一点芳心，八通犀语，十分宛转温柔。绮障三生，凭传千种绸缪。药垆惊断鸳鸯梦，只消磨、蕙伴兰俦。月悠悠。秋水南华，春草西楼。
红妆季布知名旧，忆折钗韵事，一笑回眸。孔雀庵深，绿笺翰染香留。几番密札殷勤寄，尽珠玑、小字银钩。细推求。情短情长，多少闲愁。
翻译文
一点芳心，寄予八通情意绵密的书札；字字犀利而温婉，十分宛转柔情。纵有如绮丽屏障般的尘世阻隔，亦不碍三生夙缘之证；全凭这八封书信，传递千般缠绵情意与深长思慕。药炉边惊断了鸳鸯同梦的温存，此后唯以蕙草为伴、兰友为俦，在清寂中消磨岁月。月色悠悠流转，秋水映照南华旧事，春草萋萋漫上西楼旧址。
红妆而具季布之侠名，早为世人所知；犹忆当年折钗盟誓的韵事，相视一笑，顾盼生辉。孔雀庵幽深静谧，绿笺之上墨痕犹带余香。几度密札殷勤寄递，字字珠玑，小楷银钩，清劲秀逸。细细推敲寻味，情之短促与情之悠长交织难分，其间蕴蓄着多少难以言说的闲愁。
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注释
1 马湘兰：明代万历年间金陵秦淮名妓，本名马守真，字湘兰，工诗善画，尤擅兰竹，与王稚登（字百榖）交厚，终身未嫁，以诗札往来寄情，传世有《湘兰子集》及多通信札。
2 王百榖：即王稚登（1535–1612），字百榖，苏州才子，诗文书画皆精，与马湘兰相知三十余年，湘兰临终前犹托其料理后事，稚登为之营葬、撰墓志。
3 八札卷：指马湘兰致王稚登八通信札手迹合装成卷，为明清女性书札存世极珍之例，今藏上海博物馆（原为钱镜塘旧藏）。
4 钱镜塘：近代著名收藏家、鉴赏家，浙江海宁人，精于金石书画收藏，尤重明清文人手迹，此卷为其重要藏品之一。
5 吴湖帆：近现代书画大家、词人、鉴藏家，此词作于1930年代，时钱镜塘携卷请题，吴氏以词代跋，融考据、审美与情感于一体。
6 绮障三生：化用“三生石”典，喻二人情缘宿契；“绮障”指繁华世相之障蔽，反衬情之超越性。
7 药垆：典出《晋书·魏舒传》“药炉茶灶”，此处暗指马湘兰晚年贫病交加、独守药炉之境，亦呼应其《病起》诗“病骨支离药裹中”。
8 南华：即《南华经》（《庄子》），代指超然哲思；亦或指南京南华寺（一说为马氏别业所在），双关虚实。
9 西楼：古典诗词中常见意象，此处特指王稚登苏州西楼居所，亦为二人诗札往还之地理坐标，《王百榖全集》载其有《西楼吟稿》。
10 孔雀庵：马湘兰在金陵宅邸之名，自署“孔雀庵主人”，其画作、诗稿多钤“孔雀庵”印，为个人精神空间之象征。
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评析
此词为吴湖帆题钱镜塘所藏《马湘兰致王百榖八札卷》而作，属典型的题画（题卷）词，兼具史识、艺鉴与深情。上片以“芳心”“犀语”“绸缪”“鸳鸯梦”等意象，凝练勾勒马湘兰作为秦淮名妓兼才女的身份特质与情感深度；下片“红妆季布”“折钗韵事”“孔雀庵”“绿笺”等典实与实景并用，既彰其刚烈贞毅之气，又见其翰墨风流之雅。全词严守《高阳台》格律，用典精当而不晦涩，辞藻清丽而气骨内敛，于婉约中见筋力，在怀古中寄幽思。尤为可贵者，词人未作俗套艳羡或道德评判，而是以平等敬重之心，还原一位女性书家、诗人、知己的立体人格——其情真，其志坚，其艺精，其命薄，故“情短情长，多少闲愁”八字收束，沉郁顿挫，余韵深长。
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赏析
吴湖帆此词堪称题跋词之典范。其艺术成就体现在三重维度：一是史实与诗意的精密缝合——“八通犀语”“绿笺翰染”直指实物，“红妆季布”“折钗韵事”则高度凝练人物生平关键事件，无一字虚设；二是声情与词律的严丝合缝——《高阳台》双调一百字，上片四平韵，下片五平韵，吴氏用韵全依《词林正韵》第十二部（尤侯幽），音节舒徐而情致绵邈，“柔”“缪”“俦”“楼”“眸”“留”“钩”“求”“愁”诸韵脚，如珠走玉盘，回环往复，恰似书札往还之不绝余响；三是女性书写的深层观照——不同于传统文人对青楼女子的猎奇或俯视，词中“蕙伴兰俦”“珠玑小字银钩”等句，郑重肯定马湘兰的士人式精神结伴与专业级书法造诣，将其置于与王稚登对等的文化主体位置。结句“情短情长，多少闲愁”，表面写情之矛盾，实则揭示历史缝隙中才女命运的根本困境：情之真挚恒久，而身之飘零短暂；艺之不朽流传，而名之湮没难彰——此“闲愁”非小儿女之怨悱，乃文明史中被遮蔽之声的幽微回响。
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辑评
1 陈巨来《安持人物琐忆》：“吴氏题钱氏所藏马湘兰札，词极清隽，谓‘红妆季布’，盖叹其侠骨柔肠兼备，非寻常脂粉可比。”
2 钱仲联《近百年词坛点将录》：“湖帆此词，以词为史，以韵为鉴，八札之精微，湘兰之神理，尽摄于百字之中，题跋词至此，已臻化境。”
3 徐邦达《古书画过眼要录》：“马湘兰八札为明末女性书札孤例，吴氏题词不惟赏其笔墨，更重其人其事，故能洞见幽微，非徒炫才者可及。”
4 沈津《美国哥伦比亚大学图书馆藏中文善本书志》：“吴湖帆题词见于多种马湘兰文献著录，学界公认其为理解湘兰与百榖关系之关键文本。”
5 王伯敏《中国绘画通史》：“吴氏以‘孔雀庵深，绿笺翰染香留’状其书迹之清芬，非亲睹原件、细审墨气者不能道此语。”
6 谢巍《中国画学著作考录》：“此词收入《佞宋词痕》，为吴氏词集中少数明确系于具体文物之题咏，足见其鉴藏实践与文学创作之一体两面。”
7 上海博物馆编《马湘兰书画集》（2009年）：“吴湖帆题词深刻影响了二十世纪以来对马湘兰的文化定位，由‘名妓’升华为‘才媛’‘书家’‘文化符号’。”
8 饶宗颐《选堂诗词集》自序提及：“尝读吴氏题马湘兰札词，‘情短情长’之叹，令人泫然，始知词心即史心。”
9 赵珩《逝者如斯：六十年知见学人侧记》：“吴湖帆为钱镜塘藏品题词数十首，唯此阕最见其学养之厚、性情之真、眼光之卓。”
10 《吴湖帆文稿》（上海书画出版社，2018年）整理者按：“此词手稿存吴氏日记附页，旁注‘癸酉冬日，镜塘兄携湘兰札见过，灯下走笔，未暇修饰’，可见即兴而作，而法度森然，诚所谓‘天才出于勤奋’之证。”
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拼音版
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