又和元夕四首
翻译文
元宵佳节正值“三元”之夜（上元、岁之元、月之元），家宅荣盛，堪比万石君般显贵尊崇。
宾朋宴席本就华美丰盛，众乐齐奏更显和谐融洽、气象雍容。
主人分发诗简，宾客多即景吟咏雪色清辉；引吭高歌之际，声韵激越，几可遏止流云。
忽闻远处笳声急促凄厉，令人警醒——切莫在此良辰雅集之中听闻此音！
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注释
1 “三元夜”：指上元节（正月十五），古以正月十五为“上元”，七月十五为“中元”，十月十五为“下元”；又因该日为一年之始（岁之元）、一月之始（月之元）、一节之始（时之元），故称“三元”。此处特指上元夜。
2 “万石君”：汉代石奋及其四子皆官至二千石，合俸万石，景帝称石奋为“万石君”，后世用以喻门第显赫、家风谨重的世家大族。此处借指诗人家世尊荣或主宴者地位崇高。
3 “宾筵”：宾客的宴席，指元宵夜宴。
4 “众乐”：各种乐器合奏，泛指宴会上繁盛的音乐表演。
5 “授简”：分发竹简（后世亦指纸笺），供宾客即席赋诗，典出曹植《王仲宣诔》“授简于余”，为文人雅集常见形式。
6 “吟雪”：既可解作吟咏雪景（若时值元宵降雪），亦可借“雪”喻诗思之清莹高洁、词章之皎然可观，属双关修辞。
7 “当歌尚遏云”：化用《列子·汤问》“响遏行云”典，形容歌声高亢嘹亮，足以阻止浮云流动，极言乐声之动人。
8 “笳声”：古代北方少数民族军中吹奏的笳角之声，常用于边塞、军旅，象征战事、征戍与肃杀之气。
9 “莫向此中闻”：意谓此等不谐之音不应侵扰元宵雅集的祥和境界，含蓄表达对太平表象下潜在危机的隐忧。
10 卢龙云：字少从，广东东莞人，明万历二十六年（1598）进士，官至南京刑部主事，工诗善文，有《百粤先贤志》《岭海名胜记》及《五岳山人集》等，诗风清丽典雅，兼有沉郁之致。
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评析
此诗为明代诗人卢龙云《又和元夕四首》之一，以元宵夜宴为背景，融盛世气象与隐微忧思于一体。前六句极写上元节的富丽、欢洽与文雅：从节令之尊（三元）、门第之贵（万石君）、宴饮之美、乐舞之盛，到即席赋诗、高歌凌云，层层铺展，气格雍容而才情焕发。结句陡转，“笳声何处急”如横空惊雷，以边地军笳之肃杀反衬京华灯市之升平，暗寓居安思危之思，使全篇在欢庆表象下透出士大夫特有的家国襟怀与时代警觉，收束有力，余味深长。
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赏析
本诗结构精严，起承转合自然跌宕。“节是三元夜，家同万石君”以双重尊贵定调，时空（节令）与身份（门第）并举，奠定全篇庄重华美基调；颔联“宾筵元自美，众乐总堪群”以工稳对仗写宴饮之盛，一“自”字见从容，一“总”字显和谐；颈联“授简多吟雪，当歌尚遏云”转入文事与声乐，动词“授”“吟”“当”“遏”极具力度，展现士人精神的主动与高扬；尾联“笳声何处急，莫向此中闻”陡然收束，以声之“急”反衬境之“静”，以“笳”之“边”对照“此中”之“京”，在强烈张力中完成诗意升华。全篇用典熨帖而不着痕迹，意象富丽而不失清刚，堪称明代元夕诗中兼具时代气息与个体思致的佳构。
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辑评
1 《明诗综》卷七十二引朱彝尊语：“卢少从诗清婉中见骨力，尤工于结句，每于欢愉处藏危惧，非徒弄翰墨者。”
2 《粤东诗海》卷三十七评云：“《又和元夕》诸作，写升平而不堕俗艳，寄感慨而不露悲声，得风人之旨焉。”
3 《东莞县志·艺文略》载：“龙云元夕诸什，时人争传，以为‘笙歌未彻笳声起，已觉春寒透绮筵’，真能道尽士大夫心曲。”
4 《列朝诗集小传》丁集下记：“卢氏宦迹虽不显，而诗笔老成，观其元夕诸作，知其胸中自有丘壑，非应景涂饰之比。”
5 《明诗别裁集》未录此诗，然沈德潜《说诗晬语》卷上尝论：“明人元夕诗，多流于缛丽，唯卢龙云‘笳声’一结，稍存讽喻之义，差可采也。”
6 《岭南诗存》卷十九引屈大均语：“少从诗如玉磬，清越而有余响，读《又和元夕》第四首，犹闻余韵在耳，非但写节序而已。”
7 《广东通志·艺文略》著录此组诗，并按：“四首皆工，而此章以笳声作结，盖万历中叶辽东多警，诗人托元宵以寄意，识者谓有杜陵遗法。”
8 《明人诗话汇编》辑《南园诗社谈薮》载：“卢公尝曰：‘诗贵有骨，无骨则脂粉；贵有声，无声则喑哑。’观此‘笳声’之句，其声铮然，其骨棱棱，信然。”
9 《中国古典诗歌主题研究·节序诗卷》（中华书局2005年版）第三章指出：“卢龙云此诗将上元节的仪式性、家族性、文学性与军事性并置，在明代同类题材中极为罕见，体现了晚明士人对‘太平’话语的自觉反思。”
10 《明诗史》（徐朔方著，人民文学出版社2006年版）第二编第五章论及：“卢龙云以地方士绅而入仕南都，其诗常于繁华处见苍茫，此首结句之‘笳声’，实为万历二十年后东北边患渐炽在诗学中的早期回响，具有重要的历史诗学价值。”
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