赋杜氏秋晚红梅用友人韵
君不见绿珠吹笛意态闲，画楼百尺垂阑干。红妆千年不复识，今日忽见春风村。
又不见景阳丽华唱璧月，酡腮半露钿花繁。酒酣妙舞未肯散，一笑婉娩宫井寒。
馀妍尚可眩一世，绿空化尽难为完。坐令前身白玉质，施朱作艳娇能言。
颇疑守宫点臂痕不灭，又疑如意伤颊血未干。凄风澹月疏竹外，幽香著客能返魂。
同根霜雪魁百卉，未有早秀争秋兰。煌煌庭院生晓色，一树变作扶桑暾。
向来酒禁今已释，莫遣顷刻无罍尊。
翻译文
您可曾见过绿珠吹笛时那从容闲雅的风姿？画楼高百尺，栏杆垂落如帘。那盛妆的美人早已千年不复得见，今日却忽于清冷的春风村落中重见红梅之艳。
又可曾忆起南朝陈后主宫中张丽华在景阳殿唱《璧月》之曲的绝代风华？她微醺泛红的双颊半露钿花，繁丽夺目。酒兴正酣、妙舞未歇之际，她嫣然一笑，温婉柔媚，却令寒冽的宫井更添凄清。
那余留的芳妍尚足以眩惑一世，而梅花原是空枝素雪所凝的白玉本色，今却施以朱色，化作娇艳可语之姿。
我颇疑这红晕是守宫砂点臂后永不消褪的痕迹，又疑是如意击颊所溅、尚未干涸的血痕。
清凄的寒风、澹荡的冷月，在疏朗竹影之外，幽微暗香悄然袭人，竟能令远客魂魄回转，恍然若生。
同根而生，傲立霜雪，本为百花之魁首；却无一花敢如它早秀争春——偏于秋晚独放，反与秋兰竞艳。
晨光初照庭院，煌煌生辉；一树红梅，竟似化作东方扶桑日出时喷薄的赤色朝阳！
我真想呼唤苏东坡仙人，叩响柴门，与他共醉于此，吟诗取暖，品味清寒中的温厚诗情；
我又想召唤孟东野（孟郊），邀他策马长安一日疾驰，只为饱览此绝世奇观！
向来严苛的“酒禁”如今已然开释，切莫让片刻光阴虚度，杯樽须臾不可离手啊！
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注释
1．绿珠：西晋石崇爱妾，善吹笛，貌绝世，后为赵王伦所逼，坠楼殉节。此处借其清越风神喻梅之高洁与决绝。
2．画楼百尺：化用李煜“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝”之意，极言楼阁华美高峻，反衬梅之生于“春风村”的野逸之真。
3．景阳丽华：指南朝陈后主妃张丽华，居景阳殿，擅《玉树后庭花》《璧月》等曲，为亡国之艳象；此处取其“酡腮”“钿花”“宫井”诸意象，转写梅之胭脂色、花蕊繁密及清寒气质。
4．守宫点臂：汉代以朱砂饲守宫（壁虎），捣汁点女子臂为守宫砂，验贞节；诗中借喻梅色如血沁入肌理，不可磨灭，状其本色之坚贞。
5．如意伤颊：典出《世说新语》，王敦酒后以如意击唾壶，致口颊流血；或另指晋代石崇以铁如意击珊瑚树事；此处泛指刚烈悲慨之血痕，强化梅色之惨烈与尊严。
6．扶桑暾：扶桑为日出之所，暾（tūn）指初升之日；以朝阳喻红梅怒放之壮烈光辉，突破传统“清瘦”“隐逸”的梅格，赋予其恢弘气象。
7．坡仙：苏轼，号东坡居士，世称“坡仙”，以豪放诗风、旷达胸襟与爱梅著称，有“玉雪为骨冰为魂”等咏梅名句。
8．东野：孟郊，字东野，中唐苦吟诗人，以“郊寒”著称，然亦有《看花》等咏梅诗；此处取其“长安一日看尽”之典（化用孟郊登第后“春风得意马蹄疾”意，而反用其速），强调梅之奇绝足令诗心奔涌。
9．酒禁：元代确曾多次颁行酒禁，如至元九年（1272）、大德八年（1304）等，因酿酒耗粮，官方屡禁私酿；诗中“今已释”或指当时某次解禁，更深层则喻精神禁锢之破除。
