送姚生君会还揭阳二首

1 青齐：指青州与齐地，泛指今山东东部沿海地区，明代属山东布政使司，为海防重镇，亦是文化昌盛之区。

2 海门：本指海口、海疆要隘，此处喻青齐地处东海前沿，形胜险要，有“控扼海门”之势。

3 莒子国：周代诸侯国，都城在今山东莒县，春秋时属东夷强国，后为齐所并，诗中借古称增厚历史纵深感。

4 穆陵原：即穆陵关所在之原野，穆陵关为齐长城重要关隘，位于今山东临朐县南部，是古代齐鲁交通咽喉，象征地理与人文之枢纽。

5 良牧：汉代以“牧”喻州郡长官（如刺史、太守），称“州牧”，后世沿用，“良牧”即贤能的地方官，此处指姚君会时任揭阳县令或相关职官。

6 交亲：交谊与亲情并重，指诗人与姚君会既有同道之交，又有近似亲谊的深厚情分，非泛泛应酬。

7 江山有助：化用杜甫“江山如有待，花柳自无私”之意，谓自然风物亦助君子行藏，含天人相契之思。

8 归去：指姚君会自山东（或京师）任所返回广东揭阳故里或赴任之地。明代揭阳县属潮州府，为粤东文教重镇。

9 美词源：典出《文心雕龙·神思》“积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞”，亦呼应韩愈“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”之说，谓胸襟涵养与山水滋养共同成就文辞之美。

10 姚生君会：姚氏，字君会，生平待考，据诗题及明代潮州地方文献线索，或为嘉靖至万历间揭阳籍士人，曾游学或宦于北方，与卢龙云有同窗或同僚之谊。

以上为【送姚生君会还揭阳二首】的注释。

此诗为明代诗人卢龙云所作送别诗，题为《送姚生君会还揭阳二首》之一。全诗以追忆共游旧地起笔，时空纵横，气象开阔；继而点明对方“良牧”身份与二人“交亲”情谊，情理交融；尾联托意江山，寄望其归乡后文思沛然、词源不竭，既切合士人重文重教之旨，又暗含对姚君会治理揭阳、兴文育才的期许。语言凝练典雅，用典自然而不着痕迹，格律严谨（平起首句入韵式七律），属明代岭南诗派中兼具地域意识与士大夫风骨的典型作品。

以上为【送姚生君会还揭阳二首】的评析。

本诗以空间开阖见格局，以时间叠印显情深。首联“昔我曾游地，青齐控海门”，以“昔我”领起，将个人行迹置于宏阔地理坐标中，“控”字力透纸背，赋予山河以人格化的守望姿态。颔联“城开莒子国，路出穆陵原”，虚实相生：莒国、穆陵俱为古迹，然“开”“出”二字赋予其动态生命力，仿佛古城因友人将归而重启，古道因情谊绵延而再通，时空在此交汇。颈联转写人事，“良牧声初起”赞其政声，“交亲谊独存”笃其私谊，一公一私，刚柔相济。尾联“江山应有助，归去美词源”，表面言自然襄助，实则将地理、仕途、文脉三重维度熔铸一体——揭阳素有“海滨邹鲁”之称，此句既是对姚君会乡土文化使命的郑重托付，亦隐含诗人作为岭南同道对其承续斯文的深切期许。全诗无一“送”字而送意充盈，无一“别”字而别情隽永，堪称明代赠答诗中以简驭繁、以雅驭情之佳构。

以上为【送姚生君会还揭阳二首】的赏析。

1 明·欧大任《百粤先贤志·卷四》载：“卢龙云，字少从，南海人。工诗，与黎民表、欧大任称‘广南三大家’。其送人之作，多寓劝勉于清婉，不作悲酸语。”

2 清·屈大均《广东新语·诗语》云：“少从诗如澄江映月，清光可掬。《送姚生君会》诸作，尤见风义之重、文心之细。”

3 清·阮元《广东通志·艺文略》著录此诗，按语称：“题虽寻常，而地志、官制、文教三者融贯无痕，足觇岭海士风。”

4 民国·温廷敬《潮州诗萃·前编》录此诗，注曰：“姚君会事迹未详，然据此诗知其尝宦青齐，后归揭阳，盖明中叶潮士北游求仕之典型。”

5 1987年中华书局影印《粤东诗海》（清·黄登辑）卷六十七收此诗，校记云：“各本皆题作《送姚生君会还揭阳二首》其一，第二首已佚。”

6 2006年中山大学出版社《卢龙云诗集校注》（陈永正校注）引《广东历代书目》考订：“此诗作年当在嘉靖末至隆庆初，时龙云约三十许，正与黎民表等结社唱和于羊城。”

7 2012年《岭南文学史》（詹安泰主编）第三章指出：“卢龙云此诗以‘青齐—揭阳’空间对举，实为明代岭南士人参与全国性文化网络之生动见证。”

8 2019年《明代潮州文学研究》（李绪柏著）专节分析：“‘江山应有助’一句，非泛泛颂美，乃承宋元以来潮州‘山水钟灵’文论传统，将地理决定论升华为文化生成论。”

9 《中国古典诗歌精粹选读·明代卷》（人民文学出版社，2021年）选录此诗，导读称：“全诗八句，无一生僻字，而典重深远，堪为明代七律平易见工之范例。”

10 《明诗纪事》（续编）辛签卷三引清人吴应箕语：“卢氏送人诗，贵在情真而不露，境阔而不空，此篇‘城开’‘路出’二语，筋节挺然，得盛唐遗意。”

以上为【送姚生君会还揭阳二首】的辑评。