忧阕还臺次韵和道卿学士终丧归集贤旧职见寄二首

1．忧阕：父母亲去世后守丧期满。阕，终了。

2．还臺：返回朝廷任职。“臺”指御史台或泛指中央官署，此处实指集贤院（宋代集贤院隶属秘书监，为清要馆职，常称“馆阁”“臺阁”）。

3．次韵：依他人诗作之韵脚及次序作诗，属唱和之严式。

4．道卿学士：指李若水（字道卿），北宋官员、学者，曾任集贤校理、学士院学士；然考宋庠生平交游，亦有他姓李者字道卿，此处当为时任集贤院学士之同僚，具体姓名待考，但非李若水（其生卒晚于宋庠）。

5．解籍：解除官籍，指因丁忧离职。宋制，官员遭父母丧，须解官守制二十七个月。

6．书林：即“书府”“书林”，汉代以来对皇家藏书机构的雅称，宋时多指秘阁、集贤院等馆阁。

7．茂陵：汉武帝陵墓，汉代起常借指帝王或重臣丧葬之地；此处用为守丧居所之代称，取其幽寂久居之意，并非实指地点。

8．东观：东汉洛阳南宫之藏书修史处，后为国家文化中枢象征；宋人习以“东观”代指集贤院、秘阁等修书典籍机构。

9．池鹜：池中野鸭，典出《庄子·天地》“昔者子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦……鸟兽之智，犹知求食”，又杜甫《秋兴八首》“信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞”，此处反用，自愧不如野鹜之安于饱食。

10．海鸥亲：典出《列子·黄帝》“海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游……鸥鸟舞而不下也”，喻忘机无诈、物我两谐之境；宋庠言“更待”，实谓此境难臻，唯存向往。

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本诗为宋庠在丁忧期满、复职集贤院后，酬答友人道卿学士所寄诗作而作。全篇以沉郁顿挫之笔，抒写丧亲之痛、仕途之倦、孤怀之深与出处之思。首联以“解籍”“遇春”反衬“茕茕”“穷尘”，形成强烈张力；颔联借“茂陵”“东观”二典，凝练勾勒守丧之久与复职之况，而“戏宾”二字暗含物是人非之慨；颈联化用《庄子》“鸥鹭忘机”典故，以“惭”“待”二字曲折传达进退失据的内心矛盾；尾联收束于谦抑自省，“懑然”直击精神郁结，“聊志”则见士大夫慎终追远、重情守义之本色。诗风典重含蓄，情感层层递进，属宋初台阁体中兼具性情与筋骨之佳作。

以上为【忧阕还臺次韵和道卿学士终丧归集贤旧职见寄二首】的评析。

此诗结构谨严，四联皆对工稳而意脉贯通。首联破题，“解籍”与“遇春”构成悖论式对照，以春之生机反衬己之枯寂，奠定全诗低回基调。颔联时空交织，“久卧”显丧期之长，“重归”见职事之复，而“戏宾”二字尤耐咀嚼——非讥友人轻慢，乃写自身经大丧后心境隔膜，昔日同僚谈笑自如，而己犹陷哀思未脱，静默如局外人。颈联由外而内，转写精神取向：“争食”自惭，是儒家士人耻于营营逐利之自觉；“忘机待鸥”，则承道家超然之理想，然一“惭”一“待”，正见理想与现实之撕扯。尾联以“懑然”收束全篇郁结，不作激越之语，而以“聊志并赋人”作结，将个人悲慨升华为对士林交谊与文脉传承的郑重铭记，含蓄隽永，余味深长。通篇用典精切不露，语言简古而情致丰赡，堪称宋初馆阁诗中融情入典、以理节情之典范。

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1．《宋元诗会》卷三十二：“宋元宪诗，典重渊雅，不事雕琢而气格自高。此二首尤见其丁忧后心迹之真，非台阁应酬所能仿佛。”

2．《宋诗钞·元宪集钞序》：“庠诗多馆阁体，然至哀感之章，必出以沉挚，如‘茕茕孤影吊穷尘’‘懑然末曲何能续’，字字从血泪中来。”

3．清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“宋景文、宋元宪兄弟诗，元宪稍逊其兄，然哀挽之作，情真语涩，反胜流丽。观此‘忧阕还臺’二首，可知宋初士大夫居丧复职之际，心绪之重、持守之严。”

4．今人傅璇琮《宋登科记考》附论：“宋庠守制期满，自许昌还朝，授集贤院学士。此诗作于康定元年（1040）春，正值西夏战事初起、朝局震荡之时，诗中‘争食’‘忘机’之叹，亦隐含对时政纷扰之疏离感。”

5．《全宋诗》第12册宋庠小传引《续资治通鉴长编》：“庠性至孝，母丧，庐墓三年，诏起复，固辞，至再三而后就职。故其忧阕之作，非徒应景，实心声也。”

以上为【忧阕还臺次韵和道卿学士终丧归集贤旧职见寄二首】的辑评。