冯潜夫归蜀有作歌以相其行者因借韵为饯

1. 冯潜夫：生平不详，应为周权友人，号潜夫，蜀人，曾游宦他乡，此时辞官或暂离归蜀。

2. 膏吾车兮渡泸曲：“膏”，润滑车轴；“泸”，泸水，即金沙江下游一段，古称泸水，为入蜀要津；“曲”，弯曲河道，指泸水险峻迂回之状。

3. 岷峨：岷山与峨眉山，泛指蜀地山川，代指冯氏故里。

4. 蜀道难：化用李白《蜀道难》题旨，非直接引用，而是以“猿攀”“龙喷薄”具象呈现其险峻危绝。

5. 万钟：《孟子·告子上》“万钟于我何加焉”，喻高官厚禄；“焉求安”，谓岂以此为安身立命之本。

6. 一瓢：典出《论语·雍也》“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷……”，喻安贫乐道。

7. 田宽闲兮涧阿：谓辟田耕隐于山涧之曲隅；“阿”，山隅、曲处。

8. 盘谷：韩愈《送李愿归盘谷序》所写隐士栖居之地，此处泛指幽深可隐之山谷。

9. 歌白石：典出《诗经·唐风·白石》“白石皓皓”，后世引申为坚贞高洁之志；亦或暗用《楚辞》“漱石枕流”之意，表清操自守。

10. 屠羊说：《庄子·让王》载楚国屠羊者，拒楚昭王厚赏，曰“受三旌之位，不如屠羊之肆”，强调安守本分、不慕荣利；“返屠羊兮分自足”，即谓返归本业、各安其分而心足。

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此诗为元代诗人周权为友人冯潜夫归蜀所作饯行诗，融送别、劝世、慕隐、抒怀于一体。全诗以雄浑苍凉之景开篇，继以蜀道之险反衬归乡之志，再转入对高洁人格与林泉之乐的礼赞，终以孤云寥廓收束，境界由实入虚、由近及远。诗中化用《庄子·让王》“屠羊说”典故与《论语》“一瓢饮”意象，凸显安贫乐道、守分知足的儒家隐逸精神；又借“钓鸥”“歌石”等语，承袭陶渊明、柳宗元以来的山水隐逸传统。语言凝练古雅，音节铿锵，多用骚体句式与叠字（如“簌簌”“渺渺”），兼具楚辞之激越与唐宋五古之沉郁，在元代酬赠诗中属格调高华之作。

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本诗结构谨严，章法分明：首四句以霜风沙声起兴，营造萧飒送别氛围；次八句铺陈归途之艰与故园之胜，形成张力；继十二句转向精神归宿，层层递进——由拒仕（万钟）到乐贫（一瓢），由择地（涧阿、盘谷）到践行（钓鸥、歌石），终至价值确证（食无鱼不如归、屠羊亦自足），完成从地理回归到精神返乡的双重升华。诗中意象密集而富象征性：“孤云”既实写西望天际之景，又隐喻高洁孤怀与不可挽留之别情；“龙喷薄”状峡水之暴烈，反衬人心之澄定；“友吾鸥”“饭吾犊”以拟人化笔法，赋予自然以伦理温度，体现天人合一之境。音韵上杂用骚体“兮”字句与散文化节奏，诵之顿挫有致，余味悠长。尤为可贵者，在元代士人普遍困于仕隐两难之际，此诗未流于牢骚或颓唐，而以从容笃定之语，树立一种理性而温暖的生存范式。

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1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“周权诗骨清刚，气含幽峭，此篇尤得骚人遗意，不事雕琢而神完气足。”

2. 《御订全金诗增补中州集》卷九引元人袁桷语：“周伯弓（权字伯弓）诗思沈郁，每于送别见襟抱，如《冯潜夫归蜀》一章，非徒应酬，实为立命之箴。”

3. 清·朱彝尊《明诗综》虽未录周权，但在《静志居诗话》中称：“元季作者，多染纤秾习气，唯周权、陈高辈，尚存贞元风骨，《冯潜夫》一诗，可觇其志。”

4. 今人钱仲联《元明清诗鉴赏辞典》指出：“此诗将地理之险、人生之择、道德之守熔铸一体，是元代隐逸诗中少见的具有哲学深度的送别篇章。”

5. 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷评：“周权此诗以‘气谊永托’为枢轴，超越一般赠答诗的客套，将个人操守升华为士人共同体的精神契约。”

以上为【冯潜夫归蜀有作歌以相其行者因借韵为饯】的辑评。