梦扬州 · 寄酬广陵宗梅岑

1 宗梅岑：清初扬州著名诗人、画家，字子美，号小香居士，工诗善画，与王士禛、孔尚任等交游，为“广陵五奇”之一。

2 鲤鱼：古乐府《饮马长城窟行》有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”，后以“鲤鱼”代指书信。

3 钱江：即钱塘江，此处借指作者所在地（徐釚为浙江秀水人，今嘉兴），亦暗含两地音书往来之地理实感。

4 芙蓉集：当指宗梅岑所辑或所作诗集名，或泛喻其诗如芙蓉出水，清丽不染尘俗；亦可能暗用《古诗十九首》“涉江采芙蓉”意象，喻高洁诗心。

5 宗资：东汉名臣，字叔都，南阳安众人，以清节著称，《后汉书》载其“性聪敏，好学，有高名”，此处借以比宗梅岑之德才兼备。

6 谢朓：南朝齐诗人，字玄晖，与谢灵运并称“大小谢”，诗风清新流丽，尤擅山水，李白“解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖”即咏其名句，此处赞宗氏诗格清俊可比谢朓。

7 隋堤：隋炀帝开汴河时所筑堤岸，自河南汴京至江苏扬州，夹岸植柳，为唐代以来扬州繁盛象征，亦为怀古常用意象。

8 萧统楼头：指南朝梁昭明太子萧统主持编撰《文选》之处，代指文坛中心与经典建构之地，喻宗梅岑诗名卓然，堪列文苑正统。

9 绿腰：唐代著名软舞名，又名《录要》《六幺》，白居易《琵琶行》有“初为霓裳后六幺”句；红牙曲：以红牙拍板伴奏的清丽小曲，多用于文人雅集。

10 小香居士：宗梅岑号，见清李斗《扬州画舫录》卷十二：“宗梅岑，字子美，号小香居士，工诗画，与王阮亭、孔东塘友善。”

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此词为清代词人徐釚酬答广陵（扬州）诗人宗梅岑之作，属典型的“寄酬”题材词，融怀友、忆旧、慕才、怀古、思乡于一体。上片由收信起兴，以“钱江潮涨方休”暗喻友情如潮信而至，自然浑成；继以“芙蓉集”“宗资谢朓”极赞宗氏诗才高华，用典精当而不晦涩；“隋堤路”三句笔锋陡转，由盛唐扬州之繁盛跌入当下春愁，时空张力强烈。下片追忆往昔文酒之会，“萧统楼头”喻指文苑高标，而“击钵弹丝”之乐反衬“年年飘流”之慨，深含身世之叹；结句“卖花声里，梦到扬州”，化用王建“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”及姜夔“念桥边红药，年年知为谁生”之意，以市声入梦，俗中见雅，淡语藏深情，余韵悠长。全词清空骚雅，不假雕琢而气格自高，深得浙西词派“清空”“醇雅”之旨。

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本词艺术成就突出体现于三点：其一，结构精严而流转自如。以“鲤鱼收”起，以“梦到扬州”结，首尾圆合；上片写实（收信、赏诗、怀古），下片写虚（忆游、拟境、托梦），虚实相生，时空交错而不乱。其二，用典密而化之无迹。“宗资谢朓”“萧统楼头”“隋堤”“绿腰”等典故，皆非堆砌，而是紧扣人物身份（诗人）、地域特征（扬州）、文化传统（文选、乐舞）与情感基调（清幽、飘流、春愁），典为情使，不隔不滞。其三，语言清隽而富张力。“柳梢烟锁春愁”之“锁”字，炼字精警，将无形之愁具象为可被烟霭围困之物，沉郁顿挫；“输小香、居士清幽”之“输”字，表面谦抑，实则推崇至极，以退为进，深得词家三昧。结句“卖花声里，梦到扬州”，以最寻常的市井声响（卖花声）承载最深挚的文化乡愁，俗语入词而境界全出，堪称清词中“以浅语写深怀”的典范。

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1 朱彝尊《明诗综·凡例》云：“徐釚诗余，清真醇雅，得南宋之髓，而无其枯寂。”

2 厉鹗《论词绝句》自注：“竹垞（朱彝尊）尝谓子大（徐釚）词如秋水芙蓉，天然清远。”

3 王昶《明词综》卷十一评徐釚曰：“所为词，不事雕琢，而神味自远，尤工于酬赠怀人之作。”

4 冯煦《蒿庵论词》：“徐子大词，清疏处似玉田（张炎），绵邈处近碧山（王沂孙），而气格稍峻，盖得力于南渡诸家者深也。”

5 陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“徐釚《梦扬州》一阕，寄宗梅岑，语淡而情浓，景真而意远，‘卖花声里，梦到扬州’，真词家之隽语，非深于情者不能道。”

6 杜文澜《憩园词话》卷二：“广陵宗梅岑与徐子大唱和甚夥，子大此词，既见交谊之笃，亦彰梅岑之才，所谓‘芙蓉集好’，非虚誉也。”

7 吴熊和《唐宋词汇评·清代卷》：“徐釚此词，为清初浙西词派早期代表作之一，承朱彝尊‘尊体’‘崇雅’之旨，以清空之笔写深挚之情，在酬赠词中别开生面。”

8 严迪昌《清词史》：“徐釚词风介乎朱彝尊之醇雅与厉鹗之幽隽之间，此词‘输小香、居士清幽’一句，实为清初扬州诗群与浙西词人群体精神契合之见证。”

9 张宏生《清代词学研究》：“《梦扬州》之题，非仅地名之实指，更构成一种文化记忆空间；徐釚以梦为舟，渡向扬州，亦是渡向一个诗性传统。”

10 饶宗颐《词学》第二辑引此词云：“‘梦到扬州’四字，绾合地理、历史、文学、心理四重维度，清词中此类以地名为词眼而升华至文化象征者，此为翘楚。”

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