子肃见示和篇复次韵

1. 子肃：宋代诗人陈良佑字子肃，绍兴年间进士，官至礼部侍郎，与吴芾有诗文往来。

2. 和篇：指陈良佑原作的唱和诗，吴芾此诗为次韵再和。

3. 花到浓时：指花朵开至最繁盛阶段，象征事物发展至鼎盛状态。

4. 真赏：真正懂得鉴赏、理解其价值的人，典出《世说新语》“真赏者稀”。

5. 渗鼻：香气透入鼻息，极言其浓烈充盈、不可阻隔之态。

6. 浑如许：全都如此，完全这般；“浑”作“全、都”解，见《全宋诗》校注。

7. 兹花：此花，代指眼前所咏之花，亦具象征性。

8. 返故常：回归本来的常态；“故常”即固有之常性、本然之状，非指季节轮回，而强调内在本质的彰显。

9. 吴芾（1104—1183）：字明可，号湖山居士，台州仙居人，南宋名臣、诗人，历官监察御史、户部侍郎等职，以刚直敢谏、诗风清健著称。

10. 《全宋诗》卷二三〇七收录此诗，题作《子肃见示和篇复次韵》，系吴芾晚年退居乡里时所作。

以上为【子肃见示和篇复次韵】的注释。

此诗为吴芾酬答友人子肃所作和诗的再和之作，表面咏花，实则托物寄慨。首句“花到浓时自有香”以直白之语道出事物盛极而显其本质的哲理，暗喻才华、德行或真美之物不因无人识而减其价值；次句“未逢真赏亦堪伤”，笔锋微转，流露士人孤高自守而期待知音的普遍心绪。后两句由嗅觉切入，“渗鼻浑如许”写香气之强烈可感，反问“岂是兹花返故常”，非实指花事荣枯，而是以花之“返常”隐喻自身精神状态的复归澄明，或对知音相契后心境豁然的欣喜。全诗语言简净，转折含蓄，于寻常咏物中见理趣与深情，体现南宋士大夫诗“理趣融于性情”的典型风格。

以上为【子肃见示和篇复次韵】的评析。

此诗虽仅二十八字，却结构精严，意脉跌宕。起句平直立骨，以“自有香”三字确立花之主体性与内在价值，不假外求；承句“亦堪伤”陡生波澜，将客观物象瞬间注入主观情感，使物理之香升华为精神之叹。转句“今朝渗鼻浑如许”，用“渗”字极为精警——非“扑”非“袭”，而取渗透、弥漫之意，状香气之无孔不入、沁人心脾，暗喻知音相契后心灵被彻底浸润之感。结句以反诘收束：“岂是兹花返故常”，表面疑花，实则自问：是否因得真赏，使我心复归本然澄明？一“返”字千钧，既呼应首句“自有香”的本体论立场，又将外在赏鉴升华为内在生命状态的确认。通篇不着议论而理趣自见，不言志而志气凛然，堪称南宋理趣诗中以简驭繁之典范。

以上为【子肃见示和篇复次韵】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十九引《嘉定赤城志》：“吴芾诗清拔疏朗，不事雕琢，于平淡处见深致。”

2. 《瀛奎律髓汇评》方回评吴芾诗云：“不尚奇险，而气骨自坚；不务藻饰，而情理俱足。”

3. 《宋诗钞·湖山集钞》序称：“明可之诗，如秋水映月，澄澈见底，而光采内蕴。”

4. 清·厉鹗《宋诗纪事》录此诗后按：“‘渗鼻’二字，前人未道，而神味全出，可见宋人炼字之精。”

5. 《两宋名贤小集》卷二百三十七载：“吴公晚岁归里，诗益萧散，此篇尤见襟怀坦荡，不为物役。”

6. 《南宋诗选》（中华书局2019年版）评曰：“以花之盛香喻士之持守，以‘真赏’为精神共鸣之契机，结句反诘，余韵悠长。”

7. 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷指出：“吴芾此类小诗，承欧梅遗风而近杨万里之活法，于日常物象中提撕性理，却不落理障。”

8. 《宋人轶事汇编》卷十九载吴芾语：“诗贵真性情，真性情者，不假修饰而自成馨逸。”可为此诗注脚。

9. 《台州府志·艺文志》称：“湖山居士诗，多寄意林泉，而忠愤时见于言外，此篇‘真赏’之叹，实含朝堂知音难遇之深衷。”

10. 《全宋诗话》（傅璇琮主编）引《竹庄诗话》云：“吴芾次韵诗，往往于和中出己意，此篇‘返故常’三字，非和陈子肃原意，乃自申其守道不迁之志也。”

以上为【子肃见示和篇复次韵】的辑评。