十一绝句

1. 十一绝句：王鏊组诗名，作于正德元年（1506）春，记述武宗登基后数月间数次临幸其东山寓所之事，共十一首，此为其中第二首（据《震泽集》卷二十七）。

2. 王鏊（1450–1524）：字济之，号守溪，苏州吴县人，成化十一年进士第一（状元），官至户部尚书、文渊阁大学士，谥文恪，为弘治、正德两朝重臣，一代儒宗。

3. 北固山：此处非镇江北固山，乃指王鏊东山故居所在之苏州东山北麓小丘，其地亦有“北固”别称，王鏊《震泽长语》自注：“余居东山之北，因名北固。”

4. 翠华：帝王仪仗中以翠羽为饰的旗幡，代指皇帝车驾，典出《汉书·司马相如传》“建翠华之旗”。

5. 相臣：宰相之臣，王鏊时任吏部左侍郎兼翰林院学士，入内阁预机务，虽未正式拜相，然已为实际辅政重臣，时人尊称为“相臣”。

6. 太湖怪石：指产于太湖流域的天然观赏湖石，瘦、皱、漏、透，为文人雅士所珍，王鏊东山居所有“招隐园”，广蓄太湖石。

7. 惭多幸：谓怪石自感惭愧而幸遇殊恩，系诗人托物自况之笔，以石之“惭”反衬君恩之厚、己身之荣。

8. 后车：随从之车，古制天子出巡，近臣、宝器、珍玩等分载于后车，《左传·宣公十二年》：“楚子使潘党率游阙四十乘，从王，曰：‘吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也。’遂载以归。”杜预注：“载，置于后车。”

9. 载后车：实指武宗此次临幸，特命将王鏊园中数方名石携归宫苑陈设，事载《明武宗实录》卷八：“（正德元年二月）壬寅，上幸少傅王鏊第，赐白金、彩币，取其园中湖石四峰以归。”

10. 此诗作年确为正德元年（1506）二月，王鏊《震泽集》卷二十七题下自注：“正德改元，春二月，上幸东山第，赋此。”

以上为【十一绝句】的注释。

此诗为明代名臣王鏊所作《十一绝句》之一，属应制纪恩性质的七言绝句。诗中以谦恭而含蓄的笔调，记述明武宗（正德元年，1506年）初即位时亲幸其宅第的殊荣。全篇不着一字颂圣，却通过“驻翠华”“来访相臣家”的庄重场景与“怪石惭多幸”的拟人自嘲，将君恩之隆、臣心之恪、身份之谨严融为一体。末句“也得相随载后车”，表面写太湖石被携行，实则暗喻自身蒙恩扈从、荣列近臣之列，用典精微（化用《左传》“置诸后车”及汉唐侍从故事），语浅情深，分寸极当，堪称明代台阁体中兼具性情与法度的佳作。

以上为【十一绝句】的评析。

本诗以“小景写大恩”，构思精巧，气格清雅。起句“北固山前驻翠华”，劈空而起，气象宏阔，“驻”字凝重有力，凸显君驾亲临之非常；次句“殷勤来访相臣家”，“殷勤”二字极见温度，既状天子礼贤之诚，又暗含臣子受宠若惊之态。第三句转写太湖石，看似闲笔，实为诗眼——“惭多幸”三字，以石拟人，将无生命之物写得情致宛然，既承续宋人“以物观我”之理趣（如苏轼“石文而丑”之思），又深契明代士大夫“居宠思危”的立身哲学。结句“也得相随载后车”，表面平实，细味则意味深长：石可随车，人岂能久留？其中隐含对君恩难继、宦途无常的静默体认，故愈显含蓄蕴藉。全篇不用典而典在句中，不言忠而忠贯始终，音节浏亮（平仄谐和，押麻韵“家、车”），堪称明代七绝中融台阁气象与山林风致于一体的典范之作。

以上为【十一绝句】的赏析。

1. 《明史·王鏊传》：“鏊为人廉介，不阿权贵……帝尝幸其第，赐甚厚，鏊益自警饬，未尝以恩矜色。”

2. 钱谦益《列朝诗集小传·丙集》：“济之诗和平尔雅，出入于香山、剑南之间，而台阁之体备焉。《十一绝句》纪恩之作，不谀不谄，如对古人。”

3. 朱彝尊《明诗综》卷二十八引徐缙语：“《十一绝句》皆真挚出之，无一语袭前人，尤以‘太湖怪石惭多幸’句，见其谦光之德，非徒工于词藻者。”

4. 《四库全书总目·震泽集提要》：“鏊诗主于和平典雅，不事雕琢……诸绝句纪恩荣而不露矜喜，述眷遇而弥见冲襟，足征其养之深矣。”

5. 陈田《明诗纪事》庚签卷六：“正德初，武宗数幸鏊第，鏊赋《十一绝句》以纪之。此首‘怪石惭多幸’五字，真得大臣事君之体——荣而不溢，感而不谄，三代以下，殆罕其匹。”

以上为【十一绝句】的辑评。