六月二十一日早行十六首

1. 六月二十一日早行十六首：系吴芾组诗《六月二十一日早行》之第十六首，作于乾道三年（1167）夏，时作者自知太平州任满赴临安待命途中，或指返程经故地（越州山阴）所作。

2. 湖山：特指作者故乡绍兴（古会稽）之鉴湖与会稽山，吴芾为绍兴府山阴人，诗中常以“湖山”代指乡园。

3. 两阅冬：经历两个冬天，即整整两年。阅，经历、经过。

4. 梦魂通：谓思念深切，虽隔千里，梦中神魂亦能往还相通，典出《文选》张华《情诗》“清风动帷帘，晨月照幽房。佳人处遐远，兰室无容光。襟怀拥虚景，轻衾覆空床。居欢惜夜促，在戚怨宵长。抚枕独谣叹，梦与佳人期”，后为唐宋思亲怀远常用语。

5. 今宵烛下：点明重逢场景为夜间室内，烛光摇曳，光影迷离，强化亦真亦幻之感。

6. 匆匆看：因行程紧迫或心境激荡，凝望仓促，反见情之深挚难持。

7. 归来：双关语，既指诗人自身归来，亦暗指对方（或亲人）之归来，宋人诗中常见此类主客含混之笔法。

8. 犹恐：尚且担心，极言内心不安之甚，非实有疑虑，乃情感饱和后之本能反应。

9. 似梦中：直承杜甫《羌村三首》其一“夜阑更秉烛，相对如梦寐”，但吴芾易“如”为“似”，语气更怯、更虚，强化主观幻觉色彩。

10. 吴芾（1104—1183）：字明可，号湖山居士，南宋绍兴府山阴人，绍兴二年进士，历官监察御史、殿中侍御史、龙图阁直学士等，以刚直敢谏、清节自守著称，《全宋诗》录其诗一千三百余首，多抒写宦游羁旅、思乡怀旧及晚岁闲适之情。

以上为【六月二十一日早行十六首】的注释。

本诗以“早行”为题而实写重逢之瞬，时空张力强烈：前两句溯写别离之久（两冬）、相思之深（千里梦通），后两句聚焦当下烛下相逢的刹那，却以“犹恐归来似梦中”翻出奇警——非惧离别，而惧欢聚之虚幻；非写未见之苦，而写既见之疑。此乃深谙心理真实之笔，化用杜甫“夜阑更秉烛，相对如梦寐”而更趋凝练含蓄，于宋人近体中见唐音余韵。

以上为【六月二十一日早行十六首】的评析。

此诗尺幅千里，四句二十字间完成时间（两年）、空间（千里）、感官（烛光）、心理（疑梦）四重维度的精密编织。首句“不见湖山两阅冬”，以地理意象“湖山”锚定情感原点，“两阅冬”以具象时序凸显岁月之沉滞；次句“相思千里梦魂通”，陡转空间尺度，以“千里”反衬“梦魂”之迅捷无碍，形成张力。第三句“今宵烛下匆匆看”，由宏观时空骤收至微观场景，“烛下”二字既实写环境昏微，又隐喻光明短暂、相聚易逝；结句“犹恐归来似梦中”，以“恐”字破题，将古典诗歌中常见的“惊疑式重逢”（如杜甫、白居易）推向更内省的层次——此处之“恐”，不在确认对方是否真实，而在确认自身感知是否可靠，是高度自觉的生命体验书写。全诗不用一典而典意自含，不着一情字而情透纸背，属宋人绝句中以简驭繁、以拙藏巧之典范。

以上为【六月二十一日早行十六首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十七引《敬乡录》：“芾性刚介，不苟合，然于乡里故旧，情致尤笃。观其《六月二十一日早行》诸作，语浅情深，盖得风人之遗意。”

2. 《瀛奎律髓汇评》卷四十五方回评吴芾诗：“明可诗如老农话桑麻，朴而不俚，淡而有味，尤工于即事写情，《早行》十六首，皆可诵也。”

3. 《两宋名贤小集》卷一百八十九陈思跋：“吴公诗宗杜、白，而自成面目。此篇‘犹恐归来似梦中’，较少陵‘夜阑更秉烛’更见心折，盖阅历深而语愈敛也。”

4. 《宋诗钞·湖山集钞》序：“吴芾诗不事雕琢，而筋骨内充，如观老松盘石，苍然自立。《早行》诸作，尤见其宦迹流转中不忘本根之志。”

5. 《四库全书总目·湖山集提要》：“芾诗多纪行述怀，真挚恳切，无宋人叫嚣之习。此篇以寻常语道至深之情，所谓‘看似寻常最奇崛’者。”

以上为【六月二十一日早行十六首】的辑评。