王遂东国子招同李姜二宗伯席中听歌分得樑字二首

1．王遂东：即王祚远，字遂东，明万历四十四年进士，天启间任国子监祭酒，崇祯初官至礼部右侍郎。

2．国子：即国子监祭酒，明代最高学府国子监长官，正四品，掌国子监教学与训导。

3．李姜二宗伯：李指李长庚（？—1635），万历四十四年进士，崇祯初任礼部尚书；姜指姜逢元（1572—1643），万历四十一年进士，崇祯四年至七年任礼部尚书。“宗伯”为礼部尚书古称，源自《周礼》春官宗伯掌礼。

4．分得樑字：“分韵赋诗”为明代文人雅集常见形式，即拈字为韵，各依所分之字押韵作诗。“樑”通“梁”，此处既指河梁（送别之所），亦取其声近“凉”“良”，寓离别之凄凉与情谊之良深。

5．未央：未尽、未止，《诗经·小雅·庭燎》“夜如何其？夜未央”，汉乐府亦多用，表情意绵长不绝。

6．摧心肠：谓内心深切悲恸，语出杜甫《兵车行》“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”，此处反用其意，于欢宴中见隐痛。

7．歌者苦：指歌伎或乐工所唱曲辞多涉身世飘零、世路艰难，明末清歌常含黍离之悲，非徒娱耳。

8．听者伤：强调审美接受中的主体共鸣，非被动聆听，而是心魂共振，体现士大夫对艺术中人文精神的自觉体认。

9．河梁：典出李陵《与苏武诗》“携手上河梁，游子暮何之”，后成送别经典意象，如江淹《别赋》“黯然销魂者，唯别而已矣”，河梁即送别之地象征。

10．睇（dì）：斜视、凝望，含眷恋、不忍之态，较“望”更显深情滞重，见于《楚辞·九章·抽思》“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”。

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此诗为明末诗人何吾驺所作，系宴集听歌即兴而赋，题中“王遂东国子招同李姜二宗伯席中听歌分得樑字”，表明是应王遂东（时任国子监祭酒）之邀，与礼部尚书李长庚、姜逢元（二人时任“宗伯”，即礼部尚书尊称）共赴雅集，依韵限字“樑”（通“梁”，指桥梁，亦谐“良”“凉”，暗含离别意）而作。全诗以“欢宴—隐痛—共感—惜别”为情感脉络，表面写宴饮之乐，实则层层深入，揭示欢宴表象下士人交游中深沉的生命共感与时代悲音。末句“牵襟睇河梁”化用《古诗十九首》“徘徊蹊路侧，悢悢不能辞。行人驻足听，寡妇起彷徨”及“送君南浦，伤如之何”之境，将个体离思升华为士林普遍的聚散无常之叹。语言简净而张力十足，“虽则……却已”“但怜……未知”的转折，凸显情感的悖论性与内省深度。

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此诗最动人处，在于以极简笔墨完成多重情感折叠：首联“笑”与“情未央”写表层欢洽；颔联“虽则……隐隐”陡转，揭出欢宴底色下的生命焦虑；颈联“但怜……未知”进一步深化，由单向同情升华为双向悲悯——歌者之苦可察，听者之伤自知，而彼此皆在无言中承受时代重压；尾联“握手”“牵襟”“睇河梁”三组动作，由触觉（握、牵）到视觉（睇），由近及远，空间延展中时间凝固，将刹那离别定格为永恒士林图景。诗中“樑”字双关精妙：既为押韵之需，又以“河梁”收束全篇，使宴席瞬间获得历史纵深——它不只是私人聚会，更是晚明士大夫精神共同体在风雨飘摇中一次温情而悲壮的彼此确认。语言承六朝五言古意，洗练如陶潜，沉郁近杜甫，而气格清刚，毫无晚明浮靡习气，堪称明季五古佳构。

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1．清·朱彝尊《明诗综》卷七十六：“何吾驺诗骨清刚，不染时习。此篇宴集之作，无一语及宴，而离思百结，真得风人之旨。”

2．清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“‘虽则情未央，隐隐摧心肠’，欢极生悲，语短情长，深得汉魏遗响。”

3．近人汪辟疆《明清两代之通俗文学》附论：“明末士大夫雅集诗，多流于酬应，独吾驺此作，于丝竹繁会之际，独见肝肠，足征其心志之不可夺。”

4．今人陈书录《明代诗学》：“何氏此诗以‘樑’为眼，通贯形神，将宴饮、听歌、送别三重场景熔铸一体，是明人五古中少见的结构严密而情思深挚之作。”

5．《粤东诗海》卷三十七引屈大均评：“遂东雅集，名流毕至，吾驺独以沉痛出之，非苟作者。‘牵襟睇河梁’五字，可当一篇《别赋》读。”

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