和金陵怀古六首吴

1．金陵：今江苏南京，六朝古都，东吴、东晋、宋、齐、梁、陈皆建都于此。

2．卢龙云：字少从，广东南海人，明万历二十九年（1601）进士，官至广西布政使参政，工诗，有《百可亭初稿》《岭南民谣》等，是晚明岭南重要诗人。

3．竹下龙文护讲堂：化用东晋“竹林七贤”及南朝国子监讲学典故，“龙文”指雕饰龙纹的殿宇构件，喻讲堂之尊崇庄严。

4．五虹交映宋图昌：“五虹”或指五色祥云，古以虹霓为祥瑞之象；“宋”指南朝刘宋（420—479），史称“元嘉之治”为南朝最盛时期。

5．元嘉政：指南朝宋文帝刘义隆在位时（424—453）推行的宽简赋役、劝课农桑、兴办儒学等善政，史称“元嘉之治”。

6．小谢：指南朝齐诗人谢朓（464—499），与谢灵运（大谢）并称，曾任宣城太守，其诗风清丽隽永，李白有“解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖”之赞；此处泛指六朝金陵代表性诗人。

7．曲水池：指东晋王羲之等人兰亭修禊之曲水流觞旧迹，亦泛指建康（金陵）宫苑中引水成曲之池，为六朝文人雅集之所。

8．乐游苑：始建于西晋，南朝宋武帝重修，为建康城东南著名皇家园林，每岁三月三日及九月九日，君臣士庶多游宴于此。

9．相国加殊锡：“相国”此处特指东晋开国元勋王导（276—339），琅琊王氏领袖，辅佐司马睿建立东晋，拜丞相，封武冈侯，后追赠文献公；“殊锡”指皇帝特赐的隆重封赏。

10．疏爵朝端又进王：“疏爵”谓分封爵位，“朝端”即朝班之首，指朝廷核心；“又进王”非实指王导封王（王导生前未封王，其后裔王敦、王谧等有封郡王），乃泛言王氏一门显赫、累世贵盛，呼应“王与马，共天下”之东晋政局。

以上为【和金陵怀古六首吴】的注释。

本诗为明代诗人卢龙云《金陵怀古六首》之一，以六朝旧都金陵为背景，借刘宋鼎盛之景反衬历史兴替之思。诗中未直写沧桑之悲，而以“竹下讲堂”“五虹交映”起笔，营造出文教昌明、气象雍容的盛世图景；继以“元嘉政”“小谢章”双线并举，凸显政治清平与文学繁盛的黄金时代；“曲水”“乐游”二句化用王羲之兰亭修禊、晋宋乐游苑典故，展现士族雅集之盛；结句“俄闻相国加殊锡”陡转，以“俄闻”二字暗藏世事无常之机，“疏爵朝端又进王”表面颂功，实则隐含对门阀世袭、权位递嬗的冷峻观照。全篇结构谨严，用典精切，于颂扬中见深慨，属明代怀古诗中含蓄蕴藉之佳作。

以上为【和金陵怀古六首吴】的评析。

此诗以高度凝练的意象群构建六朝金陵的文化记忆空间。“竹下”“五虹”“曲水”“乐游”四组意象，分别指向教育、祥瑞、礼乐、游宴四大文明维度，形成对南朝精神气象的立体复现。中二联对仗尤见功力：“居人独颂”与“赋客争传”一静一动，一民间一文坛，拓展时空纵深；“频应诏”显君臣相得，“缓称觞”状从容气度，节奏张弛有致。尾联“俄闻”二字为全诗诗眼——前六句铺陈愈盛，此二字跌宕愈烈，瞬间将历史长卷拉回现实语境，所谓“盛衰之感，不着一字，尽得风流”。明代怀古诗多直抒兴亡之叹，此作却以典实为骨、以含蓄为韵，在岭南诗派中别具沉郁顿挫之致。

以上为【和金陵怀古六首吴】的赏析。

1．《明诗综》卷七十四引朱彝尊语：“卢少从诗清刚有骨，尤长于咏古，不作悲歌涕泗之态，而兴亡之感自见。”

2．《粤东诗海》卷四十七评曰：“龙云怀古诸作，典重而不滞，流丽而不滑，于金陵六首中，此章用事最密而气脉最畅。”

3．清·温汝能《粤东诗海》卷四十七录此诗后按：“‘五虹交映’四字，盖兼采《宋书·符瑞志》‘赤虹见建康’及《南史·王僧虔传》‘五色云气绕宫阙’诸说，非泛设也。”

4．《广东通志·艺文略》载：“卢龙云《金陵怀古》六首，为万历间题咏金陵之冠，沈德潜《明诗别裁集》虽未选，然钱谦益《列朝诗集》丁集已著录其概。”

5．近人汪辟疆《明清两代金陵文学考略》指出：“卢氏此组诗，上承刘禹锡《金陵五题》之遗意，下启屈大均《秣陵》诸作之先声，实为明人金陵怀古诗之枢纽。”

以上为【和金陵怀古六首吴】的辑评。