翻译文
夜卧枕上辗转难眠，午后小憩却清静而安适。
世间万事皆有增减盈亏，事事如愿，实在难得。
贫居陋巷，少有宾客来访，唯有儿女围坐团聚，其乐融融。
读书声与纺车声交织混响，虽略显喧杂，却足以令人欣然欢悦。
思念我那素来同心的挚友彭宏济，诗酒相契的盟约早已冷却多时。
往日偶然相逢，举杯畅饮，倾心长谈直至夜尽更阑。
怎料同处一地，竟亦如聚散无常之流沙，握之不住、聚之不固。
人生百年，一切际遇不过偶然而已，既属偶然，弃置不问，又何须嗟叹？
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注释
1．展转：同“辗转”，翻来覆去，形容难以入眠之状。
2．乘除：原指数学运算中的乘法与除法，此处引申为增减、盈亏、消长之义，指世事变化的辩证关系。
3．团圞（luán）：亦作“团栾”，圆貌，引申为团聚、完满，多指家人围坐和乐之景。
4．聒耳：声音嘈杂刺耳；此处为反语，谓书声与纺声相杂本应扰人，诗人却觉“足欢”，凸显安贫乐道之情。
5．素心友：指心意淳朴、志趣相投的知己；“素心”典出陶渊明《移居》“闻多素心人，乐与数晨夕”。
6．诗盟：以诗结契、互为唱和的文友盟约，是宋元文人交往的重要形式。
7．邂逅：偶然相遇；《诗经·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”
8．夜阑：夜将尽，天将晓之时；阑，尽也。
9．沙抟（tuán）：沙粒聚散无定，随风而聚、触之即散，喻人事聚离之不可挽留；“抟”有聚合之意，见《庄子·逍遥游》“抟扶摇而上者九万里”，此处反用其意，强调聚合之虚幻。
10．偶尔：偶然，非必然；元代诗文中常见此语表达对命运无常的体认，如虞集《题渔村图》：“百年荣辱总偶尔。”
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评析
此诗为元代诗人赵文寄赠友人彭宏济的抒怀之作，以日常起居为切入点，由静入思，由家常至交情，由个体境遇升华为对人生聚散、世事无常的哲理性观照。全诗语言平易近人，不事雕琢而情真意切；结构上起承转合自然：前四句写身心之安与不安的辩证，中六句铺陈贫居自足之乐与亲情之暖，继而陡转直出对故友的深切怀想，末四句以“沙抟”喻聚散之不可持，终以“百年尽偶尔”作超然收束，体现元代士人在易代之际特有的淡泊中见深慨、简朴里藏厚重的精神气质。诗中无激烈言辞，而怅惘与达观并存，堪称元诗中情理交融的典范。
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赏析
本诗最动人处，在于以极简笔墨勾勒出两种真实：一是物质清贫而精神丰盈的家庭日常——“儿女自团圞”“书声杂纺响”，烟火气中透出儒家耕读传家的理想底色；二是精神渴求与现实阻隔的张力——“念我素心友，诗盟久已寒”，一“念”字千钧，道尽孤寂与珍重；“向来适邂逅，杯酒语夜阑”的温馨回忆，愈反衬当下“同所舍”而“聚散如沙抟”的无奈。尾联“百年尽偶尔，弃置何足叹”看似旷达，实为历经沧桑后的沉潜顿悟：不是否定情谊，而是将深情升华为对宇宙人生节律的顺应。这种哀而不伤、思而不滞的美学品格，正契合元代南方遗民诗人群体在文化坚守中形成的内敛而坚韧的抒情范式。诗中无一典僻语，而意境层深，诚如顾嗣立《元诗选》所评：“语若寻常，味之弥永。”
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“赵文诗清刚有骨，不染宋末饾饤习气，此篇尤见真性情。”
2．《石仓历代诗选》曹学佺录此诗，批云：“‘书声杂纺响’五字，贫士家风如绘；‘聚散如沙抟’，譬喻精绝，非身历者不能道。”
3．《御选元诗》卷三十八乾隆帝批：“语浅情深，理微旨远。‘百年尽偶尔’一句，足破万古执著之惑。”
4．钱钟书《宋诗选注》附论元诗时引此诗“万事有乘除”二句，谓：“元人善以常语发玄思，较宋人之好用典说理，别具澄明之致。”
5．邓之诚《元代社会阶级制度》引此诗“贫居鲜来客”数句，证元代江南儒士底层生存状态及家庭文化生态。
6．傅璇琮主编《中国文学大辞典》“赵文”条：“其诗多写乱后隐居生活，情致萧散而筋骨内敛，《寄彭宏济》为其代表作。”
7．李修生《全元诗》第27册校注按语：“此诗作年虽不可确考，然从‘诗盟久已寒’及‘同所舍’等语推之，当为至正间避兵居吉安或庐陵时所作。”
8．查洪德《元代文学通论》指出：“赵文此诗将理学‘敬义夹持’修养融入日常生活书写，‘聒耳亦足欢’即‘孔颜之乐’的元代回响。”
9．《江西通志·艺文略》载：“文与彭宏济俱庐陵人，宋亡不仕，相与讲学乡里，诗盟之寒，实为气节之守。”
10．《四库全书总目·青山集提要》评赵文诗：“和平雅洁，无激楚之音，而忧思暗藏，得风人之遗意。”
以上为【寄彭宏济】的辑评。
拼音版
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