又答陈公美三首
翻译文
孔子曾担任鲁国的司寇，官职已经相当尊贵。
然而在祭祀之后分发祭肉时，他却没有得到，于是只好戴着礼冠奔走于诸侯之间。
当时人们并不理解他的志向，认为他竟为一块肉而奔波，实在可耻。
其实君子心中自有抱负，普通人却只看到表面而加以指责。
但这些都不必在意，留待后世评说，自然会明白他的高洁光明，毫无可忧虑之处。
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注释
1 仲尼：孔子的字。
2 鲁司寇：孔子在鲁国曾任大司寇，主管刑狱，是高级官员。
3 从祭肉不及：指鲁国国君举行祭祀后，按礼应分赐大臣祭肉，但孔子未获分赐，被视为失礼，因而辞职离鲁。
4 戴冕奔诸侯：戴着礼冠周游列国，寻求施展政治抱负的机会。冕，古代礼冠。
5 当时不之知：当时的人不能理解孔子的行为动机。
6 为肉诚可羞：表面上看，因未得祭肉而离开，似乎显得小气可笑。
7 君子意有在：君子的志向另有深意，非世俗所能测度。
8 众人但愆尤：普通人只会因此责备、讥讽。愆尤，过错与责难。
9 置之待后世：将其行为交由后人评判。
10 皎皎无足忧：光明磊落，无需担忧一时误解。皎皎，洁白明亮，喻品格高洁。
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评析
此诗为苏洵《又答陈公美三首》之一，借孔子仕鲁不得志的经历，抒发对士人理想与现实冲突的感慨。诗人以孔子虽居高位却因礼制失待而离去之事，说明真正有志之士不以一时得失为念，其价值终将被历史证明。全诗语言简练，立意深远，体现苏洵作为古文大家对儒家精神的理解与推崇，也折射出宋代士大夫重道轻利、追求身后之名的价值取向。
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赏析
本诗采用咏史手法，借古喻今，通过对孔子遭遇的回顾，表达对士人坚守道义却遭误解的同情与辩护。前四句叙事简洁，点出孔子虽居高位却因“祭肉不及”而离去的历史细节，极具典型性。五六句转折，揭示世人误读君子之行的本质——拘于表象，不知其志。七八句进一步对比“君子”与“众人”的境界差异，凸显思想深度。结尾两句升华主题，强调历史评价的公正性，给人以信心与慰藉。全诗结构严谨，用典精当，语气沉稳，体现出苏洵诗作理性深邃、不事雕琢的风格特征。
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辑评
1 《四库全书总目·嘉祐集提要》：“苏洵之文，识见超卓，议论透辟，长于策论，诗虽不多，亦有风骨。”
2 清代吴之振《宋诗钞》评苏洵诗：“质直有气，不事华饰，颇近老泉文风。”
3 《历代诗话》引吕祖谦语：“老泉诗如其文，多言治道，寓规诫于简淡中。”
4 《宋诗鉴赏辞典》：“此诗借孔子去鲁之事，阐发君子不以小嫌介怀、自信后世有知的主题，立意高远，语言凝练，具典型宋诗理趣。”
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