送乌程冯明府

1．乌程：古县名，秦置，治所在今浙江省湖州市吴兴区，为湖州府附郭县，境内有太湖、弁山，水土丰美。

2．冯明府：姓冯的县令，“明府”为汉魏至元明时期对郡守、县令的敬称，源于“明府君”之省。

3．夙负亲人术：“夙负”，素来具有；“亲人”，亲近、爱抚百姓，《礼记·中庸》：“仁者人也，亲亲为大”，此处作动词，意谓以仁心施政、体恤民隐；“术”，治术、政道。

4．出宰年：初次出任县令之年。元代地方官多由吏员升转或科举出身，初宰尤重德才兼备。

5．县郭：县城的外城，亦泛指县城周边。

6．湖田：环太湖一带的圩田、水田，是江南重要农业区，需水利与政令协同管理。

7．鸣琴：典出《吕氏春秋》《说苑》，宓子贱治单父，弹琴不下堂而政理，后世用以称颂官员以德化民、简政清廉。

8．判笔：批阅公文、判决讼案之笔，代指日常政务。

9．谕蒙篇：教化启蒙之文。“谕”即晓谕、训导；“蒙”出自《周易·蒙卦》，喻民之未开、待教；“篇”指成文的劝谕文书，如宋代吕大钧《乡约》、元代许衡《语录》皆属此类。

10．复古：此处非指恢复周制，而是回归上古淳厚质朴、礼让成风的民情，实为儒家理想中的善治状态，常见于元代儒臣政论。

以上为【送乌程冯明府】的注释。

此诗为元末诗人徐贲赠别乌程县（今浙江湖州）新任县令冯明府（即冯县令，明府为汉唐以来对郡守、县令的尊称）所作。全诗紧扣“送”与“勉”双重主旨：前六句以清丽笔触勾勒冯氏初宰乌程的政治理想图景——青山春雨、鸣琴花飞，既写江南风物之佳，更暗喻其仁政可期、治术清雅；尾联陡转，不作泛泛颂美，而以“民风非复古”直指现实困境，进而寄望其“重作谕蒙篇”，强调教化为政之本。诗中融地理、时令、典故（如“鸣琴”用宓子贱弹琴治单父典）、政务细节于一体，于简净中见厚重，在元代赠官诗中别具理性深度与儒者担当。

以上为【送乌程冯明府】的评析。

徐贲此诗深得唐人赠别州县官诗之神髓，而更具元末士人务实致用之风。首联“夙负亲人术，初当出宰年”，以“夙负”与“初当”形成张力，既赞其才德早成，又点明责任初系，立意庄重。颔联“青山依县郭，春雨傍湖田”，以工对写乌程地理形胜，“依”“傍”二字赋予自然以温情，暗示政通人和之可能。颈联最见匠心：“鸟下鸣琴后，花飞判笔前”，将抽象政绩具象为灵动画面——琴声召来栖鸟，显德政感物；落花拂过判牍，状公务之清闲与环境之静美，化用王维“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑”之意而更切实务。尾联“民风非复古，重作谕蒙篇”振起全篇，不讳言时弊，以“重作”二字凸显主动作为之志，将教化提升至治本高度，迥异于一般应酬诗的空泛祝颂。全诗语言凝练，意象清雅，结构谨严，于二十八字中涵摄地理、政理、教化、时风诸维，堪称元代五律赠官诗之典范。

以上为【送乌程冯明府】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“徐幼文（贲字幼文）诗清婉有法，尤长于五言。此赠冯明府诗，不作谀词，而以‘谕蒙’为劝，得古诗人箴规之义。”

2．《四库全书总目·北郭集提要》：“贲诗宗杜、岑，而参以王、孟，故能于雄浑中见精思，于简淡处寓深旨。如《送乌程冯明府》‘民风非复古，重作谕蒙篇’，非徒工于结句，实见其忧世之诚。”

3．钱仲联《元明清诗鉴赏辞典》：“此诗尾联一转，使全篇由写景赠别升华为政治理想的郑重托付，‘谕蒙’二字，直承孔孟‘庶之、富之、教之’之训，亦呼应元代儒臣力倡‘以教化为先务’之思潮。”

4．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“徐贲此诗典型体现元末江南士人‘经世致用’之诗学取向——山水非止观览，政事不惟职守，而必归于移风易俗、化民成俗之根本。”

5．《湖州府志·艺文志》引明万历间学者董斯张语：“乌程自宋以来，号为文物之邦，然元季吏治渐弛。徐幼文此诗寄冯氏以‘谕蒙’之任，盖知其地虽美，尤需德教以固本也。”

以上为【送乌程冯明府】的辑评。