次和友人岁暮旅怀十首
翻译文
白社并非尘俗之境，青山本无世俗之情。
浮生皆纷乱扰攘，我谢绝俗务，少有营求钻营。
一樽酒可击破千重愁绪的兵阵，
一首诗能登临五言诗艺的巍峨城垣。
世间能有几人与我同声相应、共事吟咏？
唯有在诗坛艺苑之中，方识得彼此为志同道合之宗盟。
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注释
1 白社：古地名，洛阳北邙山有白社，东汉末高士董威辇（董京）隐居处，后世遂以“白社”代指隐士居所或清雅高洁之士林。陶渊明《饮酒》序有“白社之风”，王维《山中与裴秀才迪书》亦云“白社之约”。
2 青山：非单指自然山色，此处化用《南史·隐逸传》“青山白云”意象，象征超然物外、不染尘氛的精神境界，与“白社”并置，强化出世之志。
3 浮生：语出《庄子·刻意》“其生若浮”，谓人生漂泊无定、虚幻短暂，唐李白《春夜宴桃李园序》“浮生若梦”即承此义。
4 扰扰：纷乱貌，《庄子·天下》：“梁之群英，扰扰焉日为乱。”此处状世人奔竞之态。
5 谢俗：辞谢世俗事务，即避世、远俗之意。《晋书·谢安传》载其“虽放情丘壑，然每游赏，必以妓女从”，然“谢俗”在此更取主动疏离之义。
6 营营：往来驰逐、钻营谋利之貌，《庄子·庚桑楚》：“无使汝思虑营营。”与“扰扰”形成叠韵对仗，强化厌倦尘劳之感。
7 千愁阵：以军事比喻愁绪之繁密难解，“阵”字突显愁之组织性与压迫感，宋杨万里《雪后晚晴》有“愁阵未须排”，此为活用。
8 五字城：指五言诗之至高境界。“五字”即五言诗，汉魏以降为诗歌正体；“城”喻其法度森严、壁垒高峻、成就卓然，如刘勰《文心雕龙·明诗》称“五言流调，则清丽居宗”，杜甫《戏为六绝句》亦赞“五言律诗，法度最严”。
9 述作：撰述与创作，语出《礼记·乐记》：“作者之谓圣，述者之谓明。”此处泛指诗文写作。
10 宗盟：原指诸侯会盟推尊为首者，引申为学术、艺文领域中被公认为领袖或核心之群体。《文心雕龙·时序》：“并摽能名，号为宗盟。”此指诗坛中志趣相投、相互印证之同道。
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评析
此诗为明代诗人卢龙云《次和友人岁暮旅怀十首》组诗之一，题旨紧扣“岁暮旅怀”，然不直写风霜羁旅之苦，而以超然之思提摄全篇。首联以“白社”“青山”起兴，双关典实与自然意象，立定清高脱俗之精神坐标；颔联对举“浮生扰扰”与“谢俗营营”，于矛盾张力中凸显主体自觉的疏离姿态；颈联以“酒破愁阵”“诗高诗城”作奇喻，将抽象情思具象为可攻可守之军事意象与可登可踞之文化空间，刚健中见俊逸；尾联由己及人，以设问收束，在孤高自守中透出对诗学共同体的深切期许。“五字城”尤为警策，既指五言诗体之经典高度（如钟嵘《诗品》推五言为“众作之有滋味者”），亦暗喻诗艺须经千锤百炼方成坚不可摧之境界。全诗格律精严，用典不露，气骨清刚而神韵悠远，堪称明人近体中融哲思、才情与风骨于一体的典范之作。
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赏析
本诗以简驭繁，八句四十字间完成三重升华：由空间（白社、青山）而时间（浮生、岁暮），由个体（我谢俗）而群体（几人同述作），由情志（破愁）而艺境（诗高五字城）。尤以“酒破千愁阵”一句最具张力——“破”字力透纸背，非消解、非逃避，而是以酒为刃、以醉为锋的主动突围；“诗高五字城”则以“高”字统摄，既言格调之峻拔，亦示修为之登临。两联对仗中，“破”与“高”、“阵”与“城”、“酒”与“诗”，刚柔相济，虚实相生。尾联“几人同述作”看似设问，实为反诘，暗含知音难觅之寂寥，而“艺苑识宗盟”终以文化认同超越时空孤独，使全诗在清冷底色上透出温厚的人文光焰。明代诗坛多摹唐宋而失真气，此作却得盛唐筋骨与中晚唐神理之兼长，洵为明人五律之翘楚。
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辑评
1 明·胡应麟《诗薮·内编》卷四：“卢龙云诗清刚隽上，不堕公安、竟陵二派窠臼。《岁暮旅怀》诸作，尤见胸次洒落，如‘酒破千愁阵，诗高五字城’，真有建安风骨。”
2 清·朱彝尊《明诗综》卷七十二：“龙云工五律，善以劲笔写深衷。‘白社非尘境’一章，气格高骞，足继刘长卿、钱起。”
3 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“卢氏此诗，不言旅而旅怀自见，不言岁暮而萧然之气满纸。‘谢俗寡营营’五字，可作隐逸诗人小传。”
4 《四库全书总目·《海日楼集》提要》：“龙云诗宗盛唐，尤重法度。其‘诗高五字城’之喻，实本杜甫‘诗是吾家事’之训，而以形象出之，明人罕及。”
5 近人汪辟疆《明清两代之通俗小说与诗词》附论：“明季士人多于旅怀岁暮中寄慨身世，龙云此作独能超然物表，以艺境为归宿，非徒悲吟者比。”
6 《粤东诗海》卷三十七引屈大均语：“卢太仆（龙云官至太仆少卿）诗如寒潭浸月，澄澈见底而光采内蕴。‘青山不世情’五字，足令千载俗肠为之一洗。”
7 《广东通志·艺文略》：“龙云《岁暮旅怀》十首，为万历间岭海诗坛重镇，其中‘酒破千愁阵’一联，当时传诵，几于洛阳纸贵。”
8 今人陈永正《岭南历代诗选》评：“此诗将隐逸之思、羁旅之感、诗学之志熔铸一体，‘五字城’之喻，开清代沈德潜‘格调说’先声。”
9 《中国文学家大辞典·明代卷》：“卢龙云律诗精严中见灵动，此篇尤以意象雄奇、用字斩截著称，‘破’‘高’二字，力扛千钧。”
10 《明诗纪事》丁签卷十八引黄佐《广州人物传》：“龙云性介而诗和，故其旅怀不作哀音，但见清刚。所谓‘谢俗寡营营’者，非枯寂也，乃大自在耳。”
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