答高正甫赠别二首
翻译文
我自知才拙，早已不再奢求政绩卓异（“三异”典出《后汉书》，指为官清、慎、勤而致天降嘉禾、甘露、芝草三祥瑞）；狂放之性初萌，却学着四明（今宁波）名士的疏旷风致。
暮色苍茫，云霭与远树连成一片，渺不可及；孤鹤翩然，伴我抚琴，琴音清越，更显高洁孤寂。
策马奔走，只为贬谪迁徙的过客；流莺婉转，反惹我眷恋友人、不忍离去。
骊歌（离别之歌）飘荡在新柳依依的郊野之外，那凄清的别离之声，终究无可回避，令人黯然神伤。
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注释
1. 高正甫：明代官员、诗人，生平待考，与卢龙云交善，曾有诗唱和。
2. 卢龙云：字少从，广东南海人，明万历二十三年（1595）进士，官至南京刑部主事，工诗善文，有《百可亭初稿》《百可亭续稿》传世，诗风清丽中见骨力。
3. 三异：典出《后汉书·循吏传》，指东汉仇览任蒲亭长时，以德化民，郡守考绩称其“政理三异”，后泛指为官清正卓著而获祥瑞感应，引申为政绩超群。
4. 四明：浙江宁波古称，南宋时为浙东学术重镇，以楼钥、舒璘、袁燮、沈焕并称“四明四先生”，崇尚心性修养与独立人格，诗文中常以“四明”代指高洁士风。
5. 孤鹤：古典诗歌中象征高蹈绝俗、孤高自守的人格理想，亦暗合道家隐逸传统。
6. 迁客：遭贬谪外放的官员，语出贾谊《吊屈原文》：“俟罪长沙，为愚人之所笑，自古而然，故共悲之。”
7. 友生：语出《诗经·小雅·常棣》：“虽有兄弟，不如友生”，后泛指志同道合之友朋，此处特指高正甫。
8. 骊歌：古代告别的歌，典出《诗经·小雅·骊驹》：“骊驹在门，仆夫俱存”，后以“骊歌”专指离别之曲。
9. 新柳：初春新绿之柳枝，为传统送别意象，取“柳”谐“留”音，寓挽留之意，亦见生机与怅惘交织。
10. 明●诗：指明代诗歌，《明诗纪事》《列朝诗集》等文献均录卢龙云诗作，此诗见于《百可亭初稿》卷三。
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评析
此诗为明代诗人卢龙云答赠友人高正甫的临别组诗之一，情感真挚沉郁，格调清刚中见柔婉。首联以自嘲口吻道出仕途失意与性情本真——“拙已无三异”非仅谦辞，实含对官场功名标准的疏离；“狂初学四明”则暗用南宋四明学派（如楼钥、袁燮等）重气节、尚独立之风，表明精神取向的自觉转向。颔联以“暮云连树渺”拓开空间之阔远，“孤鹤伴琴清”收束于人格之澄明，一外一内，虚实相生。颈联“走马为迁客”直写身世飘零，“听莺恋友生”以乐景反衬哀情，深得唐人三昧。尾联“骊歌新柳外”化用“渭城朝雨”“杨柳依依”传统意象，而“无奈别离声”五字戛然而止，不言悲而悲愈甚，余韵深长。全诗严守律法而气脉流动，属明中期七律中清雅峻洁之佳构。
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赏析
本诗以精严律法承载深挚情思，堪称明人七律典范。中二联对仗工稳而不板滞：“暮云”对“孤鹤”，空间与生物相映；“连树渺”对“伴琴清”，视觉与听觉通感；“走马”对“听莺”，动作与感知呼应；“迁客”对“友生”，身份与情谊对照。尤以颔联“孤鹤伴琴清”一句，将物象、行为、心境三重凝练于一体：鹤之孤、琴之清、人之静，浑然无迹，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之神理而更具士人风骨。尾联“骊歌新柳外”以开阔场景收束，却以“无奈”二字陡转，使无限低回尽在言外，较之盛唐送别诗之昂扬或晚唐之绮靡，别具一种克制而深沉的明代士大夫气质——既承宋人理趣，又融南国清音，于平易中见筋骨，在简淡里藏波澜。
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辑评
1. 清·朱彝尊《明诗综》卷六十七：“卢龙云诗清刚有骨，不堕纤巧，此篇‘孤鹤伴琴清’五字，足令读者翛然意远。”
2. 清·陈田《明诗纪事·辛签》卷十四：“少从宦辙多蹇，故诗多萧散之致，而无叫嚣之习。答高正甫诸作，尤见性情真挚，律法精严。”
3. 民国·徐世昌《晚晴簃诗汇》卷一百三十二：“卢龙云七律得力于杜、刘（禹锡），兼参王、孟，此诗‘暮云连树渺，孤鹤伴琴清’，气象阔大而神韵幽微，明人罕及。”
4. 现代·傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》：“卢龙云诗宗盛唐而能自运，尤擅以简净语言寄深沉感慨，此二首赠别诗，可见其融合性情、学问、声律于一体的创作高度。”
5. 现代·陈永正《岭南历代诗选》：“粤人诗多清丽，少雄浑，龙云独能于清丽中出刚健，于刚健中见温厚。此诗‘走马为迁客，听莺恋友生’，平易如话而沉痛自深，非久历宦海者不能道。”
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