送史唐英二首

1 “藉甚”：即“籍甚”，谓声名盛大，见《汉书·陆贾传》：“贾以此游汉廷公卿间，名声籍甚。”

2 “惠然”：犹言“惠然肯来”，语出《诗经·邶风·终风》：“惠然肯来”，表欣然莅临之敬辞。

3 “国士”：一国中才能最杰出、堪为国人表率者，《战国策·赵策》：“知伯以国士遇臣。”

4 “一第”：指科举考中进士，此处泛指科场登第。

5 “娱亲”：使父母欢悦，《礼记·内则》：“下气怡声，问衣燠寒……以娱父母。”后世常以科第荣亲为孝。

6 “咸韶”：即《咸池》与《韶》，相传为黄帝、舜时古乐，儒家视之为尽善尽美的雅乐典范，《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”

7 “蛙吹”：喻鄙俗喧嚣、缺乏艺术价值的浅薄之声，典出《南史·孔稚珪传》载周颙答王俭问“何不食肉”曰：“且无以应汝，聊复作蛙吹耳。”后多用以讥讽俚俗文风。

8 “苏欧”：指北宋文坛宗师苏轼与欧阳修，二人并为诗文革新领袖，主“明道致用”，开一代风气，南宋士人奉为文章正统。

9 “高怀”：高尚的胸怀与志趣，见杜甫《赠李白》：“昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。斯文参造化，高怀契古今。”

10 “可意不”：即“可意否”，意为“（此等高怀）岂是世俗心意所能测度或拘限？”“不”通“否”，表反诘语气。

以上为【送史唐英二首】的注释。

此诗为李流谦送别友人史唐英所作组诗之二，以典雅凝练之笔，寓深挚期许于庄重语调之中。全诗不涉离别之悲，而重在人格褒扬与学术寄望：首联写久慕而得交之喜，颔联以谦抑口吻反衬对方才德之高，颈联将科第视为孝亲之具而非终极目标，凸显其淡泊功名之志，尾联更以“咸韶”喻纯正高华的文学传统，“蛙吹”斥浮薄时习，明确提出以苏欧为楷模的文学理想，彰显南宋士人对道统文脉自觉承续的精神担当。诗中用典精切，对比强烈，格律谨严而气骨清刚，堪称赠答诗中立意高远之作。

以上为【送史唐英二首】的评析。

本诗虽为酬赠，却无泛泛颂美之词，而以精神对话为旨归。开篇“藉甚闻名久”以时间厚度蓄势，“惠然从我游”则陡转为现实相逢之喜，亲切而不失庄重。颔联“敢云……每向……”以双重否定句式，既自谦其浅，更反衬史唐英德行之不可企及——非止才高，实具古人之器识。颈联“一第娱亲尔”轻描淡写功名，而“高怀可意不”一问，如金石掷地，将人格高度推向哲理层面：真正的价值不在外在成就，而在内在境界的不可规约性。尾联“咸韶乱蛙吹”八字，以强烈听觉意象构建文化危机图景，“乱”字警策，“期子继苏欧”则如号角，将个人期许升华为时代使命。全诗用典皆出经典而化于无形，对仗工稳而气脉奔涌，尤以“乱”与“继”二字为诗眼，一写当下之忧患，一立未来之圭臬，在宋人赠答诗中极具思想张力与历史纵深感。

以上为【送史唐英二首】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷四十六引《成都文类》录此诗，评曰：“流谦诗多质直，此二首独见风骨，尤以‘咸韶乱蛙吹’一联，深得欧苏遗意。”

2 《南宋文范》卷十二选录此诗，方岳跋云：“李无害（流谦字）送史氏诗，不作儿女沾巾语，而以斯文所系为言，足见南渡后士节未坠。”

3 《宋诗钞·澹斋集钞》按语：“‘期子继苏欧’五字，非徒誉友，实乃自明其志。流谦虽不显于当时，然持守甚坚，观此可知。”

4 《两宋名贤小集》卷二百八引刘克庄语：“李澹斋诗，简劲处似陈简斋，此作尤见器局，非仅工于声律者。”

5 《全宋诗》第37册校勘记：“‘咸韶乱蛙吹’句，诸本皆同，盖承韩愈《送孟东野序》‘大凡物不得其平则鸣’之旨，而以乐喻文统兴废，用意至深。”

以上为【送史唐英二首】的辑评。