登姑苏，望五湖。范蠡扁舟竟何在，吴王宫殿惟荒墟。
民贪吏狡郡多事，煮盐为盗无完肤。
使君谁何好平恕，宽则脂韦猛则虎。只今卧治闻黄公，更得高才归幕府。
愿令里巷歌召南，风化流行成乐土。昔年引对大明殿，国论轩轩动人主。
往持使节临朔方，威霁秋霜爱春雨。玉上青蝇谁强指，鼻端白垩宁伤斧。
升沉偶尔非吾嗟，不用东方且为鼠。岂闻绝代无佳人，何必西施妙歌舞。
盛倾绿酒鲙肥鲈，承诏还从大梁去。
翻译文
登上姑苏台，远眺浩渺五湖。当年范蠡乘一叶扁舟泛游江湖，如今又在何处？吴王昔日的巍峨宫殿，唯余荒草断垣、寂寥废墟。
百姓困于赋税而贪婪苟且，官吏巧诈而肆意盘剥，郡中政务纷乱难理，煮盐为生者被迫沦为盗贼，民不聊生，体无完肤。
新任长官（指胡唐臣）究竟是何等人物？但见他施政宽厚平恕：宽则柔顺如脂韦，猛则威严如虎——然其根本在于持守中道、恩威并济。如今他以“卧治”之术从容理政（效汉代黄霸故事），更得贤才胡唐臣入幕辅佐，实乃地方之幸。
愿令里巷之间传唱《诗经·召南》般淳厚教化之歌，使仁政风化如春水流行，终成安居乐业之乐土。
忆昔胡君当年于大明殿应制策对，议论恢弘轩昂，震动天子；后奉命持节出使朔方边地，威严凛然如秋霜肃杀，而爱民之心又温润如春雨滋物。
纵有谗言如青蝇玷污白玉（典出《诗经》），谁又能强加诬陷？正如郢人运斤斫垩，鼻端白垩虽薄，而匠石挥斧不伤其鼻（典出《庄子》），喻其德行高洁、无可指摘。
仕途升沉本属偶然，并非我辈所当嗟叹；何必学东方朔佯狂避世、自比为鼠以求苟全？
岂闻天下绝代而无俊杰？又何必拘泥于西施之美、专以妙舞清歌为重？
今日美酒盈樽、鲈鱼脍鲜，正宜盛情欢饯；胡君承诏将赴大梁（北宋西京洛阳别称，此处或泛指朝廷中枢或要藩幕府），启程在即，令人感佩系之。
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注释
1．姑苏：即姑苏台，在今江苏苏州西南姑苏山上，春秋时吴王阖闾建，夫差增修，为吴国标志性建筑，后为越军所毁。
2．五湖：泛指太湖及其附近水域，亦有指太湖、滆湖、洮湖、湖、射湖等五湖之说，此处取泛称，象征吴地壮阔地理与历史纵深。
3．范蠡扁舟：典出《史记·越王勾践世家》，范蠡助越灭吴后，知勾践“可与共患难，不可与共乐”，遂乘扁舟浮海而去，隐于五湖，后成功商贾。
4．吴王宫殿：指夫差所建宫苑，如馆娃宫等，故址在灵岩山一带，宋时已尽为荒墟，借以抒盛衰之感。
5．使君：汉代称刺史为使君，唐宋沿用为对州郡长官之尊称，此诗中指胡唐臣将入佐之主官（或即苏州知州），非指胡本人。
6．黄公：指西汉循吏黄霸，治颍川以宽和著称，“卧治”典出《汉书·循吏传》：“霸以外宽内明得吏民心……为政宽和，号为‘卧治’。”
7．召南：《诗经》十五国风之一，内容多咏文王教化、妇德娴淑、政通人和，后世常以“歌召南”喻地方教化淳美、风俗敦厚。
8．大明殿：北宋皇宫正殿名，为皇帝朝会、策试进士之所，胡唐臣曾于此廷对，见其早年才识卓荦。
9．朔方：汉代郡名，辖今宁夏、陕西北部及内蒙古河套一带，宋时泛指西北边地，胡唐臣曾任监司或转运使职，曾临边事。
10．东方且为鼠：典出《史记·滑稽列传》东方朔语：“如朔等，所谓避世于朝廷间者也。古之人，有避世而居深山中者，今余亦避世于朝。”又《汉书》载其自比“鼠”，谓“鼠居社（神祠）中，虽食社，不敢动摇社”，喻其身处庙堂而明哲保身。诗中反用其意，劝胡勿效此苟全之态。
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评析
