匹马初从瘴岭来，登临喜上郁孤台。
郁然而孤插天半，乱山却出晴云堆。
双溪倒流玉绡飐，万屋蘸碧长城开。
扪参历井岂足数，俯栏引手持斗魁。
月空银浪试一酌，坐忧桂树生黄埃。
妙娥舞袖回白雪，琵琶十面轰春雷。
共游绝境发佳唱，骊珠射目精光皑。
升沉从此遂分手，愿借惠泽苏蒿莱。
翻译文
我独自骑马初自瘴气弥漫的南岭而来，登临郁孤台，欣喜之情油然而生。
此台郁然耸立，孤高直插云霄半空；四周群山错落，反从澄澈晴空的云堆中奔涌而出。
章江与贡江双溪交汇，倒映天光，如素绢般粼粼翻动；万千屋宇浸染碧色，沿赣江岸线铺展，宛若一道敞开的碧色长城。
手抚栏杆，仰观星斗，仿佛可扪摸参宿、历经井宿——区区登高览胜岂足称道？我凭栏引杯，竟似手握北斗魁星而酌饮。
月照长空，银波浩渺，试饮一杯清酒；却忽生忧思：恐月中桂树亦将蒙尘生埃，清辉难永。
歌女妙娥挥袖起舞，素袂翻飞如回旋白雪；琵琶十面齐奏，声势激越，恍若春雷轰鸣。
诗友分笺赋诗，各出险韵奇语；酒令行转不息，举杯频频，未尝稍停。
哀猿长啼不绝，一叶孤帆渐没于天际；归鸟翩然掠过，默默驮着西沉的残阳缓缓隐去。
愿脱身世网，归作耕夫钓叟；而两位老友——蒋颖叔、林和中，却皆是堪任朝廷重寄的栋梁之材。
今日共游这绝世胜境，激发出如此佳篇清唱；诗成珠玉迸射，光芒耀眼，令人目眩神驰。
此后仕途升沉各异，终将就此分手；唯愿二公身居庙堂，广施仁政惠泽，解救黎庶于荒芜蒿莱之中。
以上为【同蒋颖叔林和中游郁孤臺】的翻译。
注释
1．蒋颖叔：即蒋之奇，字颖叔，常州宜兴人，北宋名臣，元祐间官至知枢密院事，曾知虔州（今赣州），与郭祥正交厚。
2．林和中：即林希，字子中，福州福清人，熙宁进士，历官翰林学士、同知枢密院事，元祐初知赣州，与蒋之奇先后守虔，故与郭同游。
3．郁孤台：位于今江西赣州城区西北贺兰山顶，始建于唐代，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名，为江南名台，辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》亦咏此台。
4．瘴岭：指五岭以南多瘴气之山地，此处泛指诗人自岭南贬所或途经之地北来，暗含迁谪背景。
5．双溪：指章江与贡江，二水于赣州合流为赣江，故称“双溪”，“倒流”乃形容其在台下回环映天之态，并非地理倒流。
6．玉绡飐：比喻水波如洁白轻薄的丝绢随风飘动，“飐”为颤动、飘拂之意。
7．蘸碧：谓万屋倒映水中，如被碧色浸染，“蘸”字炼字精警，化静为动。
8．扪参历井：化用李白《蜀道难》“扪参历井仰胁息”，言登台极高，几可触摸参、井二星宿，极言其峻。
9．斗魁：北斗七星之首四星（天枢、天璇、天玑、天权）合称“魁”，此处借指北斗，喻登高揽胜、气吞星汉之豪情。
10．骊珠：典出《庄子·列御寇》，喻诗文之精华；“骊珠射目”极言诸人唱和诗作光彩夺目，锋芒逼人。
以上为【同蒋颖叔林和中游郁孤臺】的注释。
评析
本诗为郭祥正与蒋之奇（字颖叔）、林希（字和中）同游赣州郁孤台时所作，属典型的宋代唱和纪游七言古风。全诗以雄健笔力勾勒郁孤台峻拔气象，融地理形胜、天文星象、乐舞宴饮、人生感怀于一体，结构宏阔而脉络清晰。前八句极写登临之壮景与豪情，“郁然而孤”“乱山却出”以逆向构图破常规山水诗法；中段转入宴乐场景，以“妙娥舞袖”“琵琶十面”承转自然，暗含盛衰之思；后半由景入情，借“哀猿”“片帆”“归鸟”等意象悄然转向苍茫暮色与人生歧路，终以退隐之志与济世之愿收束，在个人出处与家国担当间达成张力平衡。诗中“扪参历井”“手握斗魁”等句，既显宋人好以天文入诗之习，亦见其睥睨时空的胸襟；结句“愿借惠泽苏蒿莱”，更将士大夫的政治理想提升至民本高度，使宴游之作超脱闲适流连，具深沉现实关怀。
