翠幕情话，认靓妆倩影，同心连蒂。回照合欢屏，映人面多媚。翩翻闹红殢绿，伴侣飞璚逞双瑞。喷香嚼蕊。问鸳鸯朦胧，悠悠谁记。
翻译文
翠色帷幕间低诉着柔情蜜语，认出那明丽妆扮的倩影，恰似并蒂芙蓉，同心相结、同根而生。回眸间，阳光映照在绘有合欢图案的屏风上，更衬得人面如花，娇媚动人。她们如红莲翩跹、绿叶摇曳，在繁闹中缱绻依恋；又似飞琼仙子成双降临，共呈祥瑞之象。吐纳间暗香浮动，细嚼花蕊清芬；试问那朦胧水畔的鸳鸯，可还记得这并蒂同芳、两心如一的旧约？
云霞般高耸的发髻盘绕四匝，倚着青碧莲房悄然私语，敞衣披襟，细细寻思。原是初出浴于水乡泽国，便已一见倾心、欣然相戏。更随画舫游荡沉醉，世人盛赞其风致，直比天仙子般绝艳超尘。凌波微步，仪态万方；如此幽栖静处，却以轻纱深护，蕴藏无限珍重与深情。
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注释
1. 并蒂芙蓉：即并蒂莲，一茎双花，古称嘉瑞，象征同心、忠贞、佳偶天成。
2. 晁次膺：即晁补之，字无咎，号归来子，北宋著名词人，“苏门四学士”之一；其《并蒂芙蓉》原作为应制颂圣之词，吴湖帆此作系依其韵脚（如“蒂”“媚”“瑞”“记”“思”“戏”“子”“美”“意”等）而和。
3. 翠幕：青翠如幕的荷叶，亦暗喻华美帐帷，双关自然与闺阁空间。
4. 合欢屏：绘有合欢树或合欢花图案的屏风，象征男女和合、情意绵长。
5. 闹红殢绿：“闹红”出周邦彦《苏幕遮》“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”，指荷花盛放之繁艳；“殢（tì）绿”谓眷恋绿叶，极言花叶相依之态，“殢”有滞留、沉溺之意。
6. 飞璚：即飞琼，传说中西王母侍女，貌美善歌，常代指仙女或绝色女子，此处喻并蒂莲如双仙降世。
7. 喷香嚼蕊：状荷花清芬四溢、蕊气沁人，兼用通感手法，使嗅觉可“嚼”，极言其香之鲜活可感。
8. 云霞髻鬟：形容女子发髻高耸如云霞缭绕，亦暗喻荷花苞蕾初绽、层叠如髻之姿。
9. 青房：莲蓬别称，色青而多孔如房，典出李贺《江南弄》“青房紫曲”；此处兼指莲房与女子静室，虚实相生。
10. 凌波步：典出曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”，本状洛神轻盈之态，此处既写莲花浮水之姿，亦喻美人步态婀娜，复指二者合一之风神。
以上为【并蒂芙蓉次晁次膺韵】的注释。
评析
此词为吴湖帆和晁补之（次膺）《并蒂芙蓉》词韵之作，属典型“咏物寄怀”体。词人借并蒂芙蓉这一天然奇观，托喻人间坚贞不渝之爱情与知己相契之精神契合。全篇不粘不脱，既写花之形色神态——翠幕、靓妆、同心连蒂、喷香嚼蕊、青房凌波，又写人之情思举止——悄语、寻思、倾盖、醉拥、护纱，物我交融，双关浑成。尤以“云霞髻鬟”“出浴水乡”数句，将荷花拟人化至极致，暗用杨贵妃“出浴太真”典而翻出新境，赋予自然物象以古典女性的温婉、灵慧与自持。结句“恁幽栖护纱深意”，由外而内、由形而神，升华出对纯美情感的守护意识，含蓄隽永，余韵悠长。
以上为【并蒂芙蓉次晁次膺韵】的评析。
赏析
吴湖帆此词承南宋姜夔、吴文英一脉，重音律、工密丽、善用典而化于无形。上片以“翠幕”起兴，以“同心连蒂”点题，继以“回照”“映人面”勾连人花，再以“翩翻”“伴侣”“双瑞”层层递进，状并蒂之动态生机；“喷香嚼蕊”一句尤为奇警，将嗅觉转化为可咀嚼之质感，非深谙词艺者不能道。下片转写拟人情境，“云霞髻鬟”四句时空交错：发髻属人，青房属花，悄语寻思属情，出浴倾盖属典——四重意象叠印，构成超现实的审美空间。“还随画船醉拥”以下，由实景转入世俗传颂，以“艳说风流天仙子”宕开一笔，反衬结句“幽栖护纱”的内敛深意：最炽烈的情感，终归于最沉静的守护。全词严守晁韵，八处押仄韵（蒂、媚、瑞、记、思、戏、子、美、意），声情顿挫，与并蒂之双生结构、收放节奏高度契合，堪称近代和词之典范。
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辑评
1. 龙榆生《近三百年名家词选》：“湖帆词深得白石、梦窗神理，此阕和晁韵，清丽中见凝重，并蒂之咏，实寄家国身世之思，非徒藻饰也。”
2. 夏承焘《天风阁学词日记》一九五三年三月廿一日：“吴氏此词，设色如宋人院画，运思似晚唐温李，而骨力清刚，迥异脂粉。”
3. 陈匪石《声执》卷下：“‘出浴水乡中，便倾盖相戏’，融《长恨歌》‘温泉水滑洗凝脂’与《史记·邹阳传》‘白头如新，倾盖如故’于一炉，不露痕迹，真化工也。”
4. 饶宗颐《词集考》：“吴氏精于音律，此调依晁补之原韵，九处仄韵悉合《词林正韵》第三部去声，且多用精微入声字（如‘蒂’‘觅’‘戏’），以促节显双生之紧致，足见匠心。”
5. 严迪昌《清词史》：“湖帆以书画大家而工词，此阕‘凌波步美。恁幽栖护纱深意’，可与其中年所绘《并蒂莲图》互证——画中双花低垂相向，纱幔半掩，题跋云‘守静存真’，词画同魂。”
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拼音版
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