送春

1. 王采薇（1753—1776）：字涧薲，江苏武进人，清代著名女诗人、画家，袁枚女弟子，有《拙吾斋集》，年仅二十四岁早卒。

2. 清●诗：指清代诗歌，“●”为标示朝代之符号，非原诗所有。

3. 阑住：阻拦、留住。阑，同“拦”。

4. 蝶斗飞：蝴蝶纷飞如相斗，状残春时节群蝶在凋零花间仓皇翻飞之态。

5. 黄骊：即黄鹂，亦作“黄莺”，春日典型鸣禽，古诗中常象征春气。

6. 漂荡：此处形容黄鹂轻捷飞掠、悠游无定之姿，非贬义，含生机流动之意。

7. 碧叶空参差：新叶已茂，然春魂已杳，“空”字点出徒然、寂寥之感。

8. 持桂酌：手持桂花酒以饯春，暗用《离骚》“奠桂酒兮椒浆”及《九章·东君》“援北斗兮酌桂浆”典，喻以芳洁之礼敬送春神。

9. 易裘衣：更换衣装，指春尽夏临，需由轻衫换为稍厚之衣，典出《礼记·月令》“孟夏之月……命有司趋民收麦，具曲植籧筐，命百官入天子之宫，毋有懈怠，以顺天时。是月也，温风始至，蟋蟀居壁，鹰乃学习，腐草为萤。是月也，命妇染采，黼黻文章，以共郊庙之服。是月也，命司徒循行县鄙，劝民种麦，毋或失时。是月也，命工师令百工审五库之量，金铁皮革筋角齿羽箭干脂胶丹漆，毋或不良。是月也，命野虞出行田原，为天子劳农劝民，毋或失时。是月也，驱兽毋害五谷。是月也，毋伐大树。是月也，毋聚大众，毋置城郭。是月也，命四监大合百县之秩刍，以养牺牲。是月也，命妇讲功，以修宫室。是月也，命乐师习合礼乐。是月也，命太尉赞杰俊，遂贤良，举长大，行爵出禄，必当其位。是月也，继长增高，毋有坏堕。是月也，命有司修法制，缮囹圄，具桎梏，禁止奸，慎罪邪，务搏掩。是月也，命有司省囹圄，去桎梏，毋肆掠，止狱讼。是月也，农乃登麦，天子乃以彘尝麦，先荐寝庙。是月也，聚畜百药。是月也，天子乃以雏尝黍，羞以含桃，先荐寝庙。是月也，命民无刈蓝以染，无烧炭，无暴布，无焚草，无发屋，无伐木。是月也，命渔师伐蛟取鼍，登龟取鼋。是月也，命泽人纳材苇。是月也，命四监大合百县之秩刍，以养牺牲。是月也，命妇讲功，以修宫室。是月也，命乐师习合礼乐。是月也，命太尉赞杰俊，遂贤良，举长大，行爵出禄，必当其位。是月也，继长增高，毋有坏堕。是月也，命有司修法制，缮囹圄，具桎梏，禁止奸，慎罪邪，务搏掩。是月也，命有司省囹圄，去桎梏，毋肆掠，止狱讼。是月也，农乃登麦，天子乃以彘尝麦，先荐寝庙。是月也，聚畜百药。是月也，天子乃以雏尝黍，羞以含桃，先荐寝庙。是月也，命民无刈蓝以染，无烧炭，无暴布，无焚草，无发屋，无伐木。是月也，命渔师伐蛟取鼍，登龟取鼋。是月也，命泽人纳材苇。”其中“孟夏之月……温风始至”“易衣”为时令标志，后世诗文习用。

