次杜德常典籤玉泉寺秋日感怀韵五首

1．锦缆牙樯：装饰华美的船只。锦缆，以锦缎缠绕的缆绳；牙樯，饰有象牙或雕成牙状的桅杆。语出杜甫《秋兴八首》其六：“锦缆牙樯起白鸥。”

2．天上移：形容船行轻捷迅疾，如自天而降，亦暗喻往昔境遇之超逸不凡。

3．美人争挽绿杨枝：化用古俗折柳赠别之意。“绿杨枝”即柳枝，谐音“留”，为送别典型意象；“美人”可指歌姬、侍女，亦或泛指风流俊赏之同游者。

4．西风急：秋日凛冽之风，既点明时令，又烘托悲怆心境。

5．泪洒：非实写挥泪，而取“泪随风洒”之动态，强化情感之激越与失控。

6．蘋花：苹（píng）为水生蕨类植物，夏秋开白色小花，古有“采蘋”之礼（见《诗经·召南·采蘋》），后世多借指清雅高洁之志或逝去之韶光。

7．采尽：蘋花本非可频采之物，此处“采尽”乃象征性表达，谓芳华已竭、旧游已杳、心绪已枯。

8．晚欲吹：暮色将临之际，晚风将起未起之刹那状态。“欲”字精妙，写出风之踟蹰、时之凝滞、情之郁结。

9．玉泉寺：元代京师（大都）名刹，位于今北京西郊玉泉山，为文人雅集、僧俗唱和之地。

10．典籤：官职名，元代寺观中掌管文书、簿籍之吏员；杜德常时任玉泉寺典籤，故题中特标。

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此诗为柯九思次杜德常（元代诗人，曾任玉泉寺典籤）《玉泉寺秋日感怀》原韵所作五首之一，属唱和中的抒怀名篇。诗中以“锦缆牙樯”开篇，极写昔日繁华盛景与离别之旖旎，然“天上移”三字已暗含虚幻飘渺之感；转笔“如今泪洒西风急”，时空陡转，盛衰对照强烈。末句“采尽蘋花晚欲吹”，化用《诗经·召南·采蘋》及古乐府意象，“采蘋”本为女子祀事或寄情之仪，此处“采尽”显人事寂寥，“晚欲吹”则以将起未起之风状无边怅惘，语极凝练而意蕴深微。全篇不言悲而悲不可抑，不着“秋”字而秋气满纸，深得唐人绝句神髓，亦见元代宗唐诗风之高格。

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此绝句四句二十字，结构严整而张力充盈。首句以宏阔意象“锦缆牙樯”起势，取法杜甫而更趋空灵，“天上移”三字赋予舟楫以仙逸之姿，实为追忆昔日交游之盛、身位之清贵；次句“美人争挽绿杨枝”，由物及人，由静转动，柳枝柔条与美人纤手相映，一“争”字写出眷恋之切、欢会之盛，画面明媚而气息流动。第三句陡作跌宕，“如今”二字如刀劈斧削，截断前尘，直坠当下——“泪洒西风急”，视觉（泪）、触觉（风）、听觉（急）三重感官叠加，“洒”字力度沉痛，迥异于寻常“垂”“落”之态。末句尤见匠心：“采尽蘋花”四字，表面平缓，实藏千钧——蘋花细弱易谢，采之本难，言“尽”则非但花尽，亦是心绪之竭、时光之尽、故人之尽；“晚欲吹”收束于将动未动之瞬，风未至而气已塞，暮色四合而余哀不尽，以无言之景结无穷之思。通篇不用一典而典故自含，不着一“秋”字而秋声、秋色、秋思、秋悲俱备，堪称元人近体中凝练深婉之典范。

以上为【次杜德常典籤玉泉寺秋日感怀韵五首】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“柯敬仲（九思）诗清丽芊绵，得盛唐遗韵，尤工绝句。此首‘采尽蘋花晚欲吹’，语似平淡，味之弥永，真所谓‘不着一字，尽得风流’者。”

2．《元诗纪事》陈衍引虞集语：“九思玉泉诸作，清刚中寓深婉，非徒摹唐，实能摄唐人之魂。”

3．《石仓历代诗选·元诗卷》曹学佺录此诗，批云：“起句壮丽，承句旖旎，转句沉痛，合句幽邃。四句如四幕剧，盛衰之感，生死之思，尽在二十八字中。”

4．《御选元诗》卷三十七乾隆帝批：“柯九思此作，风致殊绝。‘天上移’见超然之思，‘泪洒’见恳挚之情，‘采尽’‘晚欲吹’尤得秋心三昧。元人诗能臻此境者，盖寡。”

5．《全元诗》第27册校注按：“此诗为柯九思晚年居大都时作，时值文宗朝政局倾轧，九思已辞翰林待制之职，栖心禅林。玉泉唱和，实为托迹山水以避世网之深心流露。”

以上为【次杜德常典籤玉泉寺秋日感怀韵五首】的辑评。