和孙端叟寺丞农具十五

1 瓦罂：小口大腹的陶制容器，常用于储水或储粮。

2 溪流：山间流动的水，此处指引溪水入田。

3 耘田漏：可能指用于农田中计时或控制水流的装置，类似水漏，借“漏”之名喻其滴水如漏刻计时。

4 不为阴晴惑：意谓该器具运行不受天气变化影响，体现其稳定性。

5 用识早暮候：用来判断早晨与傍晚的农作时机，“候”指时节、时刻。

6 侵星：指天未亮即开始劳作，披星而出，形容农人起早贪黑。

7 简易在白昼：白天操作简便，与夜间劳作形成对比。

8 同功以为准：以相同的功效作为衡量标准，“同功”或指均匀滴水、稳定供水。

9 一决不可又：一旦决断（如放水过量或时机失误），便无法挽回。“决”有决堤、决断之意，“又”即重复、补救。

10 此诗为组诗之一，原题《和孙端叟寺丞农具十五首》，内容围绕各种农具展开，体现宋代文人对农业技术的关注。

以上为【和孙端叟寺丞农具十五】的注释。

此诗为梅尧臣《和孙端叟寺丞农具十五首》之一，具体所咏对象虽未明言，但从“耘田漏”“滴作”等语推测，应是描写用于农田灌溉或计时的简易水利器具，可能指“水漏”或“滴灌装置”之类。诗人通过拟人化手法，赋予这一农具以时间守则与农事节律的象征意义，强调其在农业生产中的精准与不可逆性。全诗语言质朴，结构紧凑，体现了梅尧臣关注民生、崇尚务实的一贯风格，也反映出宋代士人对农业技术细节的关注与尊重。

以上为【和孙端叟寺丞农具十五】的评析。

本诗以一件看似普通的农具为题，却从中提炼出深刻的农事哲理。首联“瓦罂贮溪流，滴作耘田漏”，将日常的陶罐与古代计时工具“漏刻”相类比，赋予平凡器物以时间秩序的象征意义。这种比喻不仅新颖，更凸显了农耕社会对时令精确把握的需求。颔联“不为阴晴惑，用识早暮候”，进一步强调该器具超越自然干扰的功能价值，实则是对农业科技理性精神的礼赞。颈联转写农人劳作状态，“侵星”见其勤，“简易”显其智，形成人力与工具的和谐配合。尾联“同功以为准，一决不可又”，上升至哲理层面：农事如治国，讲究尺度与审慎，一旦失度，难以挽回。全诗虽短，却层层递进，由物及理，体现了梅尧臣“平淡中有深味”的诗歌美学，也展现了宋诗重理趣的特点。

以上为【和孙端叟寺丞农具十五】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不主浮华，于琐屑事物皆能寓托深远。”

2 宋代欧阳修《六一诗话》称梅尧臣：“工于平淡，自成一家。”

3 清代纪昀评《宛陵集》：“叙述农事，详而不俚，有风人之遗。”

4 《宋诗钞·宛陵集钞》评曰：“写物必肖，寓意必达，此尧臣之长也。”

5 钱钟书《宋诗选注》指出：“梅尧臣往往从日常生活中取材，以朴拙之笔写出深刻道理。”

以上为【和孙端叟寺丞农具十五】的辑评。