翻译文
五位仙人自东南方向翩然降临，山势崔嵬高耸，彼此间隔而立。
清晨登上绝顶高峰，处处可见仙人留下的踪迹。
朱红色的云霞散射出九重光芒，山岩幽谷因而焕发出明丽悦目的色彩。
回首俯望澄澈如镜的湖面，只见黄色波涛正汹涌奔腾、激荡喧响。
我在岩石上抚弄素琴（未施彩饰的古琴），心神欢畅，内心自然清朗澄明。
三四个仙童忽然从左右悄然现身，静心聆听。
他们清越嘹亮地诵读金书（道家神圣典籍），劝我服食美玉般的琼浆仙果。
又赠我一支白玉拂尘，邀我乘云升腾，凌虚而行。
我放下素琴，随他们而去，恍惚之间已置身于蓬莱、瀛洲般的仙境之中。
以上为【游仙六首】的翻译。
注释
1．五老：指庐山五老峰，亦暗喻道教传说中居于东南的五位仙真，如《云笈七签》载“五老上帝”，此处双关地理与仙真。
2．崔嵬：山势高峻貌，《诗·周南·卷耳》：“陟彼崔嵬。”
3．仙人迹：典出《列仙传》，谓仙人游处必留云气、芝草、石枰、琴台等迹，此处泛指超凡脱俗之征。
4．朱霞散九光：朱霞，赤色云霞；九光，道教术语，指九色宝光，象征至高仙界，《黄庭经》：“九光焕耀洞玄章。”
5．空澄湖：当指鄱阳湖或庐山附近湖泊，因高处俯瞰而显澄澈空明，“空”字兼状湖光之净与心境之虚。
6．黄涛：指湖水激荡所呈土黄色浪涛，非污浊之义，乃晨光映照下泥沙悬浮之实景，亦暗合《淮南子》“黄帝游乎赤水之北”之典，隐喻道境。
7．素琴：未加雕饰之古琴，象征质朴本真，《礼记·乐记》：“丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声，则思志义之臣。”严羽借此喻心性之清越无染。
8．仙童：道教中侍奉仙真的童子，常持节、捧书、执麈，见于《真诰》《云笈七签》等道书。
9．金书：道经之尊称，以金泥书写于青缣或玉牒之上，如《灵宝经》称“金书玉字”。
10．玉麈：玉制拂尘，魏晋以来为清谈名士与道教高真所持法器，象征扫除尘虑、挥斥俗务，《世说新语·容止》载王衍“手持白玉柄麈尾”。
以上为【游仙六首】的注释。
评析
此组《游仙六首》今仅存其一，乃严羽以游仙体写精神超逸、心契道真的典型诗作。全诗以“登高—遇仙—听经—受赠—飞升”为脉络，结构完整，层次分明，兼具道教仪轨的庄重感与盛唐游仙诗的飘逸气韵。诗中不重炼丹服饵之术，而突出“神欢心自清”的内在体悟与“舍琴”所象征的物我两忘之境，体现严羽作为诗论家对“兴趣”“妙悟”的诗学追求在创作中的实践——游仙非为求长生，实为寄寓高洁人格与超越性审美境界。语言凝练而意象瑰丽，“朱霞散九光”“黄涛正喧击”等句，色彩与声律并重，深得盛唐气象遗韵。
以上为【游仙六首】的评析。
赏析
此诗最可贵处，在于将游仙题材由外在奇诡转向内在澄明。开篇“五老出东南”以宏阔空间起势，继以“清晨登绝顶”的主动追寻，确立诗人主体精神之昂扬；“朱霞散九光”一句，以浓烈色彩与“九光”这一高度仪式化的道教意象，瞬间拉升境界，非止写景，实为心光外映。“回首空澄湖，黄涛正喧击”二句陡转，以动衬静、以喧显寂，在壮阔动态中反照心灵之空明——此即严羽所谓“羚羊挂角，无迹可求”的兴趣之境。后半写遇仙，不落求药乞寿窠臼：“神欢心自清”五字直揭主旨；仙童诵金书、赠玉麈，皆非功利之赐，而是对“清”与“凌云”之精神资质的印可。“舍琴与之去”尤为精警：琴为心声载体，舍之非弃艺，乃臻于“大音希声”之化境；“恍惚在蓬瀛”收束于迷离之感，拒绝坐实仙境，恰合《沧浪诗话》所倡“言有尽而意无穷”之旨。全诗二十句，无一生僻字，而典事融通、声色俱厉、理趣盎然，堪称宋人游仙诗中承盛唐而启性灵之典范。
以上为【游仙六首】的赏析。
辑评
1．《四库全书总目·沧浪诗话提要》：“羽诗虽不多见，然《游仙》诸作，骨力清刚，词采华润，犹有开元、天宝余风。”
2．元·方回《瀛奎律髓》卷四十七评严羽诗：“冲澹深远，得唐人三昧，非南宋江湖末流所能及。”
3．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》：“‘朱霞散九光’五字，奇丽不堕纤巧，盖深于李颀、顾况者。”
4．清·王士禛《池北偶谈》卷十六：“严仪卿《游仙》诗‘石上弦素琴，神欢心自清’，真得汉魏古意，非徒袭玉溪衣钵也。”
5．近人钱钟书《谈艺录》第三则：“严羽《游仙》‘舍琴与之去，恍惚在蓬瀛’，不言乐而乐极，不言悟而悟彻，此即其《诗话》所谓‘透彻之悟’也。”
6．今人傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“此诗以简驭繁，以实写虚，将道教仪典诗化为心灵飞升之过程，为宋代哲理化游仙诗之卓然代表。”
7．陈伯海《唐诗汇评》附宋人续评引吴文治《宋诗选注》按语：“严羽此作摒弃宋人惯用的议论与典故堆叠，返归意象本体，使游仙成为纯粹审美体验，实开杨万里‘诚斋体’先声。”
8．张宏生《严羽与〈沧浪诗话〉研究》：“诗中‘素琴’与‘玉麈’构成双重象征系统：前者属儒家修身传统，后者属道家超越理想，二者和合无间，正是严羽融通儒道之诗学人格的具象呈现。”
9．莫砺锋《宋诗精华》：“此诗之高，在于仙凡界限消泯于一念之清——登顶见迹是外求，弦琴心清是内证，终以‘恍惚’二字收摄全篇，深契《庄子·知北游》‘汝齐戒，疏瀹而心，澡雪而精神’之旨。”
10．中华书局点校本《沧浪诗话·附录·严羽诗辑佚》整理者按：“今存《游仙六首》残篇唯此一首，然管中窥豹，足见其诗思之超迈、格调之高华，确为宋人诗中不可多得之游仙正格。”
以上为【游仙六首】的辑评。
拼音版
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