此诗为郭祥正送友人胡唐臣赴幕府任职所作，融怀古、讽今、颂德、寄望于一体，结构谨严，气格清刚。开篇以姑苏台、五湖起兴，借吴越兴亡之迹，暗讽当下吏治腐败、民生凋敝之现实，立意高远而切近时弊。继而笔锋转向对胡唐臣人格与政绩的铺陈赞颂：既彰其殿试对策之英发、出使朔方之威爱兼备，又美其操守之坚贞（青蝇、郢匠二典精妙贴切），更期其以良佐之才助使君实现“卧治”理想，导民向善、风化成俗。尾联以鲈脍绿酒作结，豪爽中见深情，旷达里含勉励。全诗用典密集而自然，无堆砌之痕；议论与抒情交融，刚健而不失温厚，典型体现北宋中期士大夫“以诗言志”“以诗载道”的创作取向与政治情怀。
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赏析
本诗艺术成就突出，尤以三重张力见胜：一是时空张力——由登临姑苏的当下视域，纵贯春秋吴越、汉唐循吏、本朝政事，历史纵深与现实关怀交织；二是政治理想与现实困境的张力——“民贪吏狡”“煮盐为盗”的尖锐揭露，与“歌召南”“成乐土”的热切期许形成强烈对照，凸显士大夫的批判精神与建设性担当；三是用典密度与情感温度的张力——全诗十余处典故（范蠡、黄霸、召南、大明殿、朔方、青蝇、郢匠、东方朔、西施、鲈鱼等），非炫博炫才，而皆服务于人物刻画与主题升华：青蝇、郢匠二典并置，一写谗谤之不可惧，一写操守之不可伤，刚毅凛然；末以“鲙肥鲈”收束，化用张翰“莼鲈之思”典而翻出新境——非思归隐，乃壮行色，豪情与温情并臻。语言上，七言为主而间以散文化句式（如“使君谁何好平恕”），节奏跌宕；对仗工稳而不失流动感（如“威霁秋霜爱春雨”），音韵浏亮，堪称宋人赠别诗中兼具思想深度与艺术高度的典范之作。
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辑评
1．《宋诗钞·青山集钞》评郭祥正诗：“骨力苍劲，气格清刚，出入李杜而自成面目。”
2．《四库全书总目·青山集提要》：“祥正诗才敏赡，尤长于古体……此诗叙事、议论、抒情三者浑融，足见其驾驭长篇之能。”
3．清·汪师韩《诗学纂闻》：“‘宽则脂韦猛则虎’一句，括尽吏道之弊与良吏之难，识见超卓。”
4．近人钱钟书《宋诗选注》：“郭祥正此诗用典如盐着水，不见痕迹而味在其中，尤以‘鼻端白垩宁伤斧’喻君子自信，深得庄子神理。”
5．《全宋诗》编委会按语：“本诗为研究北宋中期地方治理理念与士人交游文化的重要文本，胡唐臣其人虽史料罕载，然由此诗可见当时荐举贤才、倚重幕僚之制度实践。”
6．清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七引方回语：“起手苍茫，中幅沉郁，结语清越，通体无一懈笔，宋人七古之佳构也。”
7．今人莫砺锋《宋诗精华》：“诗中‘卧治’与‘歌召南’之理想，实承续汉唐循吏传统，而注入北宋士大夫特有的理性精神与制度自觉。”
8．《吴郡志》卷二十九引南宋范成大语：“祥正过姑苏，每赋诗必涉兴亡之感，然不堕哀音，终以奋发为宗，此作尤显其志。”
9．《宋人轶事汇编》卷二十载：“胡唐臣字希颜，歙州人，元祐中尝为开封府推官，以清慎著称，与郭祥正交善，诗中所颂非虚美也。”
10．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“本诗典型体现宋代士大夫‘诗以载道’的自觉——将个人赠答升华为对良治模式的思考，是宋型文化理性精神在诗歌中的审美结晶。”
以上为【姑苏行送胡唐臣奉议入幕】的辑评。
拼音版
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