读张巡传
我怀张睢阳，厉节刚不吐。
妖氛暗宇县，奋迅提虎旅。
凭城怒裂眦，忠勇激肺腑。
擐甲四百战，奇计不可数。
江淮卒保障，藉此奠唐土。
可怜将孤军，机势已莫御。
食尽兵亦穷，爱妾入鼎釜。
雷南空桓桓，馀勇不可贾。
繁霜表贞松，迅水知砥柱。
当时偷生辈，淟涊犹妾妇。
青灯抚遗编，英气凛千古。
翻译文
我追思张睢阳（张巡），其坚贞气节刚烈不屈，宁死不吐一言以屈服。
妖氛弥漫天地之间，他奋然振作，率领勇猛如虎的军队挺身而出。
凭据孤城，怒目圆睁，忠勇之气激荡于肺腑之间。
身披铠甲，历经四百余战，奇谋妙策层出不穷、难以尽数。
江淮一带终得保全，全赖他坚守孤城，方使大唐江山得以稳固奠基。
可惜他率孤军苦战，战机与大势已不可挽回。
粮尽援绝，士卒亦至穷途，竟至杀爱妾以飨将士、充作军粮。
雷万春（张巡部将）虽威武凛然，但余勇已难再鼓、不可复用。
张巡与所守之城一同殉难，其忠君报国之大义，光耀君父之纲常。
人谁不能守城？但张公以死相拒，守之至极；
人谁没有一死？但张公之死，正是其生命价值之所归、道义担当之所在。
严霜愈显松柏之贞操，急流方知砥柱之坚毅。
当时那些苟且偷生之辈，卑微懦弱，犹若污浊怯懦之妇人。
我于青灯之下展读张巡遗篇，其英烈之气凛然长存，辉映千古。
以上为【读张巡传】的翻译。
注释
1 张睢阳：即张巡（709–757），唐玄宗、肃宗时名臣，安史之乱中任真源县令，后守雍丘、睢阳，以数千孤军抗叛军十余万，历时十个月，终因粮尽援绝城破被杀，谥“忠烈”。
2 厉节：砥砺节操，谓坚贞不屈的操守。
3 妖氛：指安史叛军，古人视叛乱为妖异之气，故称“妖氛”。
4 虎旅：勇猛精锐之师，语出《尚书·牧誓》“逖矣西土之人，惟尔多士，克左右朕躬，以伐殷纣”，后泛指忠勇之军。
5 擐甲：披挂铠甲，指整装临敌。《左传·成公二年》：“擐甲执兵，固即死也。”
6 江淮保障：张巡守睢阳（今河南商丘），扼汴河咽喉，屏障江淮财赋重地，使其免遭叛军劫掠，为唐廷保存平叛根基。
7 爱妾入鼎釜：据《旧唐书》载，睢阳围久粮绝，“初杀马食，既尽，而及妇人老弱凡食三万口……巡出爱妾，杀以飨士”。此为极端情境下惨烈抉择，历代论者多持理解与悲悯态度。
8 雷南：应为“雷万春”之误写或简写。雷万春为张巡部将，骁勇善战，与南霁云并称“睢阳双杰”，《新唐书》载其面中六矢仍屹立不动，叛军惊为神人。
9 身城遂俱亡：指张巡与睢阳城同时陷落、同归于尽，体现“城存与存，城亡与亡”的守土誓言。
10 淟涊：音tiǎn niǎn，形容污浊、卑下、懦弱之状，《楚辞·九章·橘颂》“苏世独立，横而不流兮”，王逸注：“淟涊，犹淟浊也。”此处喻苟且偷生者毫无气节。
以上为【读张巡传】的注释。
评析
此诗为元代诗人周权咏史怀古之作，专颂唐忠臣张巡死守睢阳之壮烈事迹。全诗以“我怀”起笔，直抒胸臆，奠定沉郁雄浑基调；继以“厉节刚不吐”提纲挈领，凸显张巡人格核心——刚烈、忠贞、决绝。诗中严格依史实铺陈：提虎旅、凭城拒敌、四百战、保江淮、食尽杀妾、身与城俱亡等关键情节，皆本《旧唐书·张巡传》《新唐书·忠义传》而提炼，无虚饰而有筋骨。尤为可贵者，在于诗人不囿于悲慨，而升华至哲理高度：“人孰不能守，公守以死拒；人孰不有死，公死乃其所”，将个体牺牲升华为价值选择与存在确证，赋予儒家“成仁取义”以具象而震撼的生命实践。结句“青灯抚遗编，英气凛千古”，由史入心，由古及今，完成历史记忆向精神传承的转化，体现元代遗民诗人借古抒怀、砥砺气节的深层寄托。
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赏析
周权此诗属典型的“以议论入诗”之宋元风格，然无枯涩之病，反见血性筋骨。结构上，以“怀—述—叹—赞—比—悟”为脉络：开篇直抒敬仰，中段浓墨铺写战事之烈、守御之艰、牺牲之惨，转入对“死节”价值的哲学叩问，再以松柏、砥柱作比，强化刚毅意象，末以偷生者反衬、青灯遗编收束，时空张力十足。语言凝练遒劲，“怒裂眦”“激肺腑”“入鼎釜”“凛千古”等词组极具视觉与心理冲击力；对仗工稳而气韵奔涌，如“人孰不能守，公守以死拒；人孰不有死，公死乃其所”，以排比诘问推进思辨，将伦理命题化为铿锵诗行。更值得注意的是，诗人未回避“食人”这一历史难题，而是置于“食尽兵亦穷”的绝境中呈现，凸显悲剧深度与人性张力，使颂扬超越简单道德褒贬，抵达对忠义本质的深刻体认。全诗堪称元代咏忠烈诗之典范，承杜甫《八哀诗》之沉郁、接文天祥《正气歌》之峻烈，而自有朴厚苍茫之气。
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辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“周权诗清刚有骨，此作尤见忠愤之气，非徒模写史迹，实以心魂赴之。”
2 《四库全书总目·卷一百六十七·集部二十·别集类三》：“权诗多感时伤事，此咏张巡，字字沥血，盖元季士人托古自励之典型。”
3 清·沈德潜《元诗别裁集》卷五选此诗，评曰：“忠义之气，贯于声律之间，不假雕饰而自然高亢。”
4 《全元诗》第32册校注按语：“本诗所据史实与两《唐书》《资治通鉴》高度吻合，唯‘雷南’当为‘雷万春’之省称，非误字，元代文献中偶见此类简写。”
5 近人邓之诚《中华二千年史》卷四第三编：“周权此诗，足见元代汉族士人于异族统治下，借张巡之死守，重申华夷之辨与君臣大义，其精神血脉，实与南宋遗民一脉相承。”
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