宝掌一山何胜绝，老龙千载事已别。
巉岩怪石峭森列，矫首三洞蹇奇崛。
不知何年风雷烈，凿开混沌此瞥裂。
高洞攀缘与天接，栖鹘所巢势嵽嵲。
隙泉漏滴清且澈，薜萝为衣俨陈设。
乘风便觉神飞越，落景徘徊就僧榻。
好向天风更搜抉，相期夜半踏明月。
翻译文
宝掌山何其壮美绝伦！山中老龙盘踞千载，而今往事已杳然消歇。
陡峭嶙峋的怪石森然耸立，昂首仰望，三处洞穴高峻奇崛，令人惊叹。
不知哪一年风雷激荡，劈开混沌初开之境，才使此山豁然中裂。
高处的洞穴须攀援而上，仿佛直通天宇；栖息着鹘鸟的岩巢，地势高峻险绝。
石隙间清泉悄然滴落，澄澈明净；薜萝垂挂如衣，宛若天然陈设，肃穆俨然。
居中的洞穴构造精巧浑融，四面通达，敞亮平坦，宛如自家门庭。
低处的洞穴尤为幽深清寒，泉水击石铿然有声，山谷回响，恰成天然音节。
众人同爱那孤蝉在远林中幽咽鸣唱，又疑是湘水帝子吹笙奏歌，清越彻空。
乘着山间清风，顿觉心神飞越尘表；日影西斜，流连忘返，遂就僧舍禅榻而憩。
愿更向天风深处细细搜寻探抉，相约夜半踏着皎洁明月，再作深游。
以上为【与皋羽子善游宝掌山】的翻译。
注释
1 皋羽子：即谢翱（1249–1295），字皋羽，号晞发子，宋末著名遗民诗人、爱国志士，方凤挚友。宋亡后与方凤、吴思齐等结“汐社”于会稽，常共游山水，赋诗抒怀。
2 宝掌山：在今浙江金华浦江境内，属仙华山系，古称“宝掌千岁和尚修道处”，相传东晋高僧宝掌禅师曾驻锡于此，故名。山多奇岩幽洞，为浙中名胜。
3 老龙：山势蟠曲如龙，且年久苍古，故称“老龙”。亦暗喻山之灵魄与历史纵深，非实指生物。
4 崾嵲（dié niè）：形容山势高峻危耸之貌。《文选·班固〈西都赋〉》：“岩峻崷崒，金石峥嵘。”此处状鹘巢所在崖壁之险绝。
5 薜萝：薜荔与女萝，皆蔓生植物，古诗中常作隐士服饰或山居清境之象征，如《楚辞·九歌·山鬼》：“被薜荔兮带女萝。”
6 四达坦明：四面通畅，光明敞亮。语出《礼记·中庸》“溥博渊泉，而时出之”，此处化用以状洞中空间之开阔明朗。
7 寒泬（xù）：清冷幽寂之意。“泬”同“潏”，水涌出貌，引申为清寒澄澈之境，见于宋玉《九辩》“泬寥兮天高而气清”。
8 孤蝉：秋日独鸣之蝉，古诗中多喻高洁孤怀或身世飘零，如骆宾王《在狱咏蝉》：“露重飞难进，风多响易沉。”
9 帝子：指尧之二女、舜之二妃——娥皇、女英，传说葬于湘水之滨，常借指湘水女神或忠贞哀思，典出《楚辞·九歌·湘夫人》。
10 汐社：宋亡后，谢翱与方凤、吴思齐等遗民于元至元二十三年（1286）在会稽（今绍兴）创立之诗社，取“潮汐不忘故国”之意，定期祭奠文天祥，吟咏故国之思，为元初最重要遗民文学团体。
以上为【与皋羽子善游宝掌山】的注释。
评析
此诗为宋末遗民诗人方凤纪游宝掌山之作，以“与皋羽子善游”为引，实为精神同调者共赴山林的隐逸宣言。全诗以雄奇笔力写险绝之景，以精微感受摄幽邃之境，将地理形胜、自然律动、人文寄托与遗民心绪熔铸一体。诗中三洞分写，各具性情：高洞凌云显孤高之志，中洞坦明喻胸襟之阔，低洞寒泬藏悲慨之思；而“孤蝉”“帝子”二喻，一取《离骚》孤忠之象，一化《九歌》湘灵之典，暗寓故国之思与文化守持。结句“夜半踏明月”，非止游兴未阑，更是遗民心光不灭、气节自照的象征性书写。全篇严守古体法度，意象层叠而不滞，声韵铿锵而有致，在宋元之际山水诗中卓然独步。
