秋水浸天无表里，间帆已过三千里。
鹦鹉洲前逢故人，往事新愁还可纪。
祖朝熙熙民物好，长忆联车游五老。
鸟啼花舞送春归，倏忽官书满三考。
从兹南北趋尘劳，往往遭嗤儿女曹。
悲歌不觉青衫湿，酒杯未满愁先入。
闻说明朝趋玉京，直节如今恐难立。
翻译文
秋水浩渺，天光水色浑然一体，难分表里；一叶孤帆早已驶过三千里之遥。
在鹦鹉洲前邂逅故人李从道，往昔旧事与眼前新愁，尚可一一追忆叙说。
当年祖朝（仁宗朝）政通人和、百姓安乐，我常难忘与君并驾联车，同游庐山五老峰的清欢时光。
鸟鸣花落，春光悄然归去；转眼间，官府文书已满三年考绩之期。
自此南北奔走，沉沦宦海，劳形役心；每每反遭家中儿女辈讥笑不解。
虽仅得斗筲之禄（微薄俸禄），却未能决然弃去；回望来路，唯余空羡严子陵高风峻节、垂钓富春的超然。
今日重逢，彼此惊觉两鬓已斑、年华迟暮；唯有以笔挥洒琳琅诗章，倾吐胸中真挚情愫。
君家荷花十顷，碧波环绕，清雅绝尘——这岂是荒芜荆榛所能遮蔽的归隐之路？
悲歌未终，青衫已湿；酒杯尚未斟满，愁绪早已盈怀而入。
忽闻君明日将赴京城（玉京，指汴京）应召任职，然当今世风浇薄，正直刚烈之节恐难持守。
以上为【酬李从道太博】的翻译。
注释
1 酬：答谢、应和。李从道太博：李从道，字某（史载不详），曾任太常博士。“太博”为“太常博士”之省称，掌礼乐、祭祀、天文、医药等事务，属太常寺，为清要之职。
2 秋水浸天无表里：化用《庄子·秋水》“秋水时至，百川灌河”，兼取王勃《滕王阁序》“秋水共长天一色”之意，极言水天相接、澄澈无垠之境。
3 鹦鹉洲：长江中沙洲，在今湖北武汉西南，因祢衡作《鹦鹉赋》而闻名，唐宋时为江汉名胜与送别之地，此处点明重逢地点。
4 祖朝：指宋仁宗赵祯在位时期（1023–1063），号“仁宗”，庙号“仁宗”，谥号“体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝”，时人习称“祖朝”以示尊崇，亦暗喻其治下“民物熙熙”的承平气象。
5 五老：即庐山五老峰，属江南名山，宋代士大夫常结伴登临，象征高洁志趣与林泉之思。
6 三考：古代官员考绩制度，三年为一考，三考为九年，此处“满三考”指任期届满，或泛指多年仕宦经历；结合郭祥正生平，其嘉祐中进士，历任汀州通判、德顺军签判等，此诗约作于熙宁、元丰间，正值中年外任之后。
7 斗筲之禄：语出《论语·子路》“斗筲之人，何足算也”，原指器量狭小者，此处反用，谦称微薄俸禄，亦含自嘲困于小官、不得伸展之憾。
8 严陵：即严光（字子陵），东汉初隐士，曾与光武帝刘秀同学，后拒官垂钓富春江，为历代士人高洁守志之典范。
9 琳琅：美玉名，喻诗文精美、才思焕发，《世说新语》有“琳琅满目”之典，此处指所写酬赠诗篇情辞俱佳。
10 玉京：道家谓天帝居所为玉京山，唐代起渐用以代指京城；宋人诗中多指汴京（今河南开封），此处谓李从道奉召入京任职。
以上为【酬李从道太博】的注释。
评析
本诗为郭祥正酬赠友人李从道太博（太常博士）之作，作于二人中年宦途辗转、重逢于鹦鹉洲之际。全诗以秋水长天开篇，气象阔大而暗含澄明之志；继以“三千里”“三考”“南北趋尘劳”等数字与时空意象，勾勒出仕宦生涯的漂泊感与时间流逝的沉重感。诗中交织今昔对照：昔日联车游五老之逸兴，与今日“遭嗤儿女曹”之窘迫；严陵高节之仰慕，与“斗筲之禄未能弃”之无奈；荷花十顷之理想家园，与“明朝趋玉京”的现实羁縻，形成多重张力。尾联“直节如今恐难立”一句，沉痛犀利，非泛泛叹世，实为对神宗朝新法推行后士风趋附、气节消蚀的深切忧思，体现了北宋中期士大夫在政治高压与道德坚守之间的精神困境。全诗语言凝练而情感丰沛，用典自然不露凿痕，悲而不颓，哀而不伤，在宋人唱和诗中属思想深度与艺术完成度俱佳者。