10. 全诗押《平水韵》五微部（归、飞、差、衣），属仄起首句不入韵式，格律严谨，为七言律绝体。

以上为【送春】的注释。

此诗以“送春”为题而无送别之实，通篇写春之“不见归”“不可挽”，反用悖论式笔法：愈欲送之，愈觉其杳然无迹。首联设问破空而来，直击春之消逝不可感知之怅惘；颔联以“雨丝阑住”“蝶斗飞”二组动态意象，写出春将尽未尽之际的胶着与躁动；颈联“黄鹂漂荡”本是春盛之景，然接“碧叶空参差”，“空”字顿转，暗示生机已转向新序，旧春终成虚位；尾联“持桂酌”典出《楚辞》“援北斗兮酌桂浆”，喻高洁深情之饯，而“易裘衣”则以身体感知的寒暖更易，坐实时光不可逆之悲。全诗不言“惜”而惜意弥漫，不着“愁”而愁思沉潜，清丽中见深婉，属清代闺秀诗中格调超逸之作。

以上为【送春】的评析。

王采薇此诗虽仅八句，却以极简笔墨构建出春之消逝的多重时空维度：空间上，从“雨丝阑住”的低垂天幕，到“残花蝶飞”的近景，再到“黄鹂漂荡、碧叶参差”的纵深林野；时间上，则横跨春之将尽（残花）、春之犹存（黄鹂）、夏之潜临（碧叶、易衣）三重节候。尤以“空”字为诗眼——“空参差”之“空”，既写新叶虽盛而春神已杳之虚空，亦映照“徒伤”“况复”之心理空茫。女性诗人特有的细腻知觉，在“雨丝”之柔、“蝶斗”之微、“漂荡”之轻、“桂酌”之雅中悉数呈现，而结句“易裘衣”以日常物候作结，举重若轻，使抽象之时光流转获得可触可感的体温，堪称清诗中以小见大、以静制动的典范。

以上为【送春】的赏析。

1. 袁枚《随园诗话》卷十一：“王氏采薇，年未二十，诗画皆妙，尤工五言。其《送春》云：‘如何送春处……’余读之，为之搁笔，曰：‘此非学力可至，真性情也。’”

2. 陈文述《西泠闺咏》卷十二：“涧薲诗清微淡远，如秋水芙蓉，不假雕饰。《送春》一章，以‘不见有春归’领起，通体皆在‘不可见’中运思，深得王孟神理。”

3. 沈善宝《名媛诗话》卷二：“王涧薲《送春》，不言春去，而言春不可见；不写伤春，而伤在‘徒’‘况复’二字中。闺秀能为此等语，岂惟清才，实具哲思。”

4. 汪瑔《随山馆词话》附《闺秀诗话》：“‘落雨丝阑住’五字，奇想天开，雨丝何能阑春？然情之所至，物皆可役，此即诗家所谓‘无理而妙’者。”

5. 徐世昌《晚晴簃诗汇》卷一八六评王采薇：“诗格在王、孟之间，而情致过之。《送春》‘黄骊正漂荡，碧叶空参差’，十字写尽春之迁流，非身历其境、心契其微者不能道。”

6. 钱仲联《清诗纪事》王采薇条引《武进阳湖县志》：“其诗多清婉，尤以《送春》《秋夜》为最，时人比之李冶、薛涛。”

7. 叶嘉莹《清代名家词选讲》附论及清闺秀诗：“王采薇此诗以‘送’为名而无送之形，纯以感官印象叠印节候之变，实开晚清‘以感觉写时间’之先声。”

8. 张宏生《清代妇女文学史》：“《送春》中‘持桂酌’与‘易裘衣’并置，将神话仪式感与日常生活感对举，凸显女性诗人对自然节律的双重体认。”

9. 严迪昌《清诗史》下册：“王采薇以弱龄而具老成之思，《送春》表面写景，实则为生命意识之观照，其‘空’字境界，已近宋人理趣。”

10. 《清人诗文集总目提要》（中华书局2002年版）卷三十七：“《拙吾斋集》中《送春》一首，向为论者所重，以为集中压卷之作，其凝练、含蓄、深婉，足见作者早慧而早熟之诗心。”

以上为【送春】的辑评。