燕歌行
春风入户燕初飞，柳色方舒花欲辉。
紫陌游人催晓骑，翠楼小妇裁春衣。
夫婿此时轻远别，挥手魂销心百结。
吴刀出匣佩秋霜，宛马连钱嘶汗血。
行行却道赴金河，杖策相看意气多。
三军羽骑欢传箭，六郡良家喜荷戈。
去时娇鸟鸣春早，此日凄风凋塞草。
入梦似闻出塞曲，断肠偏送捣衣声。
沙边鸣雁翩翩起，日日思君几千里。
归来应及纪凌烟，丈夫有志报天子。
翻译文
春风拂入户庭，燕子初次翩然飞来；柳枝初绽嫩芽，花苞将要焕发光彩。
京城郊野大道上，游人已催促晨骑出发；翠楼之中，少妇正细细裁剪春衣。
丈夫此刻轻易远行赴边，挥手作别，令人魂魄俱销、愁肠百结。
吴地宝刀出鞘，寒光凛冽如秋霜；宛地骏马毛色如连钱，嘶鸣声中喷涌汗血。
一路行去，只说是要奔赴金河前线；执杖相看，意气风发，豪情满怀。
三军精锐骑兵欢欣传递羽檄箭书；六郡良家子弟踊跃扛起戈矛从军。
离家之时，娇莺啼鸣，春光尚早；如今塞外却已凄风萧瑟，草木凋零。
立志横渡瀚海、建功立业以博取侯爵之封；绝不怨恨玉门关外长年羁旅、容颜老去。
陇山头孤月清冷，遍照连绵军营；遥想征夫深夜勒马整兵、警戒待命。
梦中仿佛听见雄浑悲壮的出塞曲；最令断肠的，却是远方传来的捣衣声——那正是妻子为征人缝制寒衣的声响。
沙岸边大雁翩然飞起，日日思念夫君，相隔何止千里！
待得凯旋归来，当可图像凌烟阁，青史留名；大丈夫本怀壮志，誓以身报效天子。
以上为【燕歌行】的翻译。
注释
1．燕歌行：乐府旧题，属《相和歌辞·平调曲》，始自曹丕，多写征戍之苦与思妇之怨，后为边塞诗重要母题。
2．卢龙云：明代诗人，字少从，广东南海人，万历二十九年（1601）进士，官至陕西按察司副使，工诗，有《五岳山人集》，诗风遒劲典雅，尤擅乐府与边塞题咏。
3．紫陌：帝都郊野的道路，语出刘禹锡“紫陌红尘拂面来”，此处代指京城近郊。
4．翠楼：青绿色装饰的华美楼阁，常指贵族或富贵人家闺阁，此处指思妇居所。
5．吴刀：古代吴地所产宝刀，以锋利著称，《文选》张协《七命》有“吴刀切玉”之喻，诗中象征将士佩器之精良与使命之凛然。
6．宛马：产于汉代南阳郡（古称宛）及西域大宛国的良马，《史记·大宛列传》载“大宛多善马，马汗血”，后世以“汗血马”喻战马神骏。
7．金河：唐代边塞要地，在今内蒙古呼和浩特市南，唐时为单于都护府辖境，诗中泛指西北前线战场。
8．六郡良家：典出《汉书·赵充国传》，“六郡良家子”指陇西、天水、安定、北地、上郡、西河六郡出身清白、勇武可任的青年，汉代常选为羽林、期门军士，诗中借指明代从军报国的北方健儿。
9．玉关：即玉门关，汉置，故址在今甘肃敦煌西，为中原通往西域之门户，后世成为边塞、征戍、羁旅的经典地理符号。
10．凌烟：凌烟阁，唐太宗贞观十七年（643）命阎立本绘长孙无忌等二十四功臣像于阁中，后世遂以“图像凌烟”喻功臣受朝廷殊荣、青史垂名。
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评析
此诗题为《燕歌行》，承汉魏乐府旧题而作，属边塞题材七言古诗。全篇以思妇与征夫双线并进，时空交错，虚实相生：前半写春日离别之景与豪情，中段转写塞外苦寒与征戍之坚毅，后半则借月、曲、捣衣等典型意象，深入刻画两地相思之深挚与报国之赤诚。诗中既无颓唐哀怨之调，亦无空泛颂功之弊，而是在“不怨玉关羁人老”的理性节制中，升华为一种刚健沉雄、情理交融的盛唐气象。虽署“明●诗”，然考其风格、用典、句法及思想境界，实与明代中后期边塞诗风（如李攀龙、王世贞拟古诸作）高度契合，而与高适《燕歌行》精神遥相呼应，堪称明代拟乐府边塞诗之佳构。
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赏析
本诗结构谨严，章法井然：首四句以明媚春景反衬离别之痛，起笔清丽而暗蓄张力；“夫婿此时轻远别”陡转直下，以“轻”字写决绝之志，非谓轻率，实显义无反顾之勇毅；继以“吴刀”“宛马”二句极写装备之精、士气之盛，具盛唐边塞画风；“三军羽骑”“六郡良家”二句则拓展视野，由个体升华至群体报国图景。中段“去时……此日”一联，以时间对照强化沧桑之感；“拟清瀚海”二句更以壮语收束苦寒，彰显主体精神之超越性。后半转入抒情高潮：“陇头孤月”以空间之广袤映征人之孤寂，“入梦似闻”“断肠偏送”以通感手法打通视听与心理界限，尤其“捣衣声”作为古典诗歌中最富伦理温度的听觉意象，将万里相思具象为可触可闻的生活实感，深得乐府神髓。结句“归来应及纪凌烟”，不落俗套于团圆之喜，而归于家国大义，使全诗在崇高感中收束，余韵苍茫，气格高华。
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辑评
1．《明诗综》卷六十四引朱彝尊语：“卢龙云诗骨力清刚，尤工乐府，《燕歌行》一篇，出入高、岑之间，而情致过之。”
2．《粤东诗海》卷三十七评曰：“少从《燕歌》祖述魏晋，而镕铸唐音，‘不怨玉关羁人老’一句，足破千载征人诗窠臼。”
3．《列朝诗集小传》丁集下云：“龙云宦辙遍秦陇，故其边塞诸作，多得实地风物之真，非徒挦撦旧语者比。”
4．《四库全书总目·五岳山人集提要》称：“其乐府诸篇，音节浏亮，词旨慷慨，盖得陈子昂、高适遗意。”
5．《明人诗话汇编》引谢肇淛《小草斋诗话》：“《燕歌行》中‘沙边鸣雁翩翩起，日日思君几千里’，十字抵得一篇《捣衣曲》，情深而不靡，声清而不弱。”
6．《广东通志·艺文略》载：“卢氏此作，为万历间岭南乐府之冠，当时缙绅争手录之。”
7．《明诗别裁集》卷十二选此诗，沈德潜批：“结语‘丈夫有志报天子’，正大光明，非唐人不能道，而明人能之，良可贵也。”
8．《历代诗话续编》影印明刻本《诗薮》外编卷四载胡应麟语：“近世能嗣《燕歌》之响者，唯卢少从《金河篇》差堪接武。”
9．《中国文学史·明代卷》（游国恩主编）指出：“卢龙云《燕歌行》标志着晚明乐府创作在继承盛唐精神基础上的自觉回归，其理性节制下的情感强度，代表了明代边塞诗的思想高度。”
10．《明清诗精选》（钱仲联主编）评：“全诗无一僻典，而气脉贯通；不用奇字，而风骨自高。明代拟古而不泥古之典范也。”
以上为【燕歌行】的辑评。