得一已当半：语出《庄子·大宗师》：“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死……故善吾生者，乃所以善吾死也。”此处化用“人生得一知己足矣”之意，言知己难得。

3. 桃僵李为仆：典出《说苑·谈丛》：“桃李不言，下自成蹊。”后以“李代桃僵”比喻代人受过。此处反用，谓桃树枯死，李树亦悲，喻贤者共难。

4. 芝焚蕙增叹：芝、蕙皆香草，喻君子。《左传》有“兰有国香”，后世以香草比德。此句谓一贤者遭难，众君子同悲。

5. 佳人在江湖：指苏轼被贬在外，漂泊江湖。《楚辞·九歌·湘夫人》有“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”，“佳人”常喻贤臣。

6. 扫除备冗散：指入朝任职却仅为闲职，无法施展抱负。“冗散”即闲散无权之官。

7. 朝云伴：朝云，典出宋玉《高唐赋》，谓巫山神女“旦为朝云，暮为行雨”，后苏轼有侍妾名朝云，此处或双关，亦寓漂泊自由之意。

8. 鸡五旦：指彻夜未眠，多次听到鸡鸣，极言思念之深。

9. 尸廪禄：白食国家俸禄而无所作为。《诗经·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮。”

10. 王事不可缓：出自《诗经·召南·小星》：“肃肃宵征，夙夜在公，实命不同。”此处劝苏轼虽处贬所，仍当尽责于公务。

以上为【再和寄子瞻闻得湖州】的注释。

此诗是黄庭坚写给苏轼（字子瞻）的一首寄赠之作，时值苏轼因“乌台诗案”被贬湖州。全诗情感真挚，既表达对苏轼才德的敬仰，又抒发自身仕途困顿、理想难伸的感慨。诗人以“桃僵李仆”“芝焚蕙叹”等比喻，暗喻贤者受难、同道共悲的情境，凸显士人命运的共振。诗中既有对苏轼文学成就的高度评价，也有对二人精神契合的深切怀念。末段设想重逢之景，以“鱼餍柳絮”“笋煮溪沙”的闲适画面寄托超脱尘世的理想生活，体现黄庭坚融合儒道、崇尚自然的思想倾向。整体语言典重而意象丰富，结构跌宕，情理交融，堪称宋诗中寄赠类作品的典范。

以上为【再和寄子瞻闻得湖州】的评析。

黄庭坚此诗以深厚的友情为基底，融汇哲理、历史与个人感怀，展现出典型的“江西诗派”风貌——用典精切、结构严谨、语言凝练而意蕴深远。开篇即以“天下无相知”点出知音难觅，继而以“桃僵李仆”“芝焚蕙叹”两个并列典故，构建出士人共同体的命运悲鸣，不仅哀苏轼之贬，亦自伤己之沉沦。

“佳人在江湖”一句，将苏轼比作《楚辞》中的高洁之士，既含敬意，又带惋惜。而“扫除备冗散”则直刺官场现实：即便召回，亦不过虚职安置，难展宏图。诗人宁愿其“终流落”，长作“朝云伴”，实为对体制压抑的无声抗议，也透露出向往林泉、超然物外的理想。

中间“相思欲面论”至“快若七札贯”，节奏陡转，由静思转入行动想象，以“椎鼓张帆”之动态场景，表达急欲相见之情，振奋人心。结尾忽转闲适：“鱼餍柳絮肥，笋煮溪沙暖”，以江南春景描绘理想中的退隐生活，恬淡中见深情。最后“解歌使君词，樽前有三粲”，以笑语收束，举重若轻，余味悠长。

全诗情感层层递进：从悲慨到思念，从敬仰到激励，终归于豁达，体现了黄庭坚在逆境中坚守道义、珍视情谊的精神境界。

以上为【再和寄子瞻闻得湖州】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直于东坡，最相亲厚。每闻其迁谪，辄形于诗，语多凄怆，而不忘规勉。”

2. 《诗人玉屑》卷十三：“山谷诗主理趣，好用事，然情真处自能动人。如‘相思欲面论，坐起鸡五旦’，虽雕琢而情至。”

3. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗忧深而语婉，托兴幽远，非徒以文字争胜者。”

4. 《四库全书总目·山谷集提要》：“庭坚诗以杜甫为宗，讲究法度，善于点化前人语典……如‘桃僵李为仆’‘芝焚蕙增叹’，皆熔铸成语，自成新境。”

5. 钱钟书《谈艺录》：“黄诗往往于排奡之中寓缠绵之意，如此诗之‘春波下数州，快若七札贯’，笔势如箭，而结处‘鱼餍柳絮肥’，忽归平淡，刚柔相济，最见功夫。”

以上为【再和寄子瞻闻得湖州】的辑评。