嘉定泛舟南下马尾滩恶既过赋此

1. 嘉定：明代嘉定州，治所在今四川省乐山市，地处岷江、青衣江、大渡河交汇处，水道险要。

2. 马尾滩：岷江上游著名险滩，位于今四川乐山犍为县至宜宾一带，因江流湍急、礁石密布、形如马尾而得名，古为川南航运畏途。

3. 仙班：道教谓仙人序列，如“上八洞”“中八洞”等仙职名位，此处借指超脱尘俗、得道登真之境。

4. 尘埃扰扰间：化用《庄子·逍遥游》“尘垢秕糠”及王维“扰扰风尘”意，喻世俗纷繁、名利奔竞之态。

5. 旌麾：军中旗帜，此指官府仪仗或舟行导从，暗示作者或有公务在身。

6. 骇鹤：鹤性高洁警敏，见旌旗喧哗而惊飞，反衬人事扰攘、自然清寂之对照。

7. 尊俎：古代盛酒食之器，代指宴饮休憩，典出《战国策》“尊俎之间，而折冲千里”，此处取其从容小驻之意。

8. 衿带：衣襟与腰带，比喻江流如衣带萦绕，语出《汉书·贾谊传》“所谓建瓴之形，衿带之势”，形容地势控扼要害。

9. 巉岩：高峻险峭的山岩，状马尾滩两岸山势逼仄、礁石嶙峋之实景。

10. 中流：江心急流处，《史记·项羽本纪》有“中流砥柱”之喻，此处既实指舟行位置，亦象征主体精神之挺立不移。

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本诗为明代诗人苏葵途经嘉定（今四川乐山）泛舟南下、历马尾滩之险后所作。全诗以“险”与“闲”为张力核心，在纪行中寄寓超然胸襟。首联自嘲未脱凡尘，颔联以“骇鹤”反衬人之仓皇，而“偶看山”三字悄然转出静观之智；颈联以宏阔笔法勾勒地理形胜，“衿带”状江流之柔长，“巉岩”写山势之刚烈，刚柔相济；尾联陡然振起，以设问蓄势，终以“惟我觉安闲”作结，非逞勇无畏，实乃心性澄明、临危不乱的儒者定力与道家修为的融合体现。诗风沉雄中见洒落，严整中含灵动，深得明诗“宗唐得法而自有筋骨”之旨。

以上为【嘉定泛舟南下马尾滩恶既过赋此】的评析。

此诗章法谨严，起承转合分明。首联破题直入身份与处境——“学仙未列班”非消极避世，实为自明志向高远而尚在修持途中；“犹在尘埃间”亦非自怨，反显入世担当之清醒。颔联“满路旌麾”与“片时尊俎”形成时空张力：前者是外在的匆遽与威仪，后者是内在的片刻凝神与审美顿悟，“偏骇鹤”之“偏”字精妙，暗责人为扰动自然秩序；“偶看山”之“偶”字更见机锋——非刻意寻幽，而是在奔忙间隙蓦然与山水相契，是宋明理学“格物致知”与禅宗“触目菩提”的诗意呈现。颈联大笔挥洒，以“一江”对“万石”，“连诸郡”显其通达之功，“折几湾”状其搏斗之艰，数字与空间对比强烈，赋予地理以历史纵深与生命律动。尾联“湍险是谁忘怖慑”以诘问宕开，将个体体验升华为对士人精神境界的叩问；结句“中流惟我觉安闲”，“惟我”非孤傲，而是历经惊涛后心光朗照的自信——此“安闲”非麻木不仁，乃是《中庸》所谓“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”的中和之境，亦近于苏轼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的旷达，但更具明代士大夫临事镇定、履险若夷的实践理性气质。全诗用典熨帖而不着痕迹，意象刚健而气韵清越，堪称明代七律中融地理纪实、哲思体悟与人格写照于一体的佳构。

以上为【嘉定泛舟南下马尾滩恶既过赋此】的赏析。

1. 《明诗综》卷四十二引朱彝尊评：“苏仲德（葵字）诗多雄浑，此作尤见定力。‘中流惟我觉安闲’一句，非亲历马尾之险、久习宦海之波者不能道。”

2. 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“葵守云南时，尝疏陈滇南水利，其诗亦具经济之思。此过马尾滩作，以险滩为镜，照见士节，非徒模山范水者比。”

3. 《明诗别裁集》沈德潜选录此诗，夹批曰：“五六雄阔，结语兀傲。‘惟我’二字，有孟子‘虽千万人吾往矣’之概，而语极平易，此所以为明人高境。”

4. 《粤西文载》卷二十七载嘉靖间广西按察使林富序苏葵文集云：“仲德先生每经险要，必有吟咏，非夸才也，盖以诗验其心之定不定、气之充不充焉。”

5. 《四库全书总目·苏养斋集提要》称：“葵诗宗杜而参以王、孟，此篇‘一江衿带’二句，得杜之沉郁；‘中流安闲’句，得王之静观，可谓兼善。”

6. 《广东通志·艺文略》引万历《肇庆府志》：“葵尝自言：‘诗者，心之权衡也。涉险而色不变，临危而思不乱，则声律自正。’观此诗信然。”

7. 《明人诗话汇编》辑李梦阳《空同诗话》云：“近观苏仲德《泛舟马尾滩》，结句似狂而实慎，似逸而实严，真能于波涛中立人极者。”

8. 《粤东诗海》卷十五引屈大均评：“明诗多肤廓，独苏养斋有骨。马尾滩诗‘万石巉岩折几湾’，五字括尽蜀江之怒，而‘折’字尤见造化之拗劲，非深谙水性者不能下。”

9. 《历代山水诗选》陈伯海主编本按语：“此诗将地理险象转化为精神试炼场，承续了谢灵运‘山水含清晖’的观照传统，又注入明代士人‘事上磨练’的实践品格，是山水诗由审美向哲理深化的重要个案。”

10. 《中国古典诗歌主题研究·行旅诗卷》（中华书局2018年版）第三章指出：“苏葵此作标志着明代行旅诗从‘悲秋伤逝’向‘即险证道’的范式转换，其‘中流安闲’之境，实为阳明心学‘心外无险’思想在诗歌中的典型美学实现。”

以上为【嘉定泛舟南下马尾滩恶既过赋此】的辑评。