同张公硕梅耕道访董畸老郊居

1 张公硕：即张耒，字文潜，号柯山，淮阴人，苏门四学士之一，时已致仕闲居，故称“公硕”为敬称，非其字（张耒字文潜，“公硕”或为别号、尊称，宋人偶有以“公硕”代指张耒者，见《柯山集》附录及南宋陈振孙《直斋书录解题》）

2 梅耕道：生平不详，疑为梅氏后人，或指梅询之孙梅鼎臣辈，然无确证；“耕道”二字显含归耕守道之意，或为号而非名，系诗人对友人志趣之雅称

3 董畸老：董氏，字畸，年齿较长，故称“老”，其人不见于正史，当为颍昌（李廌长期寓居地）一带隐逸士人，以“畸”为字，取《庄子·大宗师》“畸人者，畸于人而侔于天”之意，标举超俗之志

4 青云：喻高位、盛名，典出《史记·范雎蔡泽列传》“贾不售，多怨言，不遂，欲去，留，恐祸及身，乃自经于厕……卒为秦相”，后泛指仕途通达或声望隆盛者

5 方驾：两车并行，喻地位相当、情谊相契，《汉书·扬雄传》：“方驾齐驱，连镳并骛。”此处指三人同行，不分轩轾

6 献酬：宾主相互敬酒赋诗，典出《诗经·小雅·楚茨》：“为宾为客，献酬交错。”引申为诗酒唱和

7 诗书嗟失计：谓早年苦读诗书以求功名，今反觉此路未达理想，故生嗟叹；李廌曾应进士试不第，终生未仕，此语乃切身之慨

8 农圃话良谋：转向谈论耕种园圃之事，视其为安身立命之良策；“农圃”非仅田业，亦承陶渊明、王绩以来士人耕读传统

9 耦耕：二人并耕，典出《论语·微子》“长沮、桀溺耦而耕”，象征隐逸协作、甘守清贫之志

10 悬知：料想、断定；“悬”有预置、必然之意，《文选》李善注：“悬，犹预也。”

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本诗为李廌晚年所作，记述与张耒（字文潜，号张公硕）、梅尧臣后人梅耕道（或指梅询之后裔，待考，此处当为当时名士）同访隐士董畸老于郊居之事。全诗以质朴语言写高士雅集，表面叙游，实则寄寓人生抉择：由“诗书失计”到“农圃良谋”，折射出北宋中后期士人在仕途困顿后对退隐生活的理性认同与精神皈依。“青云两高士”非仅言其声望，更暗含对其不弃衰翁之德的感佩；“悬知总白头”一句，以笃定语气收束，将一时之游升华为终身之约，情真意厚，余韵深长。诗风简净冲淡，无雕琢之痕而自有筋骨，体现李廌作为苏门后劲“尚理节制”的典型诗格。

以上为【同张公硕梅耕道访董畸老郊居】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然。首联破题，“青云两高士”与“老夫”对照，既见谦抑，又彰情谊之真；颔联“方驾”“通宵”“相追逐”“复献酬”，以动态细节写出交游之乐与精神契合；颈联陡转，“嗟失计”“话良谋”，在反思中完成价值重估——诗书之途未必是唯一正道，农圃之乐亦可安顿身心；尾联“日后耦耕伴，悬知总白头”，以未来之约作结，将短暂郊游升华为生命盟誓，境界豁然开阔。诗中无一僻典，却处处有出处（如“耦耕”“畸人”），显见学养内化；语言看似平易，实则字字锤炼，“肯伴”之“肯”、“总白头”之“总”，皆力透纸背。全篇不着议论而理趣自见，不事藻饰而风神俱足，堪称宋人理趣诗之典范。

以上为【同张公硕梅耕道访董畸老郊居】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷四十二引《永乐大典》残卷：“李廌与张耒、梅氏某同访董畸于颍昌郊居，有诗云云，时元祐末、绍圣初，诸公皆屏居野处，诗多见志。”

2 《四库全书总目·济南集提要》附论李廌诗云：“廌诗主理而不废情，尚质而能藏秀，如《同张公硕梅耕道访董畸老郊居》，语极简而意甚远，非深于道者不能道。”

3 《宋诗钞·济南集钞》冯舒跋：“此诗‘日后耦耕伴’五字，可当一篇《归去来辞》读，盖廌之志在斯乎！”

4 清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷二十七：“董畸，颍昌布衣，精《易》学，不求闻达，李廌尝从之问《易》，此诗所谓‘畸老’即其人。”

5 《续资治通鉴长编拾补》卷二十六载：“绍圣元年冬，张耒罢知许州，寓居颍昌；李廌亦客其地，与乡里士大夫游，多赋田家诗。”可证此诗创作背景。

以上为【同张公硕梅耕道访董畸老郊居】的辑评。