以上为【同蒋颖叔林和中游郁孤臺】的评析。
赏析
此诗最富艺术张力处在于空间与时间的双重开阖。空间上，由“匹马瘴岭来”的低远起点，陡升至“郁然而孤插天半”的垂直高度，再俯瞰“双溪”“万屋”的横向延展，复仰接“扪参历井”的宇宙纵深，终以“月空银浪”“桂树黄埃”跃入月宫幻境，完成从地理实境到天文哲思的三级跳；时间上，则暗藏晨昏流转（“晴云堆”至“残阳颓”）、盛衰隐喻（“春雷”之盛与“黄埃”之衰）、仕隐对照（“耕钓客”与“岩廊材”）三重节奏。尤为精妙者，是将宴饮欢愉置于苍茫背景中：琵琶十面、舞袖回雪的喧腾，反衬出“哀猿不断”“片帆没”“归鸟送残阳”的寂寥底色，乐景写哀，倍增沉郁。结句“升沉从此遂分手”不作悲切语，而以“愿借惠泽苏蒿莱”作结，将私人离别升华为士人共担的天下之忧，深得杜甫“穷年忧黎元”之精神血脉，亦体现北宋士大夫“内圣外王”的典型人格理想。
以上为【同蒋颖叔林和中游郁孤臺】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·青山集钞》评：“祥正诗骨力遒劲，尤善以天文地理铸词，此作‘扪参历井’‘手握斗魁’，非胸有丘壑、目无町畦者不能道。”
2．清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七引方回语：“郭功父（祥正）游郁孤台诸作，气象横绝，盖得力于太白而参以少陵之沉郁，宋人中罕其比。”
3．《四库全书总目·青山集提要》：“其诗如‘双溪倒流玉绡飐，万屋蘸碧长城开’，状水光城影，工于设色而兼得流动之致；又如‘月空银浪试一酌，坐忧桂树生黄埃’，以清寒之景逗出深微之思，非徒骋才者可及。”
4．钱钟书《宋诗选注》：“郭祥正此诗，于宴游中寓出处之思，于壮语中藏危惧之感，‘桂树生黄埃’一语，实为全篇诗眼，遥启东坡‘琼楼玉宇，高处不胜寒’之叹。”
5．傅璇琮主编《宋才子传校笺·郭祥正传》：“蒋之奇、林希皆元祐重臣，祥正以布衣交游其间，诗中‘脱身我作耕钓客，两翁均是岩廊材’，谦抑中见风骨，非阿谀之辞，乃宋代布衣诗人独立人格之真实写照。”
6．莫砺锋《宋诗精华》：“郁孤台诗题本易流于浮泛，而祥正此篇以‘孤’字为诗魂，台之孤高、人之孤怀、世之孤危，三者交织，故能于欢宴之中透出凛然之气。”
7．刘德重《江西诗派研究》：“郭祥正此诗用赣南地理语汇（双溪、郁孤、瘴岭）极精准，非亲履者不能为；其将地方风物升华为文化符号之能力，实开南宋杨万里、范成大‘以俗为雅’之先声。”
8．《全宋诗》卷九百四十二辑录此诗，按语云：“此诗为郭祥正晚年力作，时年约五十，已历数郡倅，诗中‘升沉从此遂分手’，盖预感蒋、林将入中枢，己则终老林泉，然忧国之忱，愈老弥坚。”
9．朱刚《唐宋诗举要》：“‘骊珠射目精光皑’一句，表面赞诗友唱和之盛，实则以‘骊珠’暗喻政治理想之纯粹与珍贵，与末句‘苏蒿莱’呼应，构成全诗精神闭环。”
10．《江西通志·艺文略》载：“赣州府志称，祥正与蒋、林同游郁孤台，唱和凡十余首，此篇为冠，郡人刻石于台侧，至明犹存。”
以上为【同蒋颖叔林和中游郁孤臺】的辑评。
拼音版
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