挽范丞相五首

1. 范丞相：指范氏家族中官至宰执者。吴芾集中另有多首挽范诗，结合时代背景，当指绍兴、隆兴年间曾任参知政事或右仆射之范姓重臣。《宋史》载范纯仁子范正平、孙范直方均未拜相；较可能者为范宗尹（南宋初相，然早卒于1136年，吴芾生于1104年，时间不合）；亦有学者考为孝宗朝参知政事范成大之误称（范成大实未任宰相，但声望极高，时人或尊称“丞相”），然证据薄弱。今从《全宋诗》编者按，暂存其名，不强指实人。

2. 长计：长远之计，此处指历年为公祝寿已成惯例，含敬重与亲近之意。

3. 公生日：尊称范丞相生日，古礼重寿诞，尤对德高望重之大臣，必有贺诗庆仪。

4. 九泉：地下深处，指人死后的幽冥之所，典出《左传·隐公元年》“不及黄泉，无相见也”，后为死亡婉辞。

5. 信有涯：诚然有极限、有尽头。“信”作副词，表确凿无疑；“涯”即边际、限度，语出《庄子·养生主》“吾生也有涯”。

6. 画翣（shà）：古代出殡时棺木上所饰的彩绘羽扇形饰物，以竹木为骨、织物为面，绘云气、仙禽等吉祥纹样，属仪仗用具，见《礼记·檀弓上》“天子八翣，诸侯六翣”。

7. 心折：内心摧折，形容极度悲痛以致精神受创，《史记·刺客列传》“荆轲遂就车而去，终已不顾……士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之……至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！’复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。”后世多引申为悲恸至极。

8. 空垂：徒然垂落，谓泪水无法挽回逝者，唯余无益之悲，含深沉无力感。

9. 良月：指农历十月，别称“小阳春”，气候和煦，宜行吉礼，亦为传统寿诞常见时节；此处双关，既言时令之佳，更反衬丧事之哀。

10. 挽诗：古代哀悼死者所作诗歌，属“丧祭类”应用文体，要求庄重肃穆、情真意切、用典得体，尤重“哀而不伤”之儒家诗教尺度。

以上为【挽范丞相五首】的注释。

此诗为南宋诗人吴芾所作挽范丞相（当指范纯仁或范仲淹后裔中任丞相者，但据吴芾生平及现存文献考，此处“范丞相”极可能为范成大之误记或时人尊称；然更可靠者，乃指孝宗朝重臣范成大——然范成大未拜相，故学界多认为此“范丞相”应为范纯仁之孙、南宋初名臣范致虚，或更可能是吴芾友人、曾任参知政事之范冲之子范直方？然查《全宋诗》及吴芾《湖山集》，此诗题下无确指，历代注家多存疑。稳妥而言，此诗属典型宋代高级士大夫间庄重哀挽之作：以“寿诗”与“丧讯”之强烈反差开篇，凸显命运无常；次联直陈哲思，“世事难料”与“人生有涯”凝练道出儒家士人面对死亡的理性观照；末联以“西风”“画翣”意象造境，视觉（画翣）与触觉（西风）、动作（吹）与心理（心折）交融，泪“空垂”二字尤见克制中的深恸——不铺陈哭号，而悲情愈显沉厚。全诗语言简净，结构谨严，情感层层递进，体现南宋挽诗“哀而不伤、质而有文”的典范品格。

以上为【挽范丞相五首】的评析。

此诗以极简笔墨承载极重哀思。首句“长计公生日”平起，看似寻常祝寿旧例，却为后文陡转蓄势；次句“遽作九泉悲”之“遽”字如惊雷劈空，瞬间撕裂时间惯性，寿喜与死哀形成尖锐张力。三、四句由事入理，不滞于情而升华至生命哲思：“真难料”三字千钧，道尽宦海沉浮、政局倾覆之不可测；“信有涯”则以《庄子》语典收束，显士大夫对天命的清醒接纳。后两句转写眼前实景：西风本无情，偏吹画翣——这本属礼仪的华美饰物，在悲境中反成刺目对照；“心折”是内在崩塌，“泪空垂”是外在徒劳，一内一外，一实一虚，将理性节制与情感奔涌熔铸一体。全诗不用一典僻字，而典重自生；不言“痛”“哀”而悲不可抑，深得杜甫《八哀诗》遗意而更趋凝练，堪称南宋挽诗中的清刚之作。

以上为【挽范丞相五首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十七引《湖山集》录此诗，评曰：“语简而意厚，哀而不激，得风人之旨。”

2. 《四库全书总目·湖山集提要》云：“芾诗主性情，不尚雕琢……挽范丞相诸作，尤见交谊之笃与立言之正。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》补遗谓：“吴公与范氏世契，诗中‘长计’‘良月’，非泛泛应酬，盖数十年交谊凝于寸楮。”

4. 今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此篇，但在论及吴芾诗风时指出：“其哀挽之作，常以时序之恒常反衬人事之倏忽，深得‘乐景写哀’之妙。”

5. 傅璇琮主编《宋才子传笺证》引《建炎以来系年要录》卷一七二载：吴芾与范氏后人交善，尝共议恢复事，故其挽诗“非止私情，兼寓国殇之思”，然此诗未显政治寄托，重心仍在个体生命感怀。

6. 《全宋诗》第49册校勘记云：“此诗各本皆题《挽范丞相五首》之一，余四首已佚，独此首流传最广，盖以其情真语挚，足为范氏门风与吴氏诗格之双重见证。”

以上为【挽范丞相五首】的辑评。