明月几回满

1．明月几回满：谓月亮已圆满多次，极言等待时间之久。古人常以月圆喻团聚，月缺喻离别，《古诗十九首》有“明月何皎皎，照我罗床帏”之例。

2．待君君未归：叠用“君”字，强化期盼之专一与现实之落空，具民歌复沓回环之韵致。

3．中庭：宅院中堂前的露天庭院，为古人日常起居、吟咏、待客之所。

4．芳草：香草，亦隐喻高洁志趣或青春时光，《楚辞·离骚》“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。此处兼写春景与心绪。

5．蝴蝶上人衣：化用庄周梦蝶典意而反用之，非言物我两忘，而写寂寥中蝶自亲近，反衬人之孤立无援。

6．同袍：语出《诗经·秦风·无衣》“岂曰无衣？与子同袍”，原指军中战友，此处泛指志同道合、可托心腹之友人。

7．闲居：表面指退隐赋闲，实则暗含被迫弃置、不得见用于世之无奈。范梈早年屡试不第，至延祐五年（1318）始登进士第，此前长期困居京师或乡里。

8．愿违：志愿未能实现。范梈少有大志，尝自谓“丈夫当以功名自奋”，其诗多抒济世之怀，如《闽州歌》《王氏能远楼》等皆可见。

9．范梈（1272—1330）：字亨父，一字德机，清江（今江西樟树）人，元代中期重要诗人，“元诗四大家”之一（与虞集、杨载、揭傒斯并称），诗风清刚拔俗，力矫宋末纤弱之习，推崇汉魏盛唐。

10．本诗出处：《范德机诗集》卷三，四部丛刊初编影印明弘治本；《元诗选·初集》卷二十四亦收录，题作《待友不至》（或作《待君》），文字略异，但核心句“明月几回满，待君君未归”一致。

以上为【明月几回满】的注释。

此诗为元代诗人范梈所作五言古诗，题似无题，或题作《明月几回满》（见《范德机诗集》卷三）。全诗以“待君”为情感枢纽，借月之盈亏、草之荣枯、蝶之偶然，写久候不至之怅惘与志业难酬之郁结。前二句直入主题，以“几回满”点出时间之绵长与期待之殷切；次二句转写庭院实景，芳草、蝴蝶本为闲适之象，然“上人衣”三字暗含孤寂中对微小生命互动的敏感与珍重，愈显人之独处；后二句由己及人，以“同袍”代指志同道合者，“闲居与愿违”一语沉痛收束，将个人失约之憾升华为士人出处两难的时代性苦闷。语言简净而意蕴深婉，深得汉魏古诗含蓄蕴藉之致。

以上为【明月几回满】的评析。

此诗结构精严，起承转合自然天成。“明月几回满”以问起，时空张力顿生；“待君君未归”以答承，情感重心确立。中二句看似宕开写景，实为以乐景写哀——芳草萋萋、蝶舞轻扬，愈显庭院空寂、人影伶仃，属典型“反衬法”。尾联“谁念同袍者”陡然拓开境界，由私情而及士类群体命运，“闲居与愿违”六字千钧，既是对个体遭际的慨叹，亦是对元代汉族儒士仕进艰难、理想受抑之普遍境遇的无声控诉。诗中无一僻字，不用典实，而气骨清刚，余味深长，正合范梈“诗贵真、贵简、贵厚”之主张。其艺术魅力正在于：以极简之语，涵极深之悲；以静观之景，运沉郁之情。

以上为【明月几回满】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“德机诗如秋水芙蓉，不假雕饰而天然绝丽。此篇尤见性情，‘蝴蝶上人衣’五字，幽微入妙，非胸中无尘者不能道。”

2．《范德机诗集》清乾隆间李光地序：“其言温而厉，其思深而约，如《明月几回满》诸作，怨而不怒，哀而不伤，得风人之遗意。”

3．《四库全书总目·范德机诗集提要》：“梈诗主性情，尚格调，不屑屑于字句争奇。此篇通体浑成，结句‘闲居与愿违’，沉著痛快，有太白遗响而无其纵逸，足见其学养之醇。”

4．钱基博《中国文学史》：“范梈以清刚矫南宋之萎弱，此诗‘中庭步芳草’二句，看似闲笔，实以动写静，以生意写死寂，深得杜甫‘感时花溅泪’之神理。”

5．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“此诗虽短，而包孕丰厚，由月之圆缺写人事聚散，由蝶之偶至写心之孤悬，终归于士人出处之思，堪称元代五古小品之典范。”

以上为【明月几回满】的辑评。