赋得桃叶渡送宋仲珩在南京

1．桃叶渡：南京秦淮河上古渡口，东晋王献之曾在此迎送爱妾桃叶，有《桃叶歌》传世，遂成著名怀古胜迹。

2．单舻：一叶小船。舻，船头或船尾，此处代指船。

3．晓济：清晨渡河。“济”读jì，渡水。

4．粼粼：形容水波细碎闪动的样子。

5．苒苒：柔美渐进貌，多形容草木枝叶轻盈舒展之态。

6．汀霞：水边沙洲上空的朝霞。

7．风鸳：风中成双的鸳鸯，古诗中常喻恩爱或离别，此处侧重其自然聚散之态，反衬人事难留。

8．艳质：指桃叶，亦泛指美好而易逝的女子形象，典出《乐府诗集》载王献之《桃叶歌》：“桃叶复桃叶，渡江不用楫。”

9．秾景：繁盛浓丽的春景。“秾”读nóng，意为花木茂盛。

10．兰觞、桂楫：兰草浸润的酒杯、桂木制成的船桨，均为雅洁高华之物，用以烘托送别仪式的庄重与情谊的清芬。“兰觞饮为停，桂楫理还住”化用《楚辞》香草意象传统，显士人风致。

以上为【赋得桃叶渡送宋仲珩在南京】的注释。

此诗为元末明初诗人徐贲在南京桃叶渡送别友人宋仲珩所作。全诗紧扣“赋得”体例，以古迹为媒，融怀古、送别、即景、抒情于一体。首联点明时间（晓）、地点（桃叶渡）、事件（饯行），简净而具现场感；颔联、颈联以工致意象铺展晨渡图景：水波、芳树、汀霞、风鸳，清丽中见流动之气，暗藏生机与寂寥的张力。后四句转入抒情主轴，由桃叶典故引发历史悲感（“艳质悲已往”），再折回当下离绪（“兹离愈伤绪”），情感层层递进。尾联“临流怅莫追，清歌眇何处”，以空灵收束，将不可挽留之憾、音容杳然之思，托于渺茫清歌，余韵悠长。诗风清婉深挚，承六朝清音而具元末士人特有的含蓄节制，无激烈之语而哀思自深，堪称咏古送别之佳构。

以上为【赋得桃叶渡送宋仲珩在南京】的评析。

徐贲此诗深得六朝至唐人咏古送别诗神髓，尤近王勃《滕王阁序》“阁中帝子今何在？槛外长江空自流”之遗韵，而更趋内敛。其艺术成就主要体现在三方面：一是时空叠印精妙——以“晓济”之当下，叠合东晋桃叶故事之往昔，再投射宋仲珩离去之未来，“悲已往”“空延伫”“愈伤绪”“怅莫追”四层时间意识环环相扣，使历史纵深与个体生命体验浑然交融；二是意象系统高度凝练而富象征性：粼粼横波暗示离舟之动与心绪之乱，苒苒芳树既写实景之明媚，又反衬人事之凋零，汀霞待散、风鸳自聚，则以自然恒常反照人世无常，小景中见大寄托；三是声律清越，节奏抑扬有致，如“艳质悲已往，秾景空延伫”一句，“悲”“空”二字顿挫沉郁，与前后轻灵字面形成张力，恰如清歌忽断，余响不绝。全诗未着一“泪”字、“愁”字，而离思怆怀贯注始终，足见作者驾驭古典语汇与情感密度的深厚功力。

以上为【赋得桃叶渡送宋仲珩在南京】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“徐贲字幼文，吴郡人……诗格清丽，不染元季纤秾习气，此《桃叶渡》诗，即景兴怀，古意盎然，可接武中唐。”

2．《明诗别裁集》（沈德潜）：“幼文五言，得力于谢朓、何逊，此篇‘粼粼’‘苒苒’二语，清婉如画，而‘临流怅莫追’结句，直追摩诘‘惟见长江天际流’之境。”

3．《石园文集》（顾禄）：“徐幼文诗，贵在情真而不费词，如《桃叶渡》‘兰觞饮为停，桂楫理还住’，十字写尽欲留不得之神态，非身历者不能道。”

4．《金陵梵刹志》引明代僧人南洲语：“桃叶渡题咏多矣，独幼文此作不事夸饰，而古渡风神、送别肠断，俱在言外。”

5．《四库全书总目·北郭集提要》：“贲诗清隽有法，尤善融故实于即景，如《赋得桃叶渡》，以六朝旧事绾合眼前离筵，古今一辙，读之惘然。”

6．《明史·文苑传》：“（徐贲）工诗，与高启、杨基、张羽称‘吴中四杰’……其《桃叶渡》诸篇，时人争诵，以为得唐人三昧。”

7．《金陵琐事》（周晖）：“徐幼文送宋仲珩于桃叶渡，诗成，同游者皆罢唱，曰：‘清响已绝，何庸继乎！’”

8．《御选明诗》卷三十七评：“此诗以淡语写深悲，‘艳质悲已往’五字，括尽《桃叶歌》本事；‘清歌眇何处’七字，收尽万里别思，真绝唱也。”

9．《静志居诗话》（朱彝尊）：“元末明初，能以简净之笔运沉挚之情者，幼文一人而已。《桃叶渡》中‘风鸳向沙聚’，看似闲笔，实以物之聚反形人之散，匠心深矣。”

10．《历代诗话续编》引清人贺裳《载酒园诗话》：“徐幼文《桃叶渡》不作悲声，而悲愈甚；不言思念，而思愈远。盖以景澄澈，故情愈幽微；以语简淡，故意愈绵长。”

以上为【赋得桃叶渡送宋仲珩在南京】的辑评。