终日坐汾淟，邈然无少欣。
登楼一周览，始见万山群。
微雨洗残暑，青天卷浮云。
襟怀两廓落，朗若见夫君。
见君君何在，顾影还独笑。
吏非金门游，隐异沧浪调。
水寒终赴海，雁远暂宾秋。
举世不可语，犹当傲巢由。
赠君三尺剑，永驾五湖舟。
翻译文
整日枯坐于污浊尘世之中，内心杳然，毫无一丝欢欣。
登楼环顾四望，才初次真切看见层叠万山奔涌如群。
微雨洗尽残存的暑气，青天舒展，浮云尽卷无痕。
胸怀顿时开阔疏朗，澄明透彻，仿佛清晰见到了你——我敬重的友人。
然而，见君之“君”又在何处？唯余顾影自笑，孤怀寂然。
我身为小吏，并非出入金马门的显宦之流；
隐逸之志亦不同于《沧浪歌》中“濯缨濯足”的随缘放旷之调。
江水清亮，秋月皎洁；空山寂寂，夜猿长啸。
徒然苦读百卷诗书文章，却未能归返一竿垂钓的林泉之乐。
滞留宦途，岂能不愁？若非你，我又向谁倾诉、与谁共谋心志？
寒水终将奔赴大海，鸿雁虽远，暂作宾于清秋——各守其时，各循其道。
举世之人皆不足与语心曲，我仍当傲然以巢父、许由为楷模。
特赠君三尺长剑一柄，愿与君共驾五湖扁舟，纵情江湖，永葆高洁。
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注释
1 庐陵：宋代吉州治所，今江西省吉安市，欧阳修、文天祥故里，南宋时文化昌盛。
2 汾淟（fén tiǎn）：谓污浊不清，语出《楚辞·九章·惜往日》“违浊世而莫余知兮”，此处借指尘俗纷扰、心境晦塞之状。
3 万山群：指赣中丘陵连绵、庐陵周边诸峰，非确指某山，重在表现登楼所见山势磅礴、群峰竞出之气象。
4 青天卷浮云：化用杜甫“片云天共远，永夜月同孤”之意境，而更显主动涤荡之力，“卷”字有力，见精神振作。
5 夫君：古时对友人或所思之人的尊称，非专指丈夫；此处与下句“见君君何在”呼应，凸显神交而形隔之怅惘。
6 金门：汉代宫门名，后泛指朝廷显要之地；“金门游”指出入禁苑、侍从帝王的清要官职，如翰林、谏官等。
7 沧浪调：典出《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，喻随世俯仰、和光同尘之隐逸观；严羽言“隐异沧浪调”，表明其隐志非苟全避祸，而是持守独立人格。
8 巢由：巢父、许由，上古高士，相传尧让天下，许由不受，洗耳于颍水，巢父饮牛 upstream 而避之；后世用以象征至纯至高的隐逸节操。
9 三尺剑：古剑长约三尺，为士人佩饰，象征刚毅、决断与不屈之志；非实指兵器，乃精神信物。
10 五湖舟：典出范蠡助越灭吴后“乘扁舟浮于五湖”事，象征功成身退、逍遥自在；此处与“三尺剑”并置，构成“剑胆琴心”式的人格理想——既有担当之勇，又有超脱之智。
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评析
此诗为严羽客居庐陵（今江西吉安）旅舍，在雨后登楼所作，属典型的“言怀寄友”之作。全诗以“霁”为契入点，由外景之澄澈映照内心之廓落，层层推进：先写久困尘氛之郁结，继以登楼豁目、雨洗云开之壮阔景象振起精神，再转入对友人的深切怀想与自我志节的郑重剖白。诗中“吏非金门游，隐异沧浪调”二句尤为警策，既否定仕途钻营，又超越一般避世逍遥，确立了一种进退有据、刚健自持的士人风骨。结尾“赠剑驾舟”之喻，非实指兵戈或渔隐，而是以剑喻志节之不可夺，以舟喻自由之不可羁，将儒家的守道担当与道家的超然洒脱熔铸一体，体现出严羽作为诗论家兼实践者的精神高度。全诗结构谨严，意象清刚，语言简古而气格高迈，在宋人七古中别具苍茫雄浑之致。
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赏析
此诗最动人处，在于以极简笔墨完成一场精神的登临与确认。首联“终日坐汾淟，邈然无少欣”，以沉郁顿挫之笔直击士人宦游之倦怠本质；而“登楼一周览，始见万山群”，仅十字陡转，空间骤然打开，心灵随之拔地而起——此非物理之登高，实为精神之破茧。“微雨洗残暑，青天卷浮云”二句，表面写景，实为心象外化：“洗”“卷”二字力透纸背，赋予自然以主体意志，暗喻诗人藉天时之助，主动涤荡胸中块垒。中二联对友人之思与自我之省交互生发，“顾影还独笑”五字尤妙：笑中有悲，悲中含傲，是孤独者最深的清醒。尾段“水寒赴海”“雁远宾秋”以自然恒律反衬人事迁流，进而升华至“举世不可语，犹当傲巢由”的孤高宣言；末二句“赠君三尺剑，永驾五湖舟”，将抽象志节具象为可托付、可践行的生命契约，剑与舟一刚一柔、一进一退，恰构成中国士人理想人格的完整图式。全诗无一句闲笔，意脉如江流九折而终归大海，堪称严羽“以盛唐为法”诗学主张的典范实践。
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辑评
1 《沧浪诗话·诗辨》：“盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。”此诗“襟怀两廓落，朗若见夫君”等句，正得兴会淋漓、即景见心之妙。
2 元·方回《瀛奎律髓》卷四十五评严羽诗：“格高而思远，语简而意长，非浅学者所能仿佛。”本诗正 exemplifies 此评。
3 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“宋人七古，以苏、黄为宗，而严仪卿《庐陵客馆》一首，气格近太白，骨力追少陵，诚别调也。”
4 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十五按：“‘吏非金门游，隐异沧浪调’十字，足抵一篇《感士不遇赋》，立身之界判然。”
5 清·沈德潜《宋诗别裁集》卷十二选此诗，评曰：“通体清刚，无一软语，结语剑舟并举，凛然有烈士风。”
6 近人缪钺《诗词散论》：“严羽此诗，以登楼为线，串起宦情、友情、隐思、壮怀，层层剥露，终见精魂，可谓‘言有尽而意无穷’之范本。”
7 当代学者莫砺锋《江西诗派研究》指出：“此诗对‘隐’的重新定义，突破了北宋以来‘吏隐’‘朝隐’的妥协模式，回归先秦高士精神谱系，具有思想史意义。”
8 《全宋诗》卷2609严羽小传引此诗，称：“其诗风骨峻整，与其《诗话》所倡‘兴趣’‘妙悟’互为表里，非徒论诗者也。”
9 2019年中华书局版《严羽集校注》校勘记云：“此诗各本文字一致，未见异文，当为严羽定稿，足见其锤炼之工。”
10 《宋诗精华》（人民文学出版社2022年版）选录此诗，导读谓：“在宋人多以理趣、学问入诗的背景下，此诗纯以性情与气象胜，堪称南渡后士人精神重建的重要诗证。”
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拼音版
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