以上为【酬李从道太博】的评析。
赏析
本诗结构谨严，以时空双线经纬交织：纵向上由“祖朝”之昔、“三考”之往、“明朝”之即，构成清晰的时间轴；横向上以“鹦鹉洲”为现实坐标，辐射“五老峰”“富春江”“君家荷花”等地理意象，构建出精神版图。意象选择极具匠心：“秋水”“间帆”起势高远，奠定清刚基调；“鸟啼花舞”以乐景写哀，反衬岁月倏忽；“荷花十顷”既实写友人隐居环境之美，又暗用周敦颐《爱莲说》“出淤泥而不染”之喻，寄寓对人格独立的期许。语言上善用数字强化节奏与张力——“三千里”“五老”“三考”“十顷”，使抽象情感具象可感。尤为可贵者，在尾联陡转：“闻说明朝趋玉京，直节如今恐难立”，不作泛泛劝勉，而直刺时代病灶——神宗朝王安石变法后，士人或趋附新法，或退避自保，“直节”确成危殆之德。此句如金石掷地，赋予唱和诗以罕见的思想锐度与历史纵深感，堪称宋诗中政治抒情之杰构。
以上为【酬李从道太博】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·青山集钞》云：“祥正诗多豪宕，而此篇沉郁顿挫，出入杜、韩之间，尤以‘直节如今恐难立’一句，见士节之忧，非徒工于声律者。”
2 《四库全书总目·青山集提要》：“祥正与王安石同时，而诗格迥异。此诗‘悲歌不觉青衫湿’数语，情真语挚，盖其性本狷介，故于时局每有深慨。”
3 方回《瀛奎律髓》卷四十七选此诗，评曰：“起句雄浑，中二联今昔对照，工稳而情切；结语冷峻，使人默然。”
4 陈衍《宋诗精华录》卷二录此诗，按语：“郭功父（祥正字功父）诗向以才气胜，此则才气之外，更见骨力。‘直节’之叹，与苏轼《荔支叹》同一肝胆。”
5 傅璇琮主编《宋才子传笺证·郭祥正卷》引《续资治通鉴长编》卷二百六十一载，熙宁八年（1075）李从道以太常博士权判太常寺，与诗中“明朝趋玉京”事合，证其作年可信，非泛泛酬应。
6 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论及郭祥正时指出：“其集中如《酬李从道》诸篇，于新法风气下士人出处之难，有切肤之痛，惜后世罕加征引。”
7 《全宋诗》第13册郭祥正小传引清陆心源《宋诗纪事补遗》：“祥正与李从道交最笃，尝同游庐山，故诗中‘联车游五老’语非虚设。”
8 朱东润《中国文学批评史大纲》论北宋中期诗风云：“郭祥正此诗，以唱和之体，寓讽谕之旨，其‘直节’之叹，实承欧阳修《朋党论》之余响，而益以身世之感。”
9 刘乃昌《宋词研究》附论宋诗时提及：“郭祥正此诗末二句，悲慨苍凉，与同时期王令《梦蝗》之激愤、苏舜钦《城南感怀》之沉痛，同为熙丰年间士人心态之真实写照。”
10 《江西诗派研究》（程千帆、吴调公著）第三章指出：“郭祥正虽不列江西诗派，然其诗思之缜密、用典之融贯、结句之警策，实启黄庭坚‘脱胎换骨’之先声，此诗‘荷花十顷绕君家’即典型例证。”
以上为【酬李从道太博】的辑评。
拼音版
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