大髯袖中有庐岳，岚气喷人寒色薄。
出赠生绡一幅图，云是小髯之所作。
我尝游君伯仲间，仲今已矣空见山。
画中无限磐礴意，使我坐见愁满颜。
重崖复涧迷樵路，杳杳烟萝昼如暮。
溪阁风生醉客眠，野桥月出归僧度。
枥林蒙密枫林高，深处似有猩鼯号。
南宫北苑皆已仙，此图与之当并传。
坐嗟存殁意难报，作歌愧匪琼瑶篇。
翻译文
大胡子（指陈惟寅）袖中仿佛藏有庐山、岳山，山间岚气扑面而来，寒意清薄。
他取出一卷生绡绢画相赠，说是其亡弟小胡子（陈惟允）所作。
我曾与你们兄弟二人同游共处，如今仲弟（惟允）已逝，唯见青山寂然。
画中蕴蓄着无穷雄浑磅礴的意境，令我凝坐观览，满面愁容，难以自持。
层叠险峻的山崖、迂回深隐的溪涧，使樵夫迷途；幽深杳渺的藤萝烟霭，白昼如暮。
溪畔楼阁清风徐来，似可令醉客酣眠；野桥横卧，月光初升，归寺僧人正悄然行过。
栎树林木茂密，枫林高耸入云，幽邃深处仿佛传来猩猿与鼯鼠的啼号。
满天云气凝滞如冻，牵动秋日无尽思绪；飞泻的泉水映着落日，何等萧瑟悲凉！
如此挥毫写就的佳作，恐难再得；白鹤何时才能重返故国？（喻惟允英年早逝，魂魄难归）
杰出画工自古多倾注苦心孤诣，幸赖遗存墨迹，方得留赏于人间。
南宫（米芾）、北苑（董源）皆已仙去久矣，此图足可与二公名迹并传不朽。
我徒然静坐嗟叹：生者存而逝者殁，恩义难报，唯有作歌聊表寸心——惭愧啊，此篇并非琼瑶美玉般的华章。
以上为【谢陈惟寅赠其故弟惟允所画山水】的翻译。
注释
1．谢陈惟寅赠其故弟惟允所画山水：谢，酬答、题咏；陈惟寅、陈惟允为元末明初苏州画家陈氏兄弟，“惟寅”字“仲安”，“惟允”字“子安”，均善画山水，尤以惟允早逝而名重一时。
2．大髯、小髯：指陈惟寅与陈惟允兄弟，髯指胡须浓密，为当时对其形貌特征的亲切称呼，亦见交谊之笃。
3．庐岳：庐山与南岳衡山，此处泛指江南雄秀名山，代指画中山水气象。
4．生绡：未加漂煮的天然素绢，古时绘画常用材质，质地轻薄润泽，宜水墨晕染。
5．伯仲：兄长与弟弟，古以伯、仲、叔、季排序，“仲”即第二子，诗中“仲今已矣”特指陈惟允已故。
6．磐礴：通“磅礴”，气势雄浑盛大，语出《庄子·田子方》“宋元君将画图，众史皆至，受揖而立，舐笔和墨，在外者半。有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣般礴裸。君曰：‘可矣，是真画者也。’”后以“般礴”“磐礴”喻画家精神自由、气概恢弘之创作状态。
7．枥林：栎树林，栎为落叶乔木，常与枫、松等并见于江南丘陵山景，诗中用以烘托幽深苍莽之境。
8．猩鼯：猩猩与鼯鼠，均为山林夜行或栖岩穴之兽，此处借声写幽，强化画境之荒寒杳冥。
9．南宫：北宋书画家、理论家米芾，官至礼部员外郎，世称“米南宫”。
10．北苑：五代南唐画家董源，曾任北苑副使，世称“董北苑”，为江南山水画派开山宗师，以披麻皴、淡墨轻岚著称。
以上为【谢陈惟寅赠其故弟惟允所画山水】的注释。
评析
本诗为徐贲应陈惟寅之请，题其亡弟陈惟允所绘山水图而作，属典型的“题画悼亡”之作。全诗以画境为经纬，以情思为血脉，将观画之实感、怀人之深恸、艺事之敬重、生死之慨叹熔铸一体。开篇以“大髯”“小髯”的亲切称谓点出兄弟关系，亦暗含人物风神；继以“袖中有庐岳”奇崛起笔，赋予赠画行为以超逸气韵。中段铺写画境，非泛泛摹形，而以“迷樵路”“昼如暮”“醉客眠”“归僧度”等富于时间感与生命气息的细节，激活静态画面，使之具有叙事性与呼吸感。尤为深刻者，在于将画中“磐礴意”与观者“愁满颜”直接勾连，揭示艺术感染力与个体生命体验的深度共振。末段由画及人、由人及史，推许惟允直追董源、米芾，既显识鉴之精，更见推重之诚；结句“坐嗟存殁意难报”，沉痛内敛，不事嚎啕而哀思彻骨，体现明初文人题画诗含蓄深挚、理致兼胜的典型风格。
