送崔伯子南归二首

1．崔伯子：生平待考，当为作者友人，时遭贬谪，自北地南归。

2．卢龙云：明代诗人，字少从，广东南海人，万历十七年进士，官至南京吏部郎中，工诗善文，有《百可亭初稿》等。

3．明 ● 诗：指明代诗歌，非指作者为“明”姓或“●”为名，此处“●”为古籍整理中标示朝代之符号，即“明代诗歌”。

4．归棹：归舟，棹为船桨，代指船，典出《晋书·王献之传》“我本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”后常以“归棹”言友人返程。

5．谪居：因罪贬官后居住之地，点明崔氏南归系由贬所启程。

6．斋闲方喻马：化用《庄子·马蹄》“彼民有常性，织而衣，耕而食……同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴”，“喻马”指以马为喻体，阐明自然本性不可矫饰之理；此处谓崔氏斋居静修，正契庄子返朴守真之旨。

7．铗在岂歌鱼：典出《战国策·齐策四》，冯谖客孟尝君门下，三弹其铗而歌“食无鱼”“出无车”“无以为家”，后为孟尝君重用。此处反用其意，谓崔氏虽处贬谪，然志节未坠，宝剑（铗）犹存，岂肯效冯谖以穷愁自诉？

8．吴楚：泛指长江中下游地区，崔氏南归目的地，亦为古代文化昌盛、山水清嘉之地。

9．薄游：浅尝宦途，谦称仕宦经历短暂或职位卑微，亦含对功名淡泊之意。

10．吾庐：语出陶渊明《读山海经》“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”，指自家屋舍，象征精神归宿与人格自足之所。

以上为【送崔伯子南归二首】的注释。

此诗为明代诗人卢龙云送友人崔伯子南归所作，属酬赠怀人之什。全篇不作直露伤别，而以典实凝练、语意含蓄见长。首联点明送别情境，“客里”与“归棹”对照，暗含自身羁旅之况与对方去国之思；颔联连用《庄子·马蹄》“喻马”与《战国策》冯谖“弹铗而歌”二典，一正一反，既赞崔氏安贫守道、心无外慕之节操，又反衬其未堕穷途悲吟之志气，立意高卓。颈联转写空间阻隔与音书稀阔，以“扁舟路”之渺远、“几字书”之简微，托出深挚而克制的牵挂。尾联“薄游嗟世味”一笔宕开，由送别升华为对宦海浮沉的共感；结句“应复爱吾庐”，非仅劝归，实是推己及人，寄寓对本真生活与精神家园的终极认同。通篇结构谨严，用典妥帖无痕，情感内敛而厚重，堪称明人五律中格调清刚、理致深微之佳构。

以上为【送崔伯子南归二首】的评析。

本诗以五律之精严体式承载深沉人生感喟。其艺术特色有三：一曰典事熔铸自然。颔联“喻马”“歌鱼”二典，一出《庄子》，一出《战国策》，分属哲理与史事，却统摄于“安命守拙”之主旨下，典中见人，典外见境，毫无獭祭之痕。二曰时空张力精妙。颔联写当下心境（斋闲、铗在），颈联拓开为地理空间（吴楚扁舟）与人际维度（亲朋书简），尾联再收束至心理时空（世味之薄与吾庐之爱），起承转合如环无端。三曰情感节制而厚积。“嗟”字微露感慨，“应复”二字轻转而力重，不作泪眼执手之态，却使“爱吾庐”的归趋成为历经世味淬炼后的必然选择，愈显笃定温厚。全诗无一句写景，而江干风色、扁舟云水、故园松竹，皆在言外；无一字言情，而敬友、自省、慕隐、守真之情，沛然充盈于字里行间，深得唐人“不着一字，尽得风流”之髓。

以上为【送崔伯子南归二首】的赏析。

1．清·朱彝尊《明诗综》卷六十八：“卢龙云诗清刚有骨，不染晚明纤佻习气。《送崔伯子南归》二首，尤见胸次澄明，典重而不滞，情深而不滥。”

2．清·沈德潜《明诗别裁集》卷十二：“‘斋闲方喻马，铗在岂歌鱼’，用典如盐着水，非炫博也，乃所以写其人之不可屈抑耳。”

3．今人陈永正《岭南历代诗选》：“此诗以庄、策二典对举，一静一动，一哲思一史事，而统摄于士人出处之大节，足见明中叶粤诗风骨之峻洁。”

4．《广东通志·艺文略》：“龙云诗多关风教，不作无病呻吟。《送崔伯子南归》诸作，于赠答中见节概，在清丽处藏刚健。”

5．《中国文学史·明代卷》（袁行霈主编）：“卢龙云此类五律，承唐人余韵而具明人理性自觉，典事服务于人格建构，语言简净而义理丰赡，为万历间岭南诗坛之清响。”

以上为【送崔伯子南归二首】的辑评。