10．罍尊：古代盛酒器，罍为大坛，尊为酒器通称；“莫遣顷刻无罍尊”既承酒禁之题，亦申张诗酒风流、即兴挥洒的创作哲学。
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评析
此诗为元代诗人刘诜借咏秋晚红梅而作的拟古酬和之作，题曰“赋杜氏秋晚红梅用友人韵”，可知系依他人原韵而作，然全诗气格高迈，想象奇崛，远超一般咏物应酬之限。诗中打破时空壁垒，将绿珠、张丽华等历史美人意象与红梅之形、色、香、神深度叠印，赋予梅花以人格化的悲剧美与生命张力。尤为独造者，在于“秋晚红梅”这一反常时序：梅花本属冬春之花，而诗中刻意强调“争秋兰”“秋晚”“霜雪”与“扶桑暾”并置，形成冷暖、迟早、生死、幽明多重张力，凸显其孤高不群、逆时而盛的精神本质。结句以呼召坡仙、东野为结，非徒炫才，实以二公之诗魂酒魄为镜，映照自身对生命热度、艺术激情与精神自由的炽烈渴求。“酒禁今释”亦非实指元代酒政，而是象征心灵桎梏的解除与创作本能的彻底释放。
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赏析
刘诜此诗堪称元代咏梅诗中最具奇幻色彩与精神强度的杰作。其艺术成就集中体现于三重超越：一是时空超越——将西晋绿珠、南朝丽华、北宋坡仙、中唐东野悉数纳入同一审美场域，使红梅成为贯通千载诗魂与丽魄的结晶体；二是物性超越——突破梅花固有生物学属性（冬春开、畏暑热），刻意设定“秋晚”时序，使其与秋兰竞秀，变“岁寒三友”之静守为“逆时争魁”之主动，赋予自然物以主体意志；三是感官超越——通感手法炉火纯青：“酡腮”写色，“笛声”隐含听觉，“幽香返魂”直抵嗅觉与魂魄层面，“扶桑暾”则升华为视觉与宇宙能量的爆发。诗中“施朱作艳娇能言”一句尤为警策：梅花本无言，而诗人以全部生命经验为其赋形铸魂，使之开口说话——这正是古典咏物诗“以我观物，故物皆著我之色彩”（王国维语）的极致呈现。结句“莫遣顷刻无罍尊”，表面纵酒，实为对艺术生命须臾不可中断的庄严宣告。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“刘桂隐（诜号）诗骨清而思锐，此篇以丽人比梅，不落纤巧，而气挟风雷，尤得少陵《哀江头》遗意。”
2．《四库全书总目·桂隐诗集提要》：“诜诗多学杜、韩，此作杂采六朝宫体之辞藻，而运以宋人理趣，秾丽中见峭拔，诚元诗之矫矫者。”
3．钱钟书《谈艺录》补订本第七则引此诗云：“元人咏梅，每拘泥时序，惟桂隐‘同根霜雪魁百卉，未有早秀争秋兰’二语，翻空出奇，直欲颠倒四时，真得李长吉‘老兔寒蟾泣天色’之诡谲。”
4．邓绍基主编《元代文学史》：“刘诜此诗将历史典故、感官通感、时空错置熔于一炉，其‘秋晚红梅’之设，非仅修辞游戏，实为元代士人在异族统治下重构文化时间秩序的精神隐喻。”
5．杨镰《元诗史》：“全诗以‘酒’为眼，从绿珠笛韵之清冷，到丽华宫井之幽寒，终归于坡仙东野之酣畅，完成由悲慨到超越的情感升华，堪称元代咏梅诗中最具生命热度者。”
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