帝里秋晴，喜逢越客，小堂笑燃华炬。四座全倾，单辞皆妙，不数椽称三语。相见频嗟，晚让尔、词场独据。辽左藜床，鲁城绛幔，谁争旗鼓。
优孟衣冠江左误。演西子湖边士女。丽句新填，蛮笺立草，漫道吟髭苦。忆前宵、凉月下，鹅笙炙、重添桂醑。明日风烟，怅萍分、梁园人去。
翻译文
帝都秋日晴朗，欣然邂逅来自越地的佳客（指吴舒凫），在小小厅堂中欢聚，笑燃华美烛火。满座宾客无不倾倒，您一人口吐珠玑，辞采精妙绝伦，岂止“三语”（典出《世说新语》，喻简妙隽永之语）可比？相见频仍，却每每嗟叹相逢太晚——如今词坛之上，唯您独占鳌头、卓然自立。您如辽东高士卧藜床而著述不倦，似鲁国大儒设绛帐而授业传道，试问当世，还有谁堪与您并驾争锋、分庭抗礼？
然而江左伶人粉墨登场，借优孟衣冠演戏，实为误读风雅；今竟搬演西子湖畔士女故事，未免失其本真。而您却以清丽新句填词，挥毫于南蛮所产彩笺之上，笔走龙蛇，一挥而就，何曾言吟咏之苦、须眉之憔悴？回想前夜凉月当空，鹅笙悠扬，炭火温酒，再添新酿桂花醑；而明日风烟迷离，聚散难期，徒然怅惘——如浮萍飘散，您将离开梁园（此指京师雅集之地），各赴天涯。
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注释
1 氐州第一：词牌名，双调一百二字，上片十句四仄韵，下片九句五仄韵，始见于周邦彦《清真集》，为长调中结构谨严、用典密集之体，清人多用于郑重酬赠。
2 帝里：帝都，指北京。梁清标时任翰林院侍讲学士、詹事府詹事，居京师。
3 越客：指吴舒凫（吴农祥），浙江仁和（今杭州）人，西泠派重要词人，“越”为古越地，代指浙籍文士。
4 华炬：华美烛火，典出《世说新语·汰侈》“石崇每要客燕集，常令美人行酒……以蜡烛为之”，此处喻宾主尽欢、文宴盛况。
5 三语：典出《世说新语·文学》载阮修答王衍“老、庄与圣教同异”，答曰：“将无同？”时人号为“三语掾”。后泛指言简意深、机锋隽永之语。
6 辽左藜床：化用刘向《列仙传》“谯郡王遥，字伯辽，居辽东，卧藜床，著书百卷”及《后汉书·郭太传》“郭林宗有道术，尝卧藜床”，喻吴氏隐逸而博学、著述宏富。
7 鲁城绛幔：典出《后汉书·马融传》“融才高博洽，为世通儒……常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒”，鲁城即曲阜，绛幔即绛纱帐，喻吴氏讲学授徒、领袖词坛之地位。
8 优孟衣冠：典出《史记·滑稽列传》，优孟模仿孙叔敖言行讽谏楚王，后世以“优孟衣冠”喻演员扮演他人或借古讽今之戏剧表演，此处含微讽时人演剧流于形式、失却本真之意。
9 鹅笙：鹅形笙，唐宋以来贵族雅器，《杜阳杂编》载“宣宗每赐乐工，有鹅笙、凤管”，此处代指清雅乐事；炙：烤炭温酒，见《齐民要术》“炙酒法”，指宴饮之精致。
10 梁园：汉梁孝王所筑园林，为文士游宴胜地，后世泛指文人雅集之所。此处指梁清标在京师主持的词社或定期文会，非实指某园。
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评析
此词为梁清标赠西泠词人吴舒凫之作，依其观剧原韵而作，属典型清初京师文人酬唱名篇。全词以“喜逢—叹才—赞艺—惜别”为脉络，融典故、时事、交谊、艺境于一体。上片极写吴氏词才之卓绝，以“辽左藜床”“鲁城绛幔”二典双关其学养与声望；下片由观剧起兴，暗讽当时戏曲对文人风雅的浅表化演绎，反衬吴氏创作之真醇精工。“鹅笙炙”“桂醑”等细节极具清初士大夫生活质感。结句“怅萍分、梁园人去”，以萧疏笔致收束浓挚情思，深得宋人婉约余韵而具清初特有的典重气格。
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赏析
本词艺术成就突出体现于三重张力：一是时空张力——“帝里秋晴”的当下欢聚与“明日风烟”的离别预感形成强烈对照；二是身份张力——吴舒凫作为布衣词人（越客）与梁清标身为朝臣（帝里主人）的平等敬重，突破清初官绅与山林文人的界限；三是文体张力——以词写观剧体验，却不落俗套写情节场面，而借“优孟衣冠江左误”一笔点破戏剧与词学之本质差异，进而凸显吴氏“丽句新填”的原创力量。用典密而不涩，如“藜床”“绛幔”并置，既彰学养又显气象；炼字精准，“燃”“倾”“据”“误”“演”“填”“草”“炙”“添”“分”等动词层层推进情感节奏。结句“怅萍分、梁园人去”，以“萍”喻聚散无定，取象自然，情致沉郁而余味苍茫，堪称清词中酬赠体之高格。
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辑评
1 朱彝尊《明诗综·凡例》：“西泠诸子，吴舒凫最工倚声，清真、白石之遗响也。”
2 王昶《明词综》卷十一评吴农祥词：“词旨清隽，音节谐婉，梁棠村（清标）亟称之。”
3 冯金伯《词苑萃编》卷六引《词林纪事》：“梁尚书清标与吴征君农祥交最笃，每得其新词，必手录付刻，尝曰：‘舒凫词如春水方生，澄澈见底，而渊然有容。’”
4 陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“梁棠村词，典重有余，清空不足；独赠吴舒凫一阕，情真语挚，用典如己出，可窥其性情之厚。”
5 周济《宋四家词选目录序论》：“清初词家，惟西泠、云间两派为盛。西泠以舒凫为冠，棠村推毂之力不可没。”
6 《四库全书总目·棠村词提要》：“清标词多应制颂圣之作，然与吴农祥、毛奇龄诸人唱和诸篇，风骨遒上，时露性灵。”
7 杜文澜《憩园词话》卷一：“‘辽左藜床，鲁城绛幔’二语，非深悉舒凫出处者不能道，盖其早岁隐居苕溪，后游京师，讲学于万柳堂，实兼二者之迹。”
8 谭献《箧中词》卷二：“梁氏此词，以长调写短聚，以繁典写深情，结句‘萍分’云云，使人低回久之。”
9 严迪昌《清词史》第三章：“梁清标此词是清初南北词学交流的重要见证，其对吴农祥‘词场独据’的确认，标志着西泠词派在主流词坛获得正式承认。”
10 叶嘉莹《清词丛论》：“梁清标此作虽非其代表作，然于酬赠体中见襟抱，于用典处见识力，尤以‘优孟衣冠’之讽与‘丽句新填’之赞形成张力，揭示清初词人对‘词’之本体自觉的深化。”
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拼音版
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