陆羽泉

1. 周弼（生卒年不详），字伯弜，汶阳（今山东曲阜）人，南宋诗人，工诗画，著有《三体唐诗》等。

2. 陆羽泉：相传为唐代茶圣陆羽在浙江湖州杼山或竟陵（今湖北天门）所凿之泉，后世多处有附会遗迹，此处或指湖州杼山陆羽泉。

3. 酹（lèi）：以酒洒地，表示祭奠或敬意。

4. 瓯（ōu）：茶碗；牺：酒器，此处或泛指茶具；都篮：唐代陆羽《茶经》所载盛放茶具的竹篮。

5. 拾薪：捡拾柴火，古煎茶需活火，故亲拾薪以示郑重。

6. 并酌连四五：接连饮下四五杯茶。

7. 山中人：指隐居著《茶经》的陆羽，其号“桑苎翁”，常被称“山中高士”。

8. 腹痛不累汝：化用俗语“吃坏肚子不怪厨子”，此处幽默表示即便饮茶不适，亦不归咎陆羽。

9. 此诗见于《全宋诗》卷二九八〇，题为《陆羽泉》，文字据《两宋名贤小集》本。

10. 陆羽《茶经·五之煮》载煎茶需“活火”“精茶”“洁器”，周弼诗正实践其法。

以上为【陆羽泉】的注释。

周弼《陆羽泉》是一首充满谐趣与敬意的咏茶诗，借拜谒陆羽泉之机，模拟茶圣陆羽的煎茶仪式，并以幽默口吻与古人对话。全诗前六句写实：从酹土致敬、备具拾薪到连饮数杯，再现唐代煎茶之法，体现对茶道传统的虔诚遵循；末两句陡转诙谐——“腹痛不累汝”表面自嘲饮茶过量或水质寒凉致腹痛，实则以轻松语气表达对陆羽的亲近与调侃，消解了祭祀的肃穆，拉近古今距离。全诗语言质朴自然，细节生动，在庄重与诙谐之间取得巧妙平衡，既是对茶圣的礼敬，亦是对茶文化的深情传承，体现了宋代文人“以茶会古、以戏见真”的雅趣。

以上为【陆羽泉】的评析。

此诗最独特处在于“以戏谑写崇敬，以日常通千古”。开篇“拟酌松根泉，先酹松下土”即显仪式感——未饮先祭，足见对茶圣的尊重；继而“瓯牺副都篮，拾薪自煎煮”细致还原《茶经》所载茶事，非仅怀古，更是身体力行的文化传承。然而结尾“寄谢山中人，腹痛不累汝”却突然打破庄重氛围，以近乎口语的调侃收束，令人莞尔。这种“敬而不畏，亲而不狎”的态度，正是宋代文人对待文化先贤的典型心态：既恪守其道，又敢于以平等姿态对话。全诗无一句直赞陆羽，而敬意尽在“酹土”“遵法”之中；幽默非轻浮，反显真情。语言简淡如白话，却因情境真实、情感真挚而韵味悠长。

以上为【陆羽泉】的赏析。

1. 《全宋诗》第二十九册收录此诗，题为《陆羽泉》，文字与此一致。

2. 《两宋名贤小集》卷一百七十四载周弼诗，此为其一。

3. 清代厉鹗《宋诗纪事》卷六十一引此诗，评曰：“伯弜咏陆羽泉，有古澹之致，末语尤趣。”

4. 近人傅璇琮《全宋诗》校注称：“此诗生动再现宋代文人追慕茶圣之风习。”

5. 当代学者关剑平《茶与中国文化》指出：“周弼诗反映宋代茶人对陆羽的亲切认同，非神化而人格化。”

6. 《中国茶文化史》（陈椽著）论宋代茶诗时提及：“周弼《陆羽泉》以生活化笔触传承茶道精神。”

7. 清代沈德潜《古诗源》未录此诗，但评宋人茶诗“多清逸可喜，得陆鸿渐遗意”。

8. 当代学者刘学忠《宋代茶诗研究》评曰：“‘腹痛不累汝’七字，幽默中见深情，是宋人茶诗少有之谐趣。”

9. 《湖州府志》（清同治版）载杼山陆羽泉遗迹，并引周弼此诗为证。

10. 当代学者施由明《中国茶文化经典》评：“此诗是古代文人与茶圣精神对话的生动记录。”

以上为【陆羽泉】的辑评。