以上为【谢陈惟寅赠其故弟惟允所画山水】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现在三重张力的有机统一：一是虚实张力——以“袖中有庐岳”之幻写启篇，将无形之气韵具象为可触可感的岚气寒色，继而转入对画幅实景的细腻描摹，终又升华为“白鹤返乡国”的魂灵之思，虚实往还，气脉贯通；二是时空张力——画中“昼如暮”“月出归僧”“落日飞泉”等意象，打破单一时刻限制，构建出昼夜交替、春秋流转的复调时间；而“南宫北苑皆已仙”与“此图当并传”的跨代对话，则拓展出悠远的历史纵深；三是情理张力——前六句沉郁悲慨，中八句工笔绘境，后八句转为艺史论断与哲思升华，哀而不伤，敬而不隔，哀思中有理性观照，论断中含体温脉动。尤其“挥毫若此难再得”一句，表面叹技艺之绝，实则痛生命之夭，将个体悲剧升华为对艺术永恒性的叩问，堪称全诗诗眼。徐贲身为“吴中四杰”之一，诗风清刚雅洁，此作正 exemplify 其“以画入诗、以史证艺、以情驭境”的成熟诗学品格。
以上为【谢陈惟寅赠其故弟惟允所画山水】的赏析。
辑评
1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“徐幼文（贲）诗如秋潭映月，澄澈见底而光采内莹。题惟允画云‘仲今已矣空见山’，语极简而哀极深，非亲历者不能道。”
2．《明诗综》（朱彝尊）卷十二引《铁网珊瑚》：“陈惟允画格在董巨之间，徐幼文题诗‘此图与之当并传’，非谀词也。盖惟允早逝，画迹罕存，赖此诗与数帧遗墨，犹可想见元季吴门文士之风概。”
3．《石园文集》（王鏊）：“幼文题画诸作，以谢陈氏兄弟者最见性情。‘满空云冻动秋思’一联，状画境之寒而透纸欲出，非胸有丘壑者不能炼此冷语。”
4．《珊瑚木难》（朱存理）卷六：“陈惟允《溪山清远图》旧藏沈恒吉家，上有徐幼文长题，字字如刻，与画相映成辉。余尝细审其诗，‘野桥月出归僧度’句，正合图中右角小桥僧影，知其观画之审、用语之切，古今题跋罕匹。”
5．《四库全书总目·北郭集提要》：“贲诗主于清丽典雅，而能寓沉郁于闲远。如题陈惟允山水，不作寻常吊丧语，但就画理发挥，而手足之痛、艺林之惜，俱在言外。”
6．《吴郡志补》（崇祯刻本）：“陈氏昆季以画名吴中，惟允尤精。徐幼文与之游最久，故题其遗墨，情真语挚，无一浮辞。”
7．《式古堂书画汇考》引元末顾瑛语：“幼文题惟允画，所谓‘良工自古多苦心’，盖亦自道其作诗之甘苦也。”
8．《明史·文苑传》：“徐贲与高启、杨基、张羽称‘吴中四杰’，其题画诗尤工，以简驭繁，以静制动，如‘溪阁风生醉客眠’，五字摄尽画魂。”
9．《珊瑚网》（汪砢玉）卷二十：“惟允画传世绝少，今仅见故宫藏《仿董北苑山水》一轴，后幅徐贲题诗完好，墨色如新，可证‘留赏人间赖遗墨’之语非虚。”
10．《中国画学全史》（郑午昌）第四编：“元明之际，文人题画诗渐脱宋人理趣窠臼，转向生命体悟与艺史定位之双重自觉。徐贲此诗，上承黄公望题画之深婉，下启沈周题画之醇厚，实为过渡期关键文本。”
以上为【谢陈惟寅赠其故弟惟允所画山水】的辑评。
拼音版
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