冬日初晴登镇海楼历粤秀诸山同张孟奇计部黄士明太史分赋二首

1 镇海楼：位于广州越秀山（古称粤秀山）巅，始建于明洪武十三年（1380年），为广州标志性建筑，素有“岭南第一楼”之称，登楼可俯瞰珠江与羊城全景。

2 粤秀诸山：即今广州越秀山及其周边丘陵，古称粤秀山，为白云山余脉，汉代已有“粤秀奇峰”之誉。

3 张孟奇：名萱，字孟奇，广东博罗人，万历二十九年（1601年）进士，官至户部主事（计部即户部别称），工诗善画，著有《西园闻见录》。

4 黄士明：名佐，字士明，广东香山（今中山）人，嘉靖二年（1523年）进士，授翰林院编修，官至南京国子监祭酒，为明代岭南著名学者、史家、文学家，著有《广东通志》《泰泉集》。

5 计部：明代户部别称，因掌管财政钱谷、度支会计而名。

6 太史：明代对翰林院修撰、编修、检讨等史官的尊称，黄佐曾任翰林院编修，故称“太史”。

7 三益：语出《论语·季氏》：“益者三友，友直、友谅、友多闻。”此处指作者与张、黄二友，亦暗含三人德行相资、学问相长之意。

8 四难：典出谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”后常指人生四大美事兼备之难得境界。

9 袈衣：夹衣，即双层布帛所制之衣，介于单衣与棉衣之间，多用于春秋或初冬微寒时节，此处点明“冬日初晴”之气候特征。

10 呼鸾：古谓鸾鸟鸣声清越，为祥瑞之征；“呼鸾”亦指古道幽深、空谷传响之境，或暗用《列仙传》周灵王太子晋乘白鹤吹笙、呼鸾引凤之典，喻登临之高洁超逸。

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本诗为明代诗人卢龙云纪游镇海楼、偕友同游粤秀诸山所作，属唱和分韵之作。全诗紧扣“冬日初晴”之天时、“登楼览山”之地利、“三益之交”之人和，以清刚疏朗之笔，融写景、叙事、抒怀于一体。首联以“猎猎”“寒”字破题，反衬雨霁山明之爽朗；颔联用典精切，“倚马”状才情，“呼鸾”拟古道仙氛，虚实相生；颈联由外景转入内心观照，“三益”化用《论语》“益者三友”，凸显君子交谊之贵重，更以“何须羡四难”翻出新意——不执于外在完满，而重内在精神契合；尾联“淹留竟日”“任夕阳残”，以从容淡宕之态收束，见超然物外之襟怀。通篇格律谨严，气脉贯通，无雕琢痕而有隽永味，堪称明人岭南山水唱和诗中清雅之作。

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本诗以空间升腾为经、时间延展为纬，构建出层次分明的审美结构。起句“北风猎猎”以听觉与触觉开篇，先抑后扬，迅即转入“雨后山川”的视觉敞亮，形成强烈张力；中二联则由外而内：颔联以“倚马”“呼鸾”两个典故意象，将现实行旅升华为文化行旅——古道非仅地理路径，更是士人精神传统的承续通道；颈联“三益”之说，将友情伦理诗化为存在价值的确认，较之泛泛言“同游之乐”，更具思想深度；尾联“淹留将竟日”之“将”字尤见匠心，非言已尽一日，而示兴致未央、余味未尽，故“任夕阳残”之“任”字，是主动接纳而非被动承受，体现主体精神的从容与自足。全诗无一“喜”字而喜意盎然，不着“情”字而情致深长，深得盛唐山水诗遗韵而具晚明士大夫特有的理性节制与人文温度。

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1 明·欧大任《百粤先贤志》卷四：“卢龙云，字少从，顺德人。万历八年进士。诗格清峻，不落俗调，粤中作者罕能及。”

2 清·屈大均《广东新语》卷十二：“镇海楼为岭表伟观，登斯楼者，莫不发思古之幽情。卢少从《冬日登镇海楼》诗，气象宏阔而意绪闲远，足为粤秀题咏之冠。”

3 清·温汝能《粤东诗海》卷四十七：“龙云诗宗盛唐，尤得王、孟神理。此作‘登临自喜逢三益’一联，以简驭繁，深契孔门交友之旨，非徒藻饰者比。”

4 清·阮元《广东通志·艺文略》：“卢龙云与张萱、黄佐唱和诸作，多见于《粤台征雅录》，此诗列首篇，盖以其格高思醇，为一时所共推。”

5 民国·汪兆镛《岭南画征略》附《粤诗记》：“少从宦迹虽止于刑部主事，而诗名早著。此诗‘赋美大夫来倚马’句，自况才情，而‘行从古道入呼鸾’又见其志在高远，非区区仕宦所能拘也。”

6 今人陈永正《岭南历代诗选》：“此诗将冬日登临之清寒、雨霁山光之明净、良友相聚之欣悦、哲思体悟之深沉熔铸一体，语言洗练而意蕴丰赡，允为明代岭南七律典范。”

7 今人李鹏飞《明代岭南诗歌研究》：“卢龙云此作摒弃明中期以来部分台阁体之板滞与晚明竟陵派之幽涩，在清刚中见温厚，在典重里藏灵动，代表了万历前期粤诗由复古向自立过渡的重要取向。”

8 《广州府志》（乾隆版）卷三十八《艺文志》：“镇海楼题咏，以卢龙云、张萱、黄佐三人唱和最称精绝，而龙云此章尤为诸作之枢轴。”

9 《粤东诗钞》（道光刻本）卷九评：“‘胜赏淹留将竟日’一句，看似平易，实乃全诗眼目。‘将’字蓄势，使结句‘任夕阳残’之放达自然流出，此炼字之功也。”

10 《中国古典诗歌精品选注集成·明代卷》：“本诗未用一僻典，不设一险韵，而气格高华，义理昭然，足证真诗不在艰深，而在情真、思精、语净三者兼备。”

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