翻译
门扉紧闭，我独自忧愁，白日悄然流逝；
不应让年迈之身徒然在此徘徊蹉跎。
虽然活着尚不如无生那般清净安乐，
但欲求一死，却又为何不能真正解脱？
王蠋坚守气节，其高风亮节令人敬仰，
鲁仲连义不帝秦，大节凛然不可磨灭。
东流的河水带不尽铜驼荆棘之恨，
四海苍茫，终究都随同一波浪潮浮沉。
以上为【自嘆】的翻译。
注释
1 门掩牢愁：门户紧闭，内心充满难以排解的忧愁。
2 白日过：时光白白流逝，暗含虚度光阴之叹。
3 老子：诗人自称，带有自嘲意味。
4 婆娑：原意为舞姿飘动，此处引申为徘徊、蹉跎岁月。
5 无生：佛教术语，指超越生死的涅槃境界，此处借指超脱尘世之苦。
6 王蠋（zhú）：战国时齐国隐士，齐亡后拒不降燕，自缢而死，以明忠节。
7 挹（yì）：汲取，引申为敬仰、钦佩。
8 鲁连：即鲁仲连，战国高士，曾义不帝秦，功成不受爵禄，飘然远去。
9 铜驼恨：典出《晋书·索靖传》，索靖预见天下将乱，指洛阳宫门前铜驼曰：“会见汝在荆棘中耳！”后以“铜驼荆棘”喻亡国之痛。
10 四海悠悠总一波：四海广大，人事浮沉，皆如一波浪涛，比喻世事无常，命运难违。
以上为【自嘆】的注释。
评析
《自嘆》是南宋末年民族英雄文天祥所作的一首七言律诗。此诗写于被囚期间，抒发了诗人身处绝境中的复杂心绪：既有对生命意义的深刻思索，也有对死亡与忠节的矛盾挣扎，更表现出对历史英烈的追慕和对国破家亡的沉痛悲慨。全诗情感深沉，语言凝练，用典精切，体现了文天祥作为士大夫和爱国志士的精神境界。在“欲死其如不死何”一句中，道出了身不由己、求死不得的极大痛苦，极具震撼力。尾联以景结情，将个人命运与天下兴亡融为一体，余韵悠长。
以上为【自嘆】的评析。
赏析
本诗结构严谨，情感层层递进。首联写幽居独处、时光虚掷之叹，奠定沉郁基调。颔联转入哲思层面，表达“生不如死”却“求死不得”的精神困境，极具张力。“虽生得似无生好”化用佛理，体现文天祥在困厄中对生死的超然思考；“欲死其如不死何”则直击现实枷锁，凸显忠臣被囚、不得殉国的无奈。颈联转写历史人物，以王蠋、鲁连两位古代忠义之士自励，表明自己志节不改、名节可守的决心。尾联宕开一笔，由个人感慨扩展至家国兴亡，“东流不尽”呼应“白日过”，时间无情，遗恨无穷；“四海悠悠总一波”则以宏阔意象收束，将个体悲剧融入历史洪流，意境苍茫深远。全诗融儒释思想于一体，既有儒家的忠义担当，又有佛家的生死超脱，展现了文天祥复杂而崇高的精神世界。
以上为【自嘆】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·文山集》评：“慷慨激烈，字字血泪，读之令人神伤。”
2 《历代诗话》引清人吴乔语：“文山诗不事雕琢，而出于性情，故能感人至深。”
3 《四库全书总目提要》称：“天祥文章最有气节，其诗亦多忠愤激昂之语，足以动天地而泣鬼神。”
4 《元诗纪事》载：“文山在燕京三年，每赋诗必及忠义，此《自嘆》尤见其心迹。”
5 《沧浪诗话评注》谓：“以议论入诗而不觉其枯，盖有真情实感为之根柢。”
以上为【自嘆】的辑评。
拼音版
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