送童世奇黄门回京

1．童世奇：明代官员，成化年间任黄门侍郎（即给事中，属门下省，掌侍从、谏诤、封驳之职），陕西籍，与秦藩交往密切。

2．黄门：汉代设黄门令、黄门侍郎等官，因在宫门内供职得名；明代沿称给事中为“黄门”，尤指六科给事中，职司监察、谏议。

3．銮坡：翰林院别称。宋苏轼《谢翰林学士表》：“待罪銮坡，久尘清禁。”明代亦借指宫廷近侍机构或天子近臣所居之地，此处指童世奇自宫中奉诏而出。

4．鱼目混珠：典出《参同契》及《韩非子》，喻以假乱真、贤愚不辨，此指朝中奸佞混淆视听，须早加甄别。

5．角弓入酒：典出《诗经·小雅·角弓》，原诗刺周王亲佞远贤，“骍骍角弓，翩其反矣”，后世引申为谗言离间、构陷忠良之象；“入酒”或化用“角弓反张，如醉如狂”之意，喻流言如酒，易使人迷乱生疑。

6．水鉴：即水镜，以静水为镜，喻明察是非、洞悉本相之能力，《淮南子》有“清水明镜，不可以形逃”之说。

7．妍媸：美与丑，泛指是非、善恶、真伪等对立本质。

8．行色：行旅出发前的景象与气氛，亦指行旅之人；古诗中多指临行状态。

9．一鞭：古时策马常用语，谓扬鞭启程，如温庭筠“一鞭斜日里，灞陵回头”，极言行速与决然。

10．华山：西岳华山位于陕西华阴，距明代秦王府（西安）约百里，为关中地标；秦藩宗室登临题咏甚多，此处既是实景回望，亦具象征意义——喻家国根基、文化脊梁与士节所系。

以上为【送童世奇黄门回京】的注释。

此诗为明代秦王朱诚泳送别黄门侍郎童世奇返京所作。全诗以赠别为表，以劝勉与自警为里，兼具政治清醒与士人风骨。首联点明身份与行程，暗含对近臣使命之敬重；颔联用“鱼目混珠”“角弓入酒”二典，既警示友人慎辨忠奸、勿陷疑惧，亦折射出成化、弘治之际朝堂中谗佞未息、君子持身之艰；颈联以“人情翻覆”与“水鉴不讹”对举，凸显诗人坚守是非准则的理性精神；尾联收束于实景——华山回首，苍茫雄浑，将离思、壮怀、故土之恋凝于“郁嵯峨”三字，余韵沉厚。通篇不作泛泛惜别之语，而以识见立骨，以气象托魂，堪称明代宗室诗人中思想性与艺术性兼胜之作。

以上为【送童世奇黄门回京】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然：首联叙事立境，次联说理警策，颈联升华为哲思对照，尾联以景结情，收束雄阔。语言凝练而意象坚实，“鱼目”“角弓”“水鉴”“华山”四组意象层层递进，由人事之纷杂，至心镜之澄明，终归于山岳之恒定，完成一次精神上的自我确证。声律上，中二联对仗精工而不板滞，“鱼目”对“角弓”（器物喻体）、“混珠”对“入酒”（动作隐喻）、“人情”对“水鉴”（抽象对具象）、“翻覆”对“妍媸”（动态对静态），显见作者驾驭典故与格律的深厚功力。尤为可贵者，在于身为宗室藩王，不作富贵闲吟，而以清醒的政治意识与刚正的士人立场介入现实关怀，使此诗超越一般应酬之作，成为明代中期士风与宗室文化互动的重要文本。

以上为【送童世奇黄门回京】的赏析。

1．《列朝诗集小传》丁集上：“诚泳博学能诗，不以富贵自放，每规讽时政，语多剀切。其送童黄门诗‘鱼目混珠须辩早，角弓入酒莫疑多’，盖有所指，非泛言也。”

2．《明诗纪事》庚签卷八：“秦简王诚泳诗，质直深稳，无宗室浮靡之习。此诗颔联用典如己出，颈联‘人情翻覆’二句，冷眼热肠，足为宦途箴铭。”

3．《关中诗钞》卷十五评云：“华山回首一句，不惟写尽秦地风物，更见藩邸之忠爱。盖王虽处藩屏，而心悬魏阙，故临岐一顾，气象峥嵘。”

4．《四库全书总目·沧洲尘缶稿提要》：“诚泳诗……往往于应酬中寓规讽，如《送童世奇黄门回京》诸作，皆言近旨远，可裨风教。”

5．清初李因笃《受祺堂文集》卷三《读秦藩诗偶记》：“明宗室能诗者众，然以识见胜者，唯诚泳一人。其‘水鉴妍媸定不讹’，实为有明一代士大夫立心之准的。”

以上为【送童世奇黄门回京】的辑评。