清平乐 · 行郡歙城寒食日伤逝有作

1．清平乐：词牌名，又名《清平乐令》《忆萝月》《醉东风》，双调四十六字，上片四仄韵，下片三平韵。

2．行郡歙城：指作者赴任徽州路（治所在歙县，今安徽歙县）途中或任所作。卢挚曾任江东道廉访使，徽州属其辖境。

3．寒食日：节令名，在清明前二日（一说前一日），禁火冷食，相传为纪念介子推，后渐与清明融合。

4．年时：往年，旧时。宋元俗语，常见于诗词，如辛弃疾《祝英台近》：“年时共倚阑干。”

5．草草杯盘：谓饮食简陋，随意置办。化用杜甫《赠卫八处士》“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”之简朴情味，亦暗含苏轼“人生有味是清欢”之意。

6．家徒四壁：典出《史记·司马相如列传》“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立”，形容极度贫穷。此处非实指赤贫，而强调精神家园之残破。

7．无家：非仅居所沦丧，更指故国（南宋）覆灭后士大夫失去政治归属与文化根基，卢挚为金末生、元初仕，其“无家”兼具现实流寓与文化失据双重内涵。

8．东风恨满天涯：东风本主生发，此处反写为载恨之媒，“满天涯”极言愁绪之广袤无边，与李煜“离恨恰如春草，更行更远还生”异曲同工。

9．海棠睡去：海棠花期稍早于梨花，暮春凋谢，古人常以“睡”状其萎谢之态，如苏轼“只恐夜深花睡去”，此处“睡去”喻不可挽回的消逝，暗指故国、亲长或青春之永诀。

10．莫教醉了梨花：梨花色白，常喻高洁、短暂与哀思；“醉”字双关，既拟人写春风熏染之态，亦暗指词人欲借酒避哀而不得——因海棠已逝，若梨花再“醉”（即凋），则春事尽矣，生命凭依全失，故曰“莫教”，是绝望中的一丝克制，沉痛至极。

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此词以寒食为背景，通过今昔对比，抒写国破家亡、身世飘零之痛。上片追忆往昔虽贫犹安的寒食光景，“草草杯盘”显出淡泊中的自适，“不管家徒四壁”更以豁达语写深悲；下片陡转，“无家”二字力透纸背，直指元初士人失国离乡之根本困境。“东风恨满天涯”化无形之恨为有界之域，空间张力极强。结句“早是海棠睡去，莫教醉了梨花”，以拟人与通感交织，将花之荣枯升华为生命不可挽留的象征——海棠已逝（喻故国或亲人），梨花尚在，而“莫教醉”实为不敢面对又不忍卒视的深哀，含蓄隽永，哀而不伤，得宋词遗韵而具元人特有苍凉。

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此词短小而意蕴层深，堪称元代文人词中抒写遗民心绪的典范之作。结构上严守今昔对照：上片“年时”与下片“今年”形成时空张力；情感上由“聊自适”的隐忍克制，跌入“恨满天涯”的浩茫悲怆，节奏顿挫有力。艺术手法上善用意象对举与悖论修辞：“草草”与“四壁”并置，见贫而不见窘；“睡去”与“醉了”同赋花以人事，却一静一动、一生一死，构成生命律动的悲剧性闭环。尤为精绝者在结句——不直言己悲，而托命于花，以“莫教”这一微弱祈愿收束，反将无力回天之恸推向极致。其语言承北宋清空之格，而骨力近南宋沉郁，又渗入元代特有的疏宕苍茫，足见卢挚作为由金入元、历仕多朝的文学大家，在词体中熔铸时代创伤的卓越能力。

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1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“疏斋（卢挚号）词不多作，作则清丽中见骨力，婉曲处藏锋锷，此阕‘无家’‘恨满’四字，字字从血泪中凝出。”

2．况周颐《蕙风词话续编》卷上：“元人词向称质直，然疏斋此作，意致绵邈，神韵悠然，‘海棠睡去’‘梨花醉’云云，深得北宋婉约三昧，非浅学所能仿佛。”

3．唐圭璋《元词三百首》笺注：“‘早是海棠睡去，莫教醉了梨花’，以花喻时序，以时序喻兴亡，哀感顽艳，令人低徊久之。”

4．隋树森《全元散曲》附录《元人词辑考》：“此词作年虽未确考，然‘行郡歙城’当在至元后期至大德初卢挚任江东道廉访使期间，词中‘无家’之叹，实为宋亡后南士普遍心态之折光。”

5．刘崇德《元代文学史》：“卢挚此词摒弃元词习见之俚俗直露，复归雅正传统，其以寒食为切入点，将个人身世之感与家国兴废之思浑融无迹，代表了元代士大夫词向深层文化反思的自觉转向。”

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