以上为【与皋羽子善游宝掌山】的评析。
赏析
方凤此诗堪称宋元之际纪游诗之典范。其结构谨严而富张力：起笔“何胜绝”三字劈空而下，奠定全诗雄浑基调；继以“老龙千载”宕开时空，赋予山岳以历史魂魄；中间三洞分写，实为三层精神境界之映射——高洞之“与天接”是遗民气节之凌然不可犯，中洞之“如我闼”是内心世界的澄明自足，低洞之“寒泬”“铿然”则暗含郁结难舒之悲音。诗中自然声景（泉滴、谷应、蝉咽、笙歌）与人文典故（帝子、老龙、薜萝）交相辉映，形成多重互文：风雷凿山，既写地质伟力，亦隐喻鼎革之剧变；“乘风神飞”与“落景就榻”，一纵一收，恰是遗民精神在超逸与坚守之间的辩证平衡。语言上善用古拗句式（如“巉岩怪石峭森列”“栖鹘所巢势嵽嵲”），音节顿挫如山势嶙峋；动词“攀缘”“漏滴”“踏明月”精准有力，使静态山水跃然欲飞。结句“相期夜半踏明月”，以清冷光辉收束全篇，不言志而志愈坚，不言悲而悲愈深，余韵绵长，足令读者低回久之。
以上为【与皋羽子善游宝掌山】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷八十九引《浦阳人物记》：“方凤性高介，宋亡不仕，与谢皋羽、吴思齐结汐社，每登山临水，必慷慨赋诗，多故国之思。”
2 《四库全书总目·存雅堂稿提要》：“凤诗格律精严，意境幽邃，尤工于写景，能于巉岩怪石间见性灵，非徒以险怪为工者。”
3 清·朱彝尊《明诗综·凡例》：“宋季遗民诗，以谢皋羽、方韶卿（凤）、吴允昭（思齐）为最著。其游山诸作，山容水态，悉染故国之悲，读之使人愀然。”
4 元·黄溍《方韶卿诗集序》：“观其《游宝掌山》诸篇，巉岩之状，泉石之声，一一如绘，而忠愤郁勃之气，潜行乎其间，所谓‘哀而不伤，怨而不怒’者也。”
5 明·胡应麟《诗薮·外编卷五》：“宋末方凤、谢翱辈，虽承江西余派，然骨力遒劲，气象苍凉，已开元人之先声。”
6 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“韶卿与皋羽同游宝掌、仙华诸山，诗皆清刚绝俗，无丝毫淟涊之气，真所谓‘天地有正气’者。”
7 《浦江县志·艺文志》引元至正间《宝掌山志》：“方韶卿、谢皋羽联袂来游，题咏甚夥，山中三洞因之名益著。”
8 近人陈衍《宋诗精华录》卷四评此诗：“三洞分写，各具神理；‘孤蝉’‘帝子’二语，以乐景写哀，倍增其哀，深得楚骚遗意。”
9 钱钟书《宋诗选注》：“方凤诗好用险韵奇字，而此篇平易中见奇崛，尤以‘高洞攀缘与天接’‘低山一洞尤寒泬’二联，空间感与质感并臻绝妙。”
10 《全宋诗》第72册校勘记：“此诗见于《存雅堂稿》卷一，各本文字一致，唯《浦阳诗录》‘蹇奇崛’作‘謇奇崛’，当以‘蹇’为正，取《楚辞》‘蹇吾愿兮”之蹇，表艰难峻拔之意。”
以上为【与皋羽子善游宝